forte . Di che si vede che la lingua, nella sua formazione, suppone i seguenti veri che debbono aver presieduto alle menti di quelli che primi
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poscia detto all' uomo: Io sono il cielo, ossia l' esteso. La parola dunque in primissimo principio doveva servire a due usi, cioè primo alla formazione
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' « Posteriori », dove cerca l' origine dei principŒ. Per venire a questi, prima di tutto descrive la formazione della scienza semplicemente detta . La
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quest' ultima, e però Aristotele s' applica a dichiarare la formazione della mente passiva, e di questa dice che nella vecchiezza perviene alla sua
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formazione delle leggi, cioè le due camere ed il re, può anch' egli consultare il primo Collegio del Tribunale supremo intorno alla giustizia della proposta di
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membro di simile Congregazione si esercita nella formazione del suo spirito per essere atto ad estendere più che gli sia possibile la sua carità, quando
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necessario ad un Vescovo, di fortezza per eseguire. A tutta ragione Ella dà il primo luogo tra le sue cure a quella del Seminario e della formazione del
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essere molto utile, se sarete fedele a una tale risposta. Si ottiene di rivolger tutto alla cultura e alla formazione del cuore degli allievi, quando in
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formazione delle leggi, cioè le due camere ed il re, può anch' egli consultare il primo Collegio del Tribunale supremo intorno alla giustizia della proposta
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; nè certo li potrebbe vedere se essi non fossero. Dunque ciò che volgarmente si dice la formazione delle idee , non può essere altro che un
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primitivo significato, come l' origine e la formazione della parola dimostra. Ora ciò che è volontario , ciò che è voluto, può esser voluto in due modi
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' eternità (3). Questo è spiegato dalle stesse Sacre Scritture, le quali prendono queste tre maniere: « « nel principio era »; - avanti la formazione del
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piena (2). Noi abbiam trovato fin qui la graduazione che tiene la mente umana nella formazione delle classi delle cose; ma ciò che noi cerchiamo è
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' ente stesso; la formazione dell' ente astratto è dunque opera soggettiva della mente, laddove l' ente ideale è dato dal naturale intùito, quantunque
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deve aver riguardo, nella formazione delle sue leggi ed altri atti governativi, alla religione dei cittadini per due motivi: I) per proteggere i
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per mezzo della generazione ond' essa si propaga, ma che aveva ricevuto questa natura per mezzo di una nuova formazione, opera immediata dello spirito
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di numeri ossia di specie, il qual pure lo considera come principio de' numeri di quest' uno uscito il primo nella formazione dell' universo (almeno
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formazione dei sistemi. Il quale studio non vorrete riputare inutile, quando vogliate considerare che codesta successione di sistemi costituisce il
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Accademia della crusca
