Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Leggere un'opera d'arte

256052
Chelli, Maurizio 29 occorrenze
  • 2010
  • Edup I Delfini
  • Roma
  • critica d'arte
  • UNIFI
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El Greco, invece, nel dipinto conservato al Prado, si serve del secondo tipo: la Vergine, su un alto podio, ha intorno i dodici apostoli (bisogna

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Pagina 105

Nel Dossale di San Pietro, di un anonimo pittore senese, conservato nella Pinacoteca di Siena, troviamo invece due edifici, disposti ai due lati

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Nella seconda invece l’artista raffigura Giuditta mentre ritorna a Betulia con la sua ancella Abra che tiene sopra il capo la testa di Oloferne

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, Galleria Borghese, Roma. invece usa il secondo tipo di rappresentazione: David che ha ancora in mano la spada, osserva con un sentimento di pietà la testa

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Pagina 125

ricavava un medicamento per curare il fuoco di Sant’Antonio. Il campanello invece allude al suono divino con il quale il santo avrebbe vinto le

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’ultimo invece si innamorò di lei, conducendola con l’aiuto dei venti nel proprio palazzo, dove si recava a visitarla di notte. La regola era però

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seconda invece riguarda il momento della trasformazione in cervo con i cani che gli balzano addosso. Francesco Albani nel suo dipinto del Louvre, Diana e

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, poggiando le braccia sulle sue ali; nel secondo è invece raffigurato come un bambino atterrito e piangente, sollevato con violenza dall’aquila che

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: una riguarda Ercole che combatte con Gerione, rappresentato con tre teste e che brandisce tre clave; l'altra invece raffigura Gerione disteso in terra

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Il ritratto etrusco, realizzato per scopi funerari, tende a “prolungare” idealmente la vita oltre la morte; quello romano è invece, per così dire

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Non è però esatto spiegare soltanto con l’uso delle maschere il verismo della ritrattistica romana dell’epoca repubblicana, che nasce invece dalla

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immagini in rilievo risaltano su un unico piano di composizione. La “visione di profondità” corrisponde invece alla composizione a piano di fondo aperto

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usato per rappresentare i potenti, rivela invece una inquietudine superbamente sottolineata dal cielo rossastro sullo sfondo.

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aristocratico, quello psicologico tende invece ad indagare l’essere, ossia la personalità, il carattere del modello.

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Il Ritratto di donna, detta anche la Dorotea, dipinto da Sebastiano del Piombo, conservato nei Musei di Stato, a Berlino, è invece un'allegoria del

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del Mappamondo, Palazzo Pubblico, Siena. , dipinti nella Sala del Mappamondo del Palazzo Pubblico di Siena, dava invece una diversa interpretazione

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pesce o alla carota, intesi come simboli fallici; sullo sfondo invece troviamo la rappresentazione di Lazzaro e il ricco Epulone. A questo punto il

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PROSPETTIVA AEREA: È un’invenzione dei fiamminghi, che invece di rappresentare lo spazio lo suggerivano attraverso la disposizione dei colori per

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“legno azzurro”. Il bianco invece fu in origine ricavato da cristalli di calcite, da conchiglie, da argille e in seguito da carbonato di calcio

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composta da una parte di calce e da tre parti di sabbia a grana rossa, che viene definita col termine arriccio; l'intonaco invece è composto da una parte di

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significare lo Spirito Santo, se invece è un pavone simboleggia il Paradiso e la Vita Eterna (figura 2). Bisogna ricordare che già in ambito pagano il pavone

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Cristo). Se sul trono appaiono una colomba e una croce il significato è invece quello della Trinità (figura 3).

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della seconda venuta di Cristo). Se sul trono appaiono una colomba e una croce il significato è invece quello della Trinità (figura 3).

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arcaica rappresentava invece il corteggiamento; nell’arte della tarda antichità classica invece assumeva il significato allegorico dell’unione di Cupido

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Nell’arte fiamminga il tema è invece rappresentato all’interno di una Chiesa, oppure all’interno di una casa. Nel primo caso, come possiamo vedere

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Annibale Carracci invece, nella lunetta conservata nella Galleria Doria Pamphilj, a Roma, fa procedere la Vergine a piedi, seguita dall’asino e da

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del Cristo (figura 32). Caravaggio invece, porta in primo piano il momento del bacio, riducendo il numero dei personaggi; rappresenta anche se stesso

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Pagina 86

’inizio della passione e che in questo caso invece allude alla fine della Passione.

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Pagina 94

’interno del sepolcro; nel Rinascimento invece il sepolcro è simboleggiato da un sarcofago, in cui sta per essere calato il corpo di Cristo. I personaggi

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