quindici individui vennero arrestati e condotti ad Abbeville colle manette ai polsi. Trenta gendarmi scortavano gli arrestati. il sindaco di Abbeville
come una somma di individui), ritrae con processo logico-deduttivo le leggi generali dell'essere e del vivere della «umanità», assomigliandole a quelle
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a) scienza della costituzione sociale,che studia l'ordinamento della società negli elementi ed istituti organici da cui risulta (individui, famiglie
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E lo Stato novello spunta nel Comune,ove individui, associazioni, corporazioni, rinvengono libertà, difesa, solidarietà; — e dove l'autorità civile e
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positivo, per completare l'energia deficiente degli individui.
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gli individui, sottraendo così lo stesso sentimento dell'utile alla necessità della subordinazione a norme etiche superiori imperanti; — le dottrine
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dall'utile degli individui,e così afferma implicitamente che la società risulta da una somma di individui, senza alcuna organizzazione gerarchica per classi
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dell'umano consorzio è inerente alla società e non punto ai singoli individui; — che tutto nell'ordine del vero come del fatto è necessariamente mutevole
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essa mirava a comporre una vera economia sociale,intendendo la società (conformemente alla realtà) non già come un accostamento di individui ma come
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cui tutti i consociati (individui e famiglie) possano meglio effettuare il proprio perfezionamento (fisico, intellettuale, morale) coordinato al fine
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, intellettuale e del relativo incremento economico per tutti i consociati (individui nelle famiglie), mercé un sistema di relazioni o prestazioni reciproche
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Sulla base elementare delle società domestiche (individui nelle famiglie) si erige così la società etico-civile; ma poi la società politica o Stato
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etico-civile,che già preesiste col suo organismo gerarchico (classi) e colle società domestiche (individui e famiglie) che ne sono gli elementi. Con essa
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gli individui nelle famiglie (enti privati). Sono essi infatti i veri enti reali viventi con un fine morale proprio e doveroso; mentre la società
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liberale, dalla rivoluzione francese ad oggi, si appuntò a disconoscere, menomare, abolire l'esistenza di questi enti intermedi fra gli individui e lo Stato
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di perfezione spirituale sono intrinseci e finali per i singoli individui in società, cioè corrispondenti alla natura di enti morali e al fine doveroso
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eventualmente per altri fini, e capaci perciò di contribuire ancora a que' progressi umani di civiltà a cui non basterebbero né gli individui da soli né le
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sa che questa massimamente è un dovere e un diritto degli individui e delle famiglie? — La beneficenza è immediata e spontanea estrinsecazione di
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la società o almeno una moltitudine di individui e famiglie (che ne sono gli elementi), così la ricchezza sociale,col linguaggio dei vecchi
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economie interne private. In tal caso i singoli individui (anche in piena economia di scambio) si procurerebbero da sé le cose utili, rinunciando agli
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3. Il valore di scambio suppone invece rapporti reciproci fra individui e gruppi in società, fra cui la permutazione delle cose interviene. Perciò, a
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dell'uomo, della nobiltà dei suoi destini e della potenza sua, siccome fabbro delle proprie sorti; e si misura pertanto dal valore degli individui che la
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Ma tale sviluppo delle facoltà umane è pur sempre limitato, negli individui come nei popoli: con limiti relativi,a seconda del momento storico, e con
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intrinseci, la elevazione della vita media,cioè la prolungazione della esistenza negli individui, e l'aumento numerico della specie,cioè la
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(individui, famiglie, gruppi sociali) fra i vari Stati e nazioni», è espresso oggi dalla penetrazione reciproca di emigranti in ogni regione di Europa, e dal
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parte di singoli individui e per fini immediati di benessere privato, bensì per parte dei popoli e per il fine del benessere generale di essi. Così si
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della economia privata.Ma la società non è un accostamento parallelo di individui o di famiglie, bensì un organismo risultante da parti autonome
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non solo sotto l'osservanza delle leggi dell'onesto e del giusto fra individui eguali (giustizia commutativa), ma ancora sotto la guida della
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società, non già come un insieme di individui accostati fra di loro ed allivellati (giusta un concetto della società che si disse atomistico), bensì
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impronta particolare a certi individui, classi, popolazioni.
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questi postulati positivi: — la società universale non risulta da rapporti fra individui (o sodalizi privati) e il genere umano nel mondo. È questa la
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fra gli individui di ogni famiglia, si proietta nella società, mediante l'associazione gentilizia (o parentela). Le famiglie singole, che già per entro
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servigi economici indispensabili alla vita fisica (l'alimento, la veste, la casa, ecc.), trae a ricorrere agli individui soggetti per ragione di parentela
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una persona fisica (un uomo), ad una famiglia (complemento di essa), ad una società volontaria di individui, p. e. una società commerciale, sempre per
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più a trasferirsi a singoli individui e ad enti morali giuridici. Ciò: — o per svolgimento storico,per cui i beni d'uso comune (non coltivati) della
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— sorge, si educa, e si rafferma la coscienza della solidarietà,cioè «la consapevolezza che il più diffuso e completo bene particolare degli individui si
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individuali con quelli collettivi; — precisamente perché «la subordinazione (che tale solidarietà di volta in volta richiede) dei singoli individui
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il bene proprio (degli individui) non coincide sempre e spontaneamente col bene altrui (della collettività), in modo da attuare un complesso adeguato
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arbitri della vita privata (individui e famiglie) come i dominatori della vita collettiva (classi dirigenti e poteri pubblici) si sforzano di volgere e
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solidarietà nel bene comune fra individui e collettività, fra le classi superiori e le inferiori, fra le nazioni e il genere umano, fra il presente e il
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e decentrate in tutta Europa; e parallelamente cresce e si propaga il bisogno di individui e popoli di ricorrere e soggettarsi all'unica forza
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individui anche più bassi, anche più equivoci da questo rione della Beltà: e che i capitalisti costruiscano un kursaal a santa Lucia, aperto in inverno per
Accademia della crusca
