materia e di forma è assolutamente separabile «choriston haplos» (1), tuttavia qui parla degli elementi di questo composto, che non sono certamente
mezzo si dovessero cercare i principŒ delle cose. Era il sistema di Aristotele, che distingueva l' ente in ente semplicemente , «to haplos on», ed in
qualche azione già svanirebbe il concetto del puro uno ( «to haplos en») (3), e vi s' introdurrebbe un altro. Quest' uno non può dunque nè fare (4), nè
Accademia della crusca
