Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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La filosofia neo-tomista e il movimento moderno della filosofia cristiana

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Sturzo, Luigi 1 occorrenze
  • 1900
  • Scritti inediti, vol. i. 1890-1924, a cura di Francesco Piva, pref. di Gabriele De Rosa, Roma, Cinque Lune-Ist. Luigi Sturzo, 1900-1902, pp. 104-107.
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La filosofia dei Neo-scolastici così ha il puro aspetto metafisico; è la forma delle verità prime, e delle loro conseguenze necessarie e immediate. È

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La stampa quotidiana e la cultura generale

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Averri, Paolo 17 occorrenze
  • 1900
  • Averri, La stampa quotidiana e la cultura generale, Roma, Società Italiana Cattolica di Cultura, 1900, IV-70.
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certi fenomeni determinati e nella quale la forma assume quindi, di fronte al contenuto, una importanza tutta propria.

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studi sociali o di critica letteraria che starebbero egualmente bene in un libro e che, spesso, finiscono anche con l'assumere la forma del libro.

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Secondo esse è assegnato un posto ai giornali nella scala del loro particolare valore intellettuale; e per essa, in parte, si forma quella corrente

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nazione; ed è, in generale, brioso e vivace nella forma, ricercato nel contenuto letterario, ciarliero, nervoso e soprattutto aperto e pieghevole alla

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molto sommaria sulla storia, diremo cosi, esterna del giornalismo nei diversi paesi civili del mondo.. Fin dal suo primo apparire, nella forma

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dell'attività umana contemporanea e di rilevare i rapporti che legano questa forma nuova di letteratura al funzionamento e al progresso della civiltà e

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psicologica intorno a questo ente collettivo che è la redazione d'un giornale, ed al modo come esso si forma, si sviluppa e si scioglie. E la ricerca è

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forma dommatica ed impulsiva. Così in molte altre circostanze la rappresentazione concreta di interessi e di tendenze diffuse e comuni a molti in un dato

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conseguenze: che cioè il giornale è come l'organo col quale la società si forma una coscienza propria, si riflette su sé medesima e sui suoi modi di

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Esso ha raggiunto una forma vivacissima e violenta né giornali estremi, i quali giungono talora a perdere interamente il carattere sostanziale del

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Proselitismo d'altra forma, del quale — dolorosamente ⸺ diamo talora l'esempio noi cattolici d'Italia, è quello che — quantunque fatto in nome di una

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sua volontà. Ogni forma di questa convivenza, come ogni ordine di atti economici e civili, ha le sue ragioni immediate nel giudizio individuale che

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artistica della forma.

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qualche forma letteraria speciale del medio evo e del Trecento in ispecie.

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difficili, Oggi si ama leggere cose brevi, terse, in cui la forma non faccia torto al contenuto: ed in ogni lavoro che non sia scritto per spadalisti, sia nei

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partecipavano al processo della vita, prender forma ed espressione le tendenze e le richieste della nuova coscienza politica, avviarsi e procedere la

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Presso altri, uomini di cattedra e di biblioteca, nuocerà all'opuscolo la forma schietta e senza pretese; ma altri, infine, quelli che cercheranno in

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