| La | fonte prima della ricchezza è l'uomo col suo lavoro; e la |
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fonte prima della ricchezza è l'uomo col suo lavoro; e | la | natura invece è fattore coordinato, comunque |
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è fattore coordinato, comunque importantissimo; ma non già | la | natura sotto la forma del terreno, bensì sotto tutte le |
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comunque importantissimo; ma non già la natura sotto | la | forma del terreno, bensì sotto tutte le forme; è natura la |
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la forma del terreno, bensì sotto tutte le forme; è natura | la | forza vegetativa del suolo, come la forza espansiva del |
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le forme; è natura la forza vegetativa del suolo, come | la | forza espansiva del vapore o quella illuminante e dinamica |
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o quella illuminante e dinamica della elettricità, sicché | la | natura entra in tutte le industrie. |
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| La | vita sociale (compresa la economica) dipende massimamente |
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vita sociale (compresa | la | economica) dipende massimamente dalle direttive dello |
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dipende massimamente dalle direttive dello Stato, sia per | la | concreta organizzazione, sia per la molteplice esplicazione |
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dello Stato, sia per la concreta organizzazione, sia per | la | molteplice esplicazione di essa. |
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a conseguire i fini della esistenza. L'ordine civile, | la | potenza politica, l'educazione dell'animo, la gentilezza |
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civile, la potenza politica, l'educazione dell'animo, | la | gentilezza dei costumi, la cultura intellettuale, la |
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l'educazione dell'animo, la gentilezza dei costumi, | la | cultura intellettuale, la pubblica igiene, la beneficenza, |
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la gentilezza dei costumi, la cultura intellettuale, | la | pubblica igiene, la beneficenza, che più? La stessa |
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dei costumi, la cultura intellettuale, la pubblica igiene, | la | beneficenza, che più? La stessa religione nel suo culto |
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intellettuale, la pubblica igiene, la beneficenza, che più? | La | stessa religione nel suo culto esterno e nella sua |
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e nella sua propaganda, hanno d'uopo della ricchezza; | la | quale perciò partecipa al valore dei fini cui essa serve, |
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al valore dei fini cui essa serve, elevando in proporzione | la | importanza della scienza economica. Di qui la convinzione |
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proporzione la importanza della scienza economica. Di qui | la | convinzione che i popoli possessori di maggior copia di |
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| La | famiglia nel cristianesimo. – Suo valore sociale-economico. |
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nel cristianesimo. – Suo valore sociale-economico. 1.Fra | la | durezza primitiva e la corruzione posteriore della famiglia |
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Suo valore sociale-economico. 1.Fra la durezza primitiva e | la | corruzione posteriore della famiglia storica pagana, aveva |
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famiglia storica pagana, aveva tenuto un posto singolare | la | famiglia semitico-ebraica dei patriarchi della Bibbia, la |
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la famiglia semitico-ebraica dei patriarchi della Bibbia, | la | quale dispiegò per tutti i secoli una virtù civilizzatrice |
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dell'autorità umana imperante) ha di sua natura due fonti: | la | legge morale di cui è autore Dio, e la ragione umana,che la |
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natura due fonti: la legge morale di cui è autore Dio, e | la | ragione umana,che la riconosce, la definisce concretamente, |
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la legge morale di cui è autore Dio, e la ragione umana,che | la | riconosce, la definisce concretamente, la svolge sotto il |
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di cui è autore Dio, e la ragione umana,che la riconosce, | la | definisce concretamente, la svolge sotto il pungolo delle |
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ragione umana,che la riconosce, la definisce concretamente, | la | svolge sotto il pungolo delle necessità e delle esperienze |
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si dispiega nella storia con tre forme successive: | la | trasmigrazione,la colonizzazione,e la migratone,e con |
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tre forme successive: la trasmigrazione,la colonizzazione,e | la | migratone,e con effetti civili ed economici della più alta |
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più alta importanza; sicché Wagner (Maurizio) poté scrivere | la | teoria della migrazione (comprendente le tre forme |
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migrazione (comprendente le tre forme suddette) essere | la | dottrina fondamentale della storia del mondo (Schmoller); e |
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del mondo (Schmoller); e invero senza di essa è manchevole | la | intelligenza delle stesse leggi economiche. |
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| La | funzione del lavoro nella produzione è (come vedemmo) |
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triplice: — concepire e prefiggere l'idea finale, cioè | la | qualità, quantità e modalità del prodotto che si vuole |
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del prodotto che si vuole effettuare (la coltura granaria, | la | confezione del vino, il lanificio, la tessitura serica, |
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(la coltura granaria, la confezione del vino, il lanificio, | la | tessitura serica, ecc.); — coordinarvi i mezzi e processi |
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ordine inoltre trova | la | sua guarentigia nel dovere della abnegazione o |
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stesso. Senza di ciò le passioni umane abbuierebbero | la | visione e disvierebbero la esecuzione di quest'ordine e |
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le passioni umane abbuierebbero la visione e disvierebbero | la | esecuzione di quest'ordine e dell'utile connesso. In |
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quest'ordine e dell'utile connesso. In particolare, senza | la | virtù di temperanza (o abnegazione) la cupidigia degli |
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particolare, senza la virtù di temperanza (o abnegazione) | la | cupidigia degli acquisti o la febbre dei godimenti |
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di temperanza (o abnegazione) la cupidigia degli acquisti o | la | febbre dei godimenti sconvolgerebbe e infine troncherebbe |
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troncherebbe il cammino morale della ricchezza (Périn). È | la | storia delle perturbazioni economiche di tutti i tempi. |
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‒ 1. Se il fattore spirituale intellettivo, e quindi | la | scienza, mercé la tecnologia diventa la scorta immediata |
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fattore spirituale intellettivo, e quindi la scienza, mercé | la | tecnologia diventa la scorta immediata dei progressi |
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e quindi la scienza, mercé la tecnologia diventa | la | scorta immediata dei progressi economici, — la religione, |
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diventa la scorta immediata dei progressi economici, — | la | religione, fattore spirituale sovrannaturale,di cui |
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sussidio di quello stromento delicatissimo che è il bulino. | La | forza impulsiva delle correnti aeree viene effettivamente |
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per mezzo dei molini a vento e delle vele dei bastimenti; e | la | potenza naturale di una cascata mercé la ruota a schiaffo o |
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dei bastimenti; e la potenza naturale di una cascata mercé | la | ruota a schiaffo o la turbina che la raccoglie. Ecco la |
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potenza naturale di una cascata mercé la ruota a schiaffo o | la | turbina che la raccoglie. Ecco la funzione effettrice; |
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di una cascata mercé la ruota a schiaffo o la turbina che | la | raccoglie. Ecco la funzione effettrice; |
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la ruota a schiaffo o la turbina che la raccoglie. Ecco | la | funzione effettrice; |
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‒ L'intelletto che scorge i fini dell'operare e poi | la | volontà che si alza fino ad una divina autorità che li |
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ridiscende poi nel cuore dell'uomo ad accendervi e nutrirvi | la | coscienza morale;cioè la convinzione nell'uomo di essere |
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dell'uomo ad accendervi e nutrirvi la coscienza morale;cioè | la | convinzione nell'uomo di essere una unità spirituale |
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nell'uomo di essere una unità spirituale autonoma, | la | quale, avendo fini propri conformi ad una legge morale cui |
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fini propri conformi ad una legge morale cui è connessa | la | propria dignità e felicità, sente il dovere di conseguirli |
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dignità e felicità, sente il dovere di conseguirli sotto | la | propria responsabilità. — Coscienza morale (Cathrein, |
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che poi di riflesso genera una coscienza sociale,cioè | la | consapevolezza di fini e di doveri comuni fra gli uomini, |
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comuni fra gli uomini, da cui dipende il bene collettivo. | La | coscienza morale èil ganglio motore e moderatore |
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motore e moderatore dell'azione pratica e del costume, | la | causa prossima efficiente dell'ordine, in proporzione della |
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dal bene o dal male che ne consegue. Ciò primamente per | la | coscienza individuale; ma non mancano mezzi speciali ad |
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ma non mancano mezzi speciali ad educare e diffondere | la | coscienza sociale,cioè la comunanza di idee, di sentimenti, |
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speciali ad educare e diffondere la coscienza sociale,cioè | la | comunanza di idee, di sentimenti, di aspirazioni che |
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di idee, di sentimenti, di aspirazioni che affrettano | la | costituzione e lo sviluppo dei consorzi civili (Lazarus, |
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un ordine naturale di rapporti, che compone | la | società, destinato ad assicurare la conservazione ed il |
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rapporti, che compone la società, destinato ad assicurare | la | conservazione ed il progresso indefinito e quindi la |
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la conservazione ed il progresso indefinito e quindi | la | felicità del genere umano; |
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materiale,la cui utilità è inerente alla materia;donde | la | ricchezza rimane distinta dai beni immateriali (morali), |
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rimane distinta dai beni immateriali (morali), come | la | cultura, l'estivazione, i diritti, ecc.; |
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| La | situazione dei nostri vicini, pur evidenziando elementi di |
Problematiche relative all'applicazione dell'Accordo di Basilea 2 -
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desta comunque preoccupazioni per l'integrità dell'Euro. | La | moneta unica rappresenta un pilastro fondamentale per la |
Problematiche relative all'applicazione dell'Accordo di Basilea 2 -
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La moneta unica rappresenta un pilastro fondamentale per | la | stabilità finanziaria dei paesi che ne fanno parte e perciò |
Problematiche relative all'applicazione dell'Accordo di Basilea 2 -
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stabilità finanziaria dei paesi che ne fanno parte e perciò | la | sua salvaguardia richiama ad uno sforzo comune. |
Problematiche relative all'applicazione dell'Accordo di Basilea 2 -
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deduzioni interessano sommamente | la | sociologia e la economia. |
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deduzioni interessano sommamente la sociologia e | la | economia. |
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| La | psicologia sociale (positiva) indaga il sistema dei |
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dei procedimenti positivi, con i quali tende a svolgersi | la | vita spirituale dei popoli (il sapere,il costume,la |
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| La | schiavitù. – 1. Storicamente invece, quasi condizione |
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troviamo l'opposto della libertà personale, cioè non già | la | padronanza di sé, ma la schiavitù o meglio la negazione |
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libertà personale, cioè non già la padronanza di sé, ma | la | schiavitù o meglio la negazione della autonomia |
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cioè non già la padronanza di sé, ma la schiavitù o meglio | la | negazione della autonomia morale-psicologica nei propri |
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della autonomia morale-psicologica nei propri simili, mercé | la | padronanza dell'uomo sopra altri uomini, affermata dal |
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e sua analisi. ‒ L'economia sociale è | la | scienza dell'ordine sociale della ricchezza.Più |
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analiticamente può definirsi: «la scienza che studia | la | società umana, rivolta con la sua attività a procacciare e |
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«la scienza che studia la società umana, rivolta con | la | sua attività a procacciare e usufruire la ricchezza per |
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rivolta con la sua attività a procacciare e usufruire | la | ricchezza per tutti gli scopi legittimi dell'esistenza, |
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morale, e dirigerne l'applicazione al miglior bene comune». | La | definizione contiene i tre termini che assegnano ad ogni |
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contiene i tre termini che assegnano ad ogni disciplina | la | propria autonomia, cioè i criteri specifici per cui essa si |
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della procreazione lungo i secoli, | la | popolazione (nel significato specifico della scienza |
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legati da leggi comuni fisio-psicologiche, per il fine: | la | riproduzione e diffusione delle umane esistenze. Essa è la |
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la riproduzione e diffusione delle umane esistenze. Essa è | la | estensione dell'individuo nel tempo e nello spazio,la |
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e distribuendosi con varietà etniche sul globo, diventa | la | base fisica e quasi la materia prima a quegli ulteriori |
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varietà etniche sul globo, diventa la base fisica e quasi | la | materia prima a quegli ulteriori rapporti essenzialmente |
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coordinati ad unità di fini superiori, da cui risulta | la | società ossia l'ordine sociale. |
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Economicamente | la | tecnologia è il vincolo diretto con cui la cultura in |
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Economicamente la tecnologia è il vincolo diretto con cui | la | cultura in genere (il fattore psicologico-intellettuale) |
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in genere (il fattore psicologico-intellettuale) dispiega | la | sua efficacia sugli interessi materiali (economici), sicché |
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sua efficacia sugli interessi materiali (economici), sicché | la | qualità dei mezzi materiali, conosciuti ed applicati ad |
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materiali, conosciuti ed applicati ad acquistare e godere | la | ricchezza, atteggia in qualche grado i rapporti economici e |
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in qualche grado i rapporti economici e ne scolpisce | la | fisionomia tipica. E così potemmo per tre grandi periodi |
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E così potemmo per tre grandi periodi storici segnalare | la | rispondenza fra la tecnica — e una economia servile o a |
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per tre grandi periodi storici segnalare la rispondenza fra | la | tecnica — e una economia servile o a schiavi durante |
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XVIII ad oggi. Guai all'economista che non estimi al giusto | la | profonda differenza di questi vari atteggiamenti storici in |
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questi vari atteggiamenti storici in cui ebbe tanta parte | la | tecnologia, nel seno dei quali con profonde differenze si |
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| La | scienza etica ne studia l'intrinseca onestà razionale. Essi |
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i fini umani doverosi in modo continuato e crescente, donde | la | loro legittimità; sicché il bisogno è sentimento razionale |
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degli animali inferiori. Anzi (fatto decisivo) non solo | la | persistenza attivistica, ma la molteplicità, la |
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(fatto decisivo) non solo la persistenza attivistica, ma | la | molteplicità, la estensibilità, e la inesauribilità dei |
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non solo la persistenza attivistica, ma la molteplicità, | la | estensibilità, e la inesauribilità dei bisogni è |
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attivistica, ma la molteplicità, la estensibilità, e | la | inesauribilità dei bisogni è caratteristica esclusiva della |
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rapidissimo della popolazione (per nati e immigranti), | la | formazione di corpulente città industriose e mercantili |
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di corpulente città industriose e mercantili consumatrici, | la | occupazione crescente di vasti terreni, la precipite |
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consumatrici, la occupazione crescente di vasti terreni, | la | precipite accumulazione di capitali, la trasfusione di |
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di vasti terreni, la precipite accumulazione di capitali, | la | trasfusione di questi con dispendiose migliorie su zone |
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migliorie su zone rurali favorite avvicinano ogni dì più | la | differenza fra due continenti di economia naturale di |
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capitalistica, tendono a rallentare e pareggiare | la | lotta commerciale dei prezzi, salvo a riaprirla in altre |
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economico-sociale nei suoi momenti caratteristici, | la | produzione, la circolazione, la distribuzione, il consumo |
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nei suoi momenti caratteristici, la produzione, | la | circolazione, la distribuzione, il consumo della |
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momenti caratteristici, la produzione, la circolazione, | la | distribuzione, il consumo della ricchezza». |
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in cui l'imprenditore riassume in sé e nella sua famiglia | la | triplice funzione (professionale) dei negozi di |
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della tecnica empirica, del lavoro manuale. — | La | media impresa stringe in pugno dell'impresario la gestione |
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— La media impresa stringe in pugno dell'impresario | la | gestione commerciale e la direzione tecnica della |
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stringe in pugno dell'impresario la gestione commerciale e | la | direzione tecnica della coltivazione, non già la |
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e la direzione tecnica della coltivazione, non già | la | lavorazione materiale. — La grande impresa concentra |
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della coltivazione, non già la lavorazione materiale. — | La | grande impresa concentra nell'imprenditore solo gli uffici |
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affari esso è tratto ad affidare ad altri (in nome proprio) | la | stessa direzione tecnico-agronomica, e a più ragione tutto |
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| La | fabbrica. ‒ 1. Se la manifattura è concentramento di sole |
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fabbrica. ‒ 1. Se | la | manifattura è concentramento di sole funzioni mercantili, |
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le operazioni tecnico-professionali (industriali); sicché | la | fabbrica, con linguaggio proprio scientifico, esprime «la |
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riunisce in uno stesso edificio (stabilimento) sotto | la | propria immediata direzione e responsabilità tutti i |
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tutti i collaboratori della impresa stessa per | la | produzione destinata al commercio generale». Si comprende |
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ciò ci abilita a concludere che se | la | nostra scienza, nell'ambito delle utilità materiali, |
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nei fatti sensibili di osservazione interna ed esterna, | la | luce che la rischiara e il calore che la vivifica |
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sensibili di osservazione interna ed esterna, la luce che | la | rischiara e il calore che la vivifica discendono dall'alto |
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ed esterna, la luce che la rischiara e il calore che | la | vivifica discendono dall'alto delle dottrine speculative e |
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tecnico infatti riguarda «la adozione e | la | combinazione dei mezzi materiali in genere, con cui |
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le operazioni produttive, dei quali è parte massima | la | suppellettile stromentale; e inoltre la specie e |
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è parte massima la suppellettile stromentale; e inoltre | la | specie e successione delle operazioni rispettive». Le norme |
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|
questa elaborazione abbiamo chiamato anche | la | donna, costituendo i gruppi femminili nelle nostre sezioni |
Costituzione, finalità e funzionamento del Partito Popolare Italiano -
|
femminili nelle nostre sezioni e studiandone i problemi che | la | riguardano, perché anche la donna deve oggi contribuire con |
Costituzione, finalità e funzionamento del Partito Popolare Italiano -
|
e studiandone i problemi che la riguardano, perché anche | la | donna deve oggi contribuire con le sue forze sane e con la |
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|
la donna deve oggi contribuire con le sue forze sane e con | la | sua indole animatrice al formarsi della nuova società che |
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|
| La | razza europea promette in tal maniera non solo di insinuare |
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civili in tutti i popoli, ma di addomesticare e locupletare | la | superficie di tutta la terra. |
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ma di addomesticare e locupletare la superficie di tutta | la | terra. |
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anticipata e continuata di ceti superiori morali civili; | la | quale attesta la necessità razionale e positiva di talune |
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di ceti superiori morali civili; la quale attesta | la | necessità razionale e positiva di talune funzioni dirigenti |
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coordinate alla autorità; nelle quali queste classi trovano | la | loro genesi e la loro giustificazione, secondo una legge |
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nelle quali queste classi trovano la loro genesi e | la | loro giustificazione, secondo una legge sociologica |
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| la | sfera di coscienza e quindi di vita individuale privata, |
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di vita individuale privata, comprendente (avvertasi bene) | la | persona individua, la famiglia, e le associazioni |
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comprendente (avvertasi bene) la persona individua, | la | famiglia, e le associazioni volontarie e libere (p. e. |
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(p. e. società di studi, di industria, di speculazione) — e | la | sfera di coscienza e di vita sociale pubblica (che |
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vita sociale pubblica (che abbraccia le classi, lo Stato, | la | Chiesa), intercedono rapporti di coesistenza e di ricambio, |
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1768-70, gli Stati Uniti dal 1782 e più dal 1865 (finita | la | guerra di secessione), la Francia ed il Belgio dal 1830 |
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dal 1782 e più dal 1865 (finita la guerra di secessione), | la | Francia ed il Belgio dal 1830 (sotto la borghesia organista |
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di secessione), la Francia ed il Belgio dal 1830 (sotto | la | borghesia organista e la indipendenza belga), la Germania |
Trattato di economia sociale: La produzione della ricchezza -
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ed il Belgio dal 1830 (sotto la borghesia organista e | la | indipendenza belga), la Germania dal 1838 («Zollverein»), |
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(sotto la borghesia organista e la indipendenza belga), | la | Germania dal 1838 («Zollverein»), l'Italia dal 1859-70 |
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Perciò più sana e robusta è | la | costituzione fondiaria e più produttiva la agricoltura di |
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sana e robusta è la costituzione fondiaria e più produttiva | la | agricoltura di quella nazione, in cui quei tipi giuridici |
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di imprese meglio si equilibrano, come in Francia; mentre | la | infelice combinazione di sole vastissime proprietà e di |
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di sole vastissime proprietà e di soli minutissimi fitti dà | la | ragione prima della patologia agricola d'Irlanda. |
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| la | flora e la fauna,in connessione cogli altri due grandi |
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la flora e | la | fauna,in connessione cogli altri due grandi fatti |
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fatti tellurici. Ogni paese, distinto in varie zone, ha | la | sua flora (vegetazione) caratteristica, per specie, copia, |
Trattato di economia sociale: La produzione della ricchezza -
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(vegetazione) caratteristica, per specie, copia, varietà, | la | quale diviene oggetto di altrettante distinte produzioni e |
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distinte produzioni e ricchezze. Quale differenza fra | la | flora palustre e selvatica delle Maremme e quella |
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di buona parte del versante meridionale delle Alpi e | la | pompa perennemente verdeggiante del manto silvano del |
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silvano del versante settentrionale delle Alpi stesse! | La | presenza nel mare di copiose famiglie di pesci può essere |
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potenza economica di talun paese, come per l'Olanda e per | la | Norvegia le grandi pesche delle aringhe nel mare del Nord; |
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pesche delle aringhe nel mare del Nord; come fu per secoli | la | ricchezza unica dei popoli cacciatori e pastori |
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voi predicate dai tetti) ed anzi prima ai poveri, — | la | morale evangelica, poggiando sulla legge di natura e |
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evangelica, poggiando sulla legge di natura e continuando | la | rivelazione orale primitiva e quella scritta del Decalogo o |
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e ne svolge variamente le applicazioni, (la Chiesa), | la | morale evangelica, ripetiamo, universale e storica per |
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universale e storica per eccellenza, doveva essere | la | fiaccola dell'umanità peregrinante nei secoli, divenire |
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dell'umanità peregrinante nei secoli, divenire cioè | la | morale del progresso civile ed anche economico. |
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| La | chiesa universale. ‒ E allora pure torna perspicua la |
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chiesa universale. ‒ E allora pure torna perspicua | la | funzione ordinatrice ed integratrice (come dicemmo) della |
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Chiesa; di questo massimo organismo informatore di tutta | la | vita della società, in relazione allo Stato. |
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| La | legge economico-edonistica. ‒ 1. Rientra nel novero di |
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il posto supremo, perché informa e regge tutto l'essere e | la | vita economica, «la legge dell'utile o con espressione |
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economica, «la legge dell'utile o con espressione greca | la | legge edonistica». Essa esprime la norma, giusta la quale |
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o con espressione greca la legge edonistica». Essa esprime | la | norma, giusta la quale si costituisce e si esplica nella |
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greca la legge edonistica». Essa esprime la norma, giusta | la | quale si costituisce e si esplica nella sua cospirazione |
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veri generali. Fermati questi veri generali (rinvenuti con | la | induzione) si procede poi ulteriormente in via deduttiva, |
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poi ulteriormente in via deduttiva, sia per verificare | la | esattezza del processo induttivo, sia per ritrarre dal seno |
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con novella deduzione che, a differenza dell'altra | la | quale parte da verità evidenti e si dice primitiva,può |
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tali due processi logici, deduttivo e induttivo,sono per | la | mente indagatrice ciò che la diastole e la sistole per la |
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deduttivo e induttivo,sono per la mente indagatrice ciò che | la | diastole e la sistole per la vita del cuore; cioè ambedue |
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per la mente indagatrice ciò che la diastole e | la | sistole per la vita del cuore; cioè ambedue integranti per |
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la mente indagatrice ciò che la diastole e la sistole per | la | vita del cuore; cioè ambedue integranti per la costruzione |
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sistole per la vita del cuore; cioè ambedue integranti per | la | costruzione della scienza. |
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il capitale è tutto in forma mobile.È | la | freccia del cacciatore; è la rete o la piroga delle prime |
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è tutto in forma mobile.È la freccia del cacciatore; è | la | rete o la piroga delle prime genti pescatrici e naviganti; |
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in forma mobile.È la freccia del cacciatore; è la rete o | la | piroga delle prime genti pescatrici e naviganti; è |
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preromana, in quanto servono come mezzi di produzione, per | la | coltivazione agraria, per l'arte del caseificio, ecc. |
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agraria, per l'arte del caseificio, ecc. Siccome | la | terra per secoli esuberante fra scarse popolazioni è d'uso |
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vi adempie l'ufficio di bilanciere, moderando e ripartendo | la | vigoria riproduttiva. Come sfolla l'Irlanda che dal 1845 ad |
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Come sfolla l'Irlanda che dal 1845 ad oggi vide scendere | la | sua popolazione da 8 milioni a 4.400.000, e come nei paesi |
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biologico annuo, che varia da 8-14, si riduce, per | la | sottrazione migratoria, da 4-8‰secondo gli Stati, così in |
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in genere mantiene lievemente attiva, per colmare i vuoti, | la | natalità nei paesi di partenza ed esalta per la facilità |
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i vuoti, la natalità nei paesi di partenza ed esalta per | la | facilità della vita, la potenza generativa in quelli di |
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nei paesi di partenza ed esalta per la facilità della vita, | la | potenza generativa in quelli di arrivo. |
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Europa, in particolare, | la | riforma dell'architettura di vigilanza prevede la creazione |
Problematiche relative all'applicazione dell'Accordo di Basilea 2 -
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la riforma dell'architettura di vigilanza prevede | la | creazione di due nuovi organi: |
Problematiche relative all'applicazione dell'Accordo di Basilea 2 -
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e correttivi. – 1. Ma, si osserva, per altri rispetti | la | divisione del lavoro scema la importanza individuale.Quale |
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osserva, per altri rispetti la divisione del lavoro scema | la | importanza individuale.Quale gloria per un uomo l'aver |
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individuale.Quale gloria per un uomo l'aver spesa | la | vita intera a porre la capocchia ad uno spillo? — Ne multa |
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gloria per un uomo l'aver spesa la vita intera a porre | la | capocchia ad uno spillo? — Ne multa quidem (rispondesi) sed |
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ridurre | la | dotazione di capitale delle banche e quindi la capacità di |
Problematiche relative all'applicazione dell'Accordo di Basilea 2 -
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ridurre la dotazione di capitale delle banche e quindi | la | capacità di sostenere l'economia reale; |
Problematiche relative all'applicazione dell'Accordo di Basilea 2 -
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estende ogni specie di umane relazioni e con esse | la | solidarietà universale, e dall'altro, per la varietà e |
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e con esse la solidarietà universale, e dall'altro, per | la | varietà e competizione di sangui, vocazioni e culture, |
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competizione di sangui, vocazioni e culture, mantiene desta | la | emulazione fra le stirpi e le nazioni; — donde un duplice |
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l'emigrazione nel continente di Colombo alimenta tuttodì | la | gara degli europei cogli americani in tutti gli sperimenti |
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gli sperimenti civili; ed ora le correnti migratorie verso | la | Manciuria, la Corea e l'Australia, suscitano la concorrenza |
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civili; ed ora le correnti migratorie verso la Manciuria, | la | Corea e l'Australia, suscitano la concorrenza simultanea |
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verso la Manciuria, la Corea e l'Australia, suscitano | la | concorrenza simultanea d'Asia, Europa ed America nella |
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nella conquista civilizzatrice dell'immenso Pacifico. | La | vita sociale stagnerebbe negli egoismi nazionali o nel |
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i mercanti, gli operai dove ancor non giungono le armi e | la | scienza. |
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Così staticamente, — rimanendo cioè il benessere (ossia | la | quantità dei beni utili) eguale nella somma delle |
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valore totale, ridotto nel nostro esempio ad 8, rappresenta | la | utilità onerosa,e la differenza in più di 12 rappresenta la |
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nel nostro esempio ad 8, rappresenta la utilità onerosa,e | la | differenza in più di 12 rappresenta la utilità gratuita che |
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la utilità onerosa,e la differenza in più di 12 rappresenta | la | utilità gratuita che si aggiunge come premio crescente del |
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del fattore natura ai sacrifizi umani della società, | la | quale, considerata (nei riguardi del valore d'uso) come una |
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| La | popolazione. ‒ 1 . È il terzo fatto fondamentale della |
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della economia. Fuori del singolo, non esiste solo | la | natura cioè il mondo esterno materiale, ma la popolazione, |
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esiste solo la natura cioè il mondo esterno materiale, ma | la | popolazione, che è il mondo esterno umano. |
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sociale privato: | la | famiglia. – Se vi ha una nozione sociale, tolta per |
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che sia legittima ed esatta, tale è senza dubbio questa: | la | famiglia essere la cellula vitale della società. |
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ed esatta, tale è senza dubbio questa: la famiglia essere | la | cellula vitale della società. |
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è più manifesta e tangibile. Si afferma comunemente che | la | circolazione delle merci precorre sempre nella storia i |
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sempre nella storia i progressi economici; ma quanto più | la | circolazione degli uomini! |
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l'autorità complessa e venerata del patriarca | la | famiglia divenne la palestra o il gimnasium ove l'umanità |
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complessa e venerata del patriarca la famiglia divenne | la | palestra o il gimnasium ove l'umanità si esercitò ai |
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ove l'umanità si esercitò ai principi di ordine, mercé | la | disciplina;donde, col costume e colle consuetudini |
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argomento di educazione viva e progrediente da cui | la | specie umana rude e manesca trasse le prime lettere di |
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| La | scienza della costituzione sociale studia come venga a |
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sociale studia come venga a comporsi nel suo organismo | la | società. La economia, siccome accetta da quella le nozioni |
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studia come venga a comporsi nel suo organismo la società. | La | economia, siccome accetta da quella le nozioni concrete |
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istituzioni competitive etico-private,così prende da essa | la | nozione concreta di altri istituti di carattere collettivo |
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sono le classi, le nazioni, il grande consorzio umano; | la | cui costituzione dipende da fattori superiori ai semplici |
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