Non occorre più che qualche parola sull'Antigrazioso [figura 66].
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Mi riferisco infatti a Compenetrazione di testa e di finestra e a Testa+casa+luce [figura 67].
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V'è in B. un impulso istintivo a deformare con più vigore la figura umana per via di accentuata funzionalità, e a lasciar piuttosto intocche le forme
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Potrebbe forse rivolgersi con più profitto ad una produzione di poco più recente come i mirabili Vuoti e Pieni astratti di una testa [figura 70].
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Una serie più recente riunisce sotto il titolo: Voglio fissare le forme umane in movimento le fila di un amplissimo sviluppo [figura 79].
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Il Cristo con la croce, lievemente mitigato nel tipo, si ripete nella mezza figura isolata [figura 94] nella Quadreria dei Gerolomini (n. 20), ove
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Tra l'aprile e l'agosto del 1622 24 Caracciolo dipinge per i frati di San Martino la grande tela del Cristo che lava i piedi agli apostoli [figura 95].
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Piena di promesse e di possibilità storiche è per esempio la tela coi Santi Cecilia Valeriano e Tiburzio visitati dall'angelo [figura 120].
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Assai presto nel primo periodo napoletano deve cadere anche la Mezza figura di Donna *[figura 134; tavola XVII] che al Prado porta ancora giustamente
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La bellissima, calda Mezza figura di giovine che si suppone autoritraoto di Salvator Rosa, è troppo bella cosa per il pittore napoletano così stento
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Del Cairo, è pure il Busto di donna, finissimo, che non reca alcuna attribuzione (n. 272) [figura 145].
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Il San Girolamo (n. 171) si rivela chiaramente del verdastro e dolce Moncalvo, non del Nuvolone [figura 146 a].
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Il San Rocco (n. 174), un Morazzone dei più lampanti, è anche più inesplicabilmente attribuito al Panfilo, sebbene con dubbio [figura 146 b].
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A Giulio Cesare Procaccini conviene infine togliere la mezza figura del San Sebastiano (n. 194) [figura 147], che ci pare di qualche francese
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A dipingere bene. Non lo prova, fra l'altro, questo carissimo Riposo del voltrese Ansaldo? [figura 164].
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Per esempio, in quel capolavoro di figura isolata che è il S. Sebastiano in S. Maria dei Sette Dolori di Napoli [figura 19].
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voglio ricordarvi l'Ecce homo di Chantilly [figura 20].
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Finale: Ingresso della Santa in cielo [figura 22] dove la globalità della struttura a tondo fa ruotare il corpo della vergine come un pallido
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Per farvi noti alcuni esempi di queste nuove facoltà pittoriche del nostro, ricorderò il Martirio di S. Bartolomeo [figura 24] di Dresda dove è
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La storia esterna - ch'io appresi più recentemente in Parigi - di questa Madonna col Bambino, San Giuseppe e San Giovannino [figura 178], è davvero
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, tanto aperto che figura Venere, Adone e Cupido [figura 183]; e tengasi prima che sua come operazione del Cignani giovinetto o del Taruffi il quadretto
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Dicesi di Gherardo e non è, la mezza figura alquanto infoschita negli scuri che sta per una Maddalena Conversa. L'intelligenza che vi si palesa ne
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quel vecchione tanto dolce, tanto dotto, di San Pietro, è del Novelli [figura 197]; del Morrealese per dirla con gl'isolani. Questi non è raro in
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Qui il vedrete al suo solito in una tela con la Cena di N. S. in Emmaus [figura 204a] assunto da lui usatissimo sulle orme de' caravaggisti; e in un
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Prezzabile è quella allegoria con Mercurio e la Saggezza [figura 212] nello stile più liberiano; sebbene anche qui le forme son men piene, direi, più
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, /figura 217/].
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29. La fuga in Egitto. Roma, Galleria Nazionale (L) [figura 164]. Per altro dipinto, orientabile verso l'Ansaldo, v. a CAVALLINO, n. 267 [figura 230].
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221. Le Pièridi [figura 225]. Ancona, Pinacoteca (L).
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228. Il Buon Samaritano. Bergamo, Coll. J. Goltara-Lussana [figura 227].
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265. La Comunione degli Apostoli. Roma, Coll. Zoccoli [figura 229] (L)
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252. Il congedo di Tobiolo. Roma, Galleria Nazionale [figura 228]. Mi pareva soltanto copia settecentesca (forse del Diano) dal Cavallino, ma non
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320. Ritratto di dama. Roma, Coll. Borelli [figura 235].
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Per il Cavallino, v. anche a: VACCARO, ANDREA [figura 231].
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290 A. Sacra Famiglia e donatori. Roma, Coll. Contini [figura 234] (L).
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278. La Vergine in gloria e Santi. Modena. Galleria Estense [figura 232].
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339. La strage degli Innocenti. Milano, Coll. Chiesa [figura 236]. Ottenni che nella seconda edizione figurasse soltanto come «attribuito». Ma per me
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lombarda». Nella seconda ottenevo che gli venissero restituite l'Erodiade pure di Torino [figura 240], prima attribuita al Morazzone col n. 698, e la
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441. (prima edizione). San Sebastiano, Lucca, Pinacoteca [figura 242].
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442. Salomè. Vicenza, Pinac. Civica. Si veda a DEL CAIRO [figura 241].
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Presentato bene, ove se ne tolgano La grazia al condannato (620) che non si riuscì a trapassare al Fetti (v., [figura 239], contentandosi di un
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751. Annunciazione. Milano, Coll. Chiesa [figura 254] (L)
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748. Giuditta e Oloferne. Roma, Coll. Lazzaroni [figura 253] (L).
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876, Madonna e Santi Gesuiti. Roma, collezione Barberini [figura 251].
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Per il n. 970 si veda a: CARPIONI, GIULIO [figura 226].
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1011. Donna col cagnolino. Milano, raccolta Chiesa [figura 260]. Già la riunivo al Ceruti (come poi scrissi nel '27).
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1028. Sant'Antonio [figura 231]. Napoli. Galleria. Per me certamente del Cavallino.
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Ma passiamo al Polittico di Messina, del 1473 [figura 40].
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L'equilibrio assoluto di queste forme semplici è raggiunto nel San Sebastiano di Dresda [figura 44] e nella Annunciazione di Palermo.
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Il rinnovamento in questo senso, vediamolo adunque nella pala di Pesaro [figura 50].
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L'altra opera capitale in questa rivoluzione dello stile Belliniano, è, l'ho già detto, la Trasfigurazione di Napoli [figura 53; tavola VIII].
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Accademia della crusca
