| ma riposo, è una seconda maniera di atto: atto perfetto «he | haplos | energeia», ed è chiamato da Aristotele «entelecheia» (3) |
| che distingueva l' ente in ente semplicemente , «to | haplos | on», ed in ente secondo la virtù, «to kata dynamin»; o |
| distinguendo fra l' ente semplicemente detto, «to | haplos | on», e l' ente perfetto , «to pantelos on», nel quale giace |
| azione già svanirebbe il concetto del puro uno ( «to | haplos | en») (3), e vi s' introdurrebbe un altro. Quest' uno non |
Accademia della crusca
