esistere, ma in nessun modo a far conoscere quale e quanto | eccellente | ella debba essere. E per ciò stesso non si può dedurre l' |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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ultimata per sè, dicesi da Aristotele entelechia , ed è più | eccellente | di quello nel quale la forma può essere ultimata o no, e |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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sostanziale. Operando così la natura, l' ultima e più | eccellente | e divina specie che perviene a produrre, secondo |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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nuove. Pervenuta dunque la natura, per mezzo della sua più | eccellente | operazione, cioè della generazione, a produrre questo |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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ciò che contiene [...OMISSIS...] , checchè egli sia, è più | eccellente | del resto, soggiunge: [...OMISSIS...] , parole su cui |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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il principio, che sia « « cosa migliore per ciò che è più | eccellente | il separarsi da ciò che è deteriore » », [...OMISSIS...] , |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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noi, secondo il principio dato altrove, che l' elemento più | eccellente | e dominante in un composto costituisce la forma e la |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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Aristotele, che quel divino che è nell' uomo, è cosa più | eccellente | del composto, che si fa da esso e dall' altre parti |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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sebbene varia ne' diversi animali, e nell' uomo più | eccellente | che in tutti gli altri? - Confesso che se ne può dubitare |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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in ogni genere Aristotele fa venir quello che è meno | eccellente | in quel genere, considerando la natura nell' anteriore e |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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Aristotele, è la mente. La mente umana dunque è la più | eccellente | tra le specie sostanziali che quaggiù si trovino, la quale, |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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la mente subiettiva dell' uomo è unita a un altro più | eccellente | di sè, [...OMISSIS...] abitualmente, e però si chiama da |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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continuamente e perfettamente da lui contemplato è tanto | eccellente | che tutte le specie mondiali lo deteriorerebbero se vi si |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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immobili e immutabili. Laonde la teoria di questi è la più | eccellente | e maggiore. Ciò posto, espone per ordine le diverse |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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le cose. Tuttavia dice che questa mente producente è più | eccellente | dell' altra e sola immortale e perpetua. [...OMISSIS...] . |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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e perpetua: convien dire che c' è qualche cosa di più | eccellente | delle specie stesse in atto, e queste periscono, quella poi |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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si deve ammettere una speciale facoltà (1), non però più | eccellente | dei principŒ stessi, che è quanto dire una potenzialità. E |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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ente affermato (1) detto da lui, « « ente nel senso più | eccellente | e proprio », [...OMISSIS...] ». Poichè ciò, che non è |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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sostanza individuale che [...OMISSIS...] . Questa è una | eccellente | nota caratteristica, e la parola subietto qui indica il |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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e aventi una stessa origine, cioè quella che assegna al più | eccellente | di questi tre elementi nel X della « Politeia », Iddio. E |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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tra due classi d' idee, ossia d' intelligibili, l' una più | eccellente | dell' altra. La classe inferiore delle idee è di quelle che |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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la cognizione della giustizia, nè d' altra cosa, quantunque | eccellente | ella sia (2). Con un altro carattere nobilissimo distingue |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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due cose fosse la più eccellente. Vediamo dunque che è più | eccellente | e più nobile nelle opere di Raffaello e di Canòva, l' |
Gioberti e il panteismo -
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due veri indubitabili; 1 che l' ideale è cosa molto più | eccellente | del reale; 2 che il reale ha una dipendenza dall' ideale, |
Gioberti e il panteismo -
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solo è un' entità distinta dal reale, ma che è assai più | eccellente | di questo; di poi ch' egli tiene natura di causa esemplare |
Gioberti e il panteismo -
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fornite: di che traevano altresì che la disposizione più | eccellente | ad un tale loro sacerdozio non era altro che l' avvenenza |
Gioberti e il panteismo -
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ora ripete ristretta ne' suoi principj, e ce la dà come un | eccellente | sistema di vera filosofia, tutte le conseguenze pratiche |
Gioberti e il panteismo -
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e visibile ai loro occhi tutta intera l' opera dell' | eccellente | artefice; giacchè solo nel porre il tutto è la perfezione |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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lo spirito irreligioso ed antiecclesiastico passò per una | eccellente | massima di governo. L' infamia duratura aspetta questi |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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assoggettare la nostra volontà. E perchè non v' ha cosa più | eccellente | della volontà umana, per questo non v' ha sacrifizio più a |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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i pregi e gli uffizi di Cristo. Ecco dunque quale è e come | eccellente | l' Apostolato di Cristo. Ora Cristo, trascelti dodici de' |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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operazioni, o sia « de' doni spirituali (1), della via più | eccellente | », della carità, mostra, che doni e ministeri nulla sono |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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al divino; è, non v' ha dubbio, l' apparecchio più | eccellente | e più bello all' attuale adorazione. Quel Cristiano, che in |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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e col secondo si toglie un gusto vano come carità ancor più | eccellente | costuma. In somma in tai cose non si dia occasione nè di |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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la sola esperienza propria possa col lungo tempo formare l' | eccellente | maestro. Conviene perciò osservare e meditare ; e, dopo |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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e non degli esseri inferiori: essa è qualche cosa di più | eccellente | a tutto ciò che ha l' uomo per natura; e perciò perfeziona |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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si richiede di percepire la divina natura in un certo grado | eccellente | e più intenso. Mi spiego tosto. Quando è che noi possiamo |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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e di più solenne poteva desiderare e agognare la sua | eccellente | natura. Nè pur qui adunque, cioè nella sua relazione col |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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creatura ragionevole. Ogni creatura ragionevole, per quanto | eccellente | ella sia, angelica, e sovrangelica, è limitata tuttavia in |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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più nobilmente ed eseguire l' opera dietro una più | eccellente | idea di quello che facesse Iddio: ciò che ripugna, e il |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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a noi stessi ed alle cose proprie. Questo è un mezzo | eccellente | specialmente per quelli che fossero inclinati ad |
Epistolario ascetico Vol.II -
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Ma sopratutto sarà d' uopo provvedere il Seminario d' un | eccellente | Direttore spirituale, che alla santità e allo zelo |
Epistolario ascetico Vol.III -
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vita di Cristo, e coi patimenti di Maria, è il più bello ed | eccellente | che si possa fare; e però approva in sostanza, che si |
Epistolario ascetico Vol.III -
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che costì in Inghilterra vi abbia qualche copia di quell' | eccellente | libro che io raccomando ai nostri Predicatori, e che ha per |
Epistolario ascetico Vol.III -
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Mostro la lettera prima di spedirvela al conte nostro | eccellente | amico, che vi saluta; in esso ho tutta la confidenza, e di |
Epistolario ascetico Vol.I -
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si deve già credere che il bene della vita riflessa sia più | eccellente | del bene della vita diretta. Il bene della vita diretta è |
Psicologia Vol.III -
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mondo intelligibile e divino di Empedocle è dichiarato più | eccellente | del mondo sensibile; e lo stesso Sturzio, che rigetta l' |
Psicologia Vol.III -
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«doxai kai pisteis bebaioi kai aletheis». Onde questa | eccellente | distinzione risponde a quella che noi facciamo fra la |
Psicologia Vol.III -
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il fomite; tuttavia quest' anima stessa nella sua parte più | eccellente | è contemporaneamente tenuta e posseduta da Dio; e così il |
Il razionalismo -
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conoscesse la ragione onde deriva che vien considerato per | eccellente | il metodo de' matematici. La eccellenza di questo metodo |
Principio supremo della metodica -
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esperienza a Vitale Rosi (1), e perciò cominciò il suo | eccellente | « Manuale di scuola preparatoria » dagli esercizi che |
Principio supremo della metodica -
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ad una causa al tutto divina, apparendo l' effetto così | eccellente | o difficile a prodursi, che nessuna causa finita il |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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l' altra propria del nuovo, e che questa del nuovo è tanto | eccellente | e perfetta che quando quella dell' antico Testamento si |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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luogo di Gregorio Nazianzeno sopranomato il teologo per l' | eccellente | esattezza di sua dottrina: [...OMISSIS...] . Per la |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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operando nella materia genera e s' individua, e la più | eccellente | di queste generazioni è quella dell' uomo, in cui è l' |
Sulle categorie e la dialettica -
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