. — Seguito dell'esposizione finanziaria fatta dal ministro per le finanze, e relativa presentazione di cinque progetti di legge: libertà della Chiesa, e
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Ma nel tempo in cui viviamo, quando al privilegio è succeduta come diritto comune la libertà; la libertà applicata alla Chiesa deve ormai porre
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La libertà della Chiesa cattolica, come la libertà di qualunque altra Chiesa, noi la concepiamo altrimenti.
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comune della libertà.
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Ebbene, questo concetto che noi ci formiamo della Chiesa fa scambiare la libertà sua con una astrattezza vuota di senso o con una pericolosa
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svolsero le cause sue, i quali erano tempi di monopolio, tempi in cui la libertà stessa si veniva conquistando a brani e sotto forma di privilegio.
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Concepita a questo modo, la libertà della Chiesa diventa un diritto, un diritto che dirò naturale e comune, un diritto che la legge non deve
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? Intenderà forse lo Stato in questo caso di mercanteggiare la proclamazione della libertà della Chiesa?
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; e col quale egli crede di compiere un atto di giustizia, un atto di ossequio al principio della libertà, il quale o non è vero o dev'essere
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privilegi, si riconduce la Chiesa nel campo della libertà, allora, o signori, a suo complemento deve anche nel campo economico essere fatto un altro
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1° Il progetto di legge sulla libertà della Chiesa e sulla liquidazione dell'asse ecclesiastico;
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toccato della questione della libertà della Chiesa, l'ho fatto perchè credeva debito mio di presentare alla Camera un concetto completo di ciò che il
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cui vengono a conflitto gl'interessi materiali, cioè per quei grandi principii di libertà e di giustizia, ai quali lo stesso onorevole ministro delle
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è interamente sconosciuto, e sarei ben leggiero avventurando in questo momento un'opinione; anzi dichiaro di riserbare intera la libertà del mio
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necessità del bilancio; e richiamava su di essa il vostro solenne e meditato esame unicamente dal punto di vista dei grandi principii della libertà e della
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importanza come questo. E di vero si tratta d'introdurre un principio nuovo, grande, e di demolire tutto quell'arsenale di vincoli alla libertà che più secoli
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primo, che riguarda la libertà della Chiesa e la liquidazione dell'asse ecclesiastico.
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, io accennava in questa Camera alla necessità che si dovesse modificare il primo articolo dello Statuto affinchè la libertà di coscienza, questo
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, il quale vuol farsi puntello dell'alto clero, non considerando che questo è il più gran nemico che abbia la libertà e l'unità stessa d'Italia.
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Può la Camera esaminare tutti i miei precedenti, e vedrà che tutti i miei precedenti sono informati ai principii della più larga libertà. Duolmi il
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si tratta di questioni di libertà, mi permettano di dire che non mi emenderò mai. Agli occhi miei il prete, il vescovo è sempre un cittadino, ed i
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politiche dell'Italia secondo le norme del diritto comune, e sotto l'impero della libertà che informa le nostre istituzioni. Ho trovato dei vescovi
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sociali, in capo ai quali l'Italia indipendente e libera dee collocare la libertà e la giustizia.
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L'unico rimedio a tutti questi mali è la libertà assicurata dalle leggi, la libertà che permetta a ciascuna religione, a ciascuna setta di muoversi
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E la libertà poi non può avere fondamento che nella cultura del paese; perchè lo sapete, signori miei, che non è la legge che fa la libertà, sono i
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Il rimedio sta anche nel nostro arbitrio, e noi lo possiamo apprestare: sta, credo io, nell'applicare la libertà intiera, sta nel coltivare, per
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nostro paese, e sul poco rispetto che ancora si sente fra noi per la libertà.
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tutte le sette sorgono e parlano in nome della libertà; e tutte egualmente sono intolleranti e fanatiche; Calvino vuole il libero esame, e brucia
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cattolicismo è un grande fatto sociale, questo fatto sociale ha la forza, anche a nostro dispetto, di svolgersi nella sua libertà, come si svolgono
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Quali sono? Non vogliamo attentare alla libertà: anche nei preti la rispettiamo; ma vorremmo che la formola libera Chiesa in libero Stato avesse la
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Cairoli. Con queste poche parole ho voluto indicare quali sono le nostre teorie sulla libertà della Chiesa.
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A me sembra di non aver detto cosa che possa ferire la libertà delle opinioni, perchè io comprendo che in quest'Assemblea vi siano i precursori
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occasione sarà trattata la questione della libertà della Chiesa. Allora, se occorrerà, io prenderò la parola; oggi non mi pare che si debba più
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ed allora l'onorevole Cairoli vedrà da qual parte siano i paladini del passato, e da quale i veri amici della libertà.
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Il presidente doveva darmi la parola. Non vi è libertà di discussione. Così procedendo, la Camera sarà chiamata dal popolo una Assemblea di faziosi.
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Accademia della crusca
