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guarentige  e  sussidi della produzione. ‒ Dato il concetto di produzione,
Dato il concetto di produzione, dei suoi fattori in genere  e  quindi dell'industria, quale ne è il principio impellente e
e quindi dell'industria, quale ne è il principio impellente  e  direttivo? In questa funzione produttiva dell'economia (più
fondamentali della sociologia colle rispettive cagioni  e  leggi appartengono all'ordine sociale nell'ampio e
cagioni e leggi appartengono all'ordine sociale nell'ampio  e  comprensivo senso della parola; e come l'ordine economico
sociale nell'ampio e comprensivo senso della parola;  e  come l'ordine economico perciò ne dipenda e ne rimanga
della parola; e come l'ordine economico perciò ne dipenda  e  ne rimanga variamente influito. L'uomo colla sua vita,
colla sua vita, essenzialmente morale-civile, è anteriore  e  superiore al lavoratore e consumatore; la società coi suoi
morale-civile, è anteriore e superiore al lavoratore  e  consumatore; la società coi suoi fini civili è anteriore e
e consumatore; la società coi suoi fini civili è anteriore  e  superiore alle associazioni economiche di lucro; la civiltà
nel suo contenuto essenzialmente spirituale è anteriore  e  superiore al benessere materiale della ricchezza. Ciò valga
‒ 1. In mezzo a questa affannosa ricerca di fini  e  di beni particolari, si manifesta però la tendenza costante
si manifesta però la tendenza costante del pensiero  e  del volere verso il fine e il bene perfetto,che comprende e
tendenza costante del pensiero e del volere verso il fine  e  il bene perfetto,che comprende e assomma tutti i singoli
e del volere verso il fine e il bene perfetto,che comprende  e  assomma tutti i singoli fini e beni relativi e accidentali.
bene perfetto,che comprende e assomma tutti i singoli fini  e  beni relativi e accidentali. E poiché a questo bisogno del
comprende e assomma tutti i singoli fini e beni relativi  e  accidentali. E poiché a questo bisogno del suo spirito
assomma tutti i singoli fini e beni relativi e accidentali.  E  poiché a questo bisogno del suo spirito verso un bene
bisogno del suo spirito verso un bene finale immutabile  e  comprensivo non può rinunziare, perché inscindibile dalla
sua volontà imperante. Dio si rivela così il fine assoluto  e  il bene necessario della esistenza umana; e l'attuazione di
fine assoluto e il bene necessario della esistenza umana;  e  l'attuazione di que' fini e beni singoli e relativi risulta
della esistenza umana; e l'attuazione di que' fini  e  beni singoli e relativi risulta come una scala a salire a
esistenza umana; e l'attuazione di que' fini e beni singoli  e  relativi risulta come una scala a salire a quel termine
di una legge divina,imposta ad ogni essere intelligente  e  libero, al cui adempimento è connessa la sua felicità.
i fini pertanto fisici  e  morali della vita privata e sociale e quindi
i fini pertanto fisici e morali della vita privata  e  sociale e quindi dell'incivilimento vi sono cointeressati;
fini pertanto fisici e morali della vita privata e sociale  e  quindi dell'incivilimento vi sono cointeressati; e rispetto
sociale e quindi dell'incivilimento vi sono cointeressati;  e  rispetto ad essi l'istituto della proprietà particolare ha
appunto perché è il mezzo più naturale (di ragione)  e  insieme più efficace (di utilità) per raggiungere il bene
efficace (di utilità) per raggiungere il bene dei singoli  e  di tutti.
campo della borghesia professionista  e  studiosa, per il lungo e perseverante infiltramento di una
della borghesia professionista e studiosa, per il lungo  e  perseverante infiltramento di una filosofia anticristiana e
e perseverante infiltramento di una filosofia anticristiana  e  materialista, per l'influenza massonica negli studi e negli
e materialista, per l'influenza massonica negli studi  e  negli ordinamenti statali, per una amoralità sistematica
per una amoralità sistematica nel campo degli affari  e  nella economia capitalistica, è stato alimentato il
è stato alimentato il pregiudizio anticlericale  e  laico, che in molti si è fermato a una concezione
a una concezione antitetica col sentimento nazionale  e  con la supremazia statale, elevata a primo etico della vita
alla lotta antireligiosa non solo negli elementi educativi  e  morali ma persino nelle manifestazioni di gerarchia e di
e morali ma persino nelle manifestazioni di gerarchia  e  di culto. Bisognava rompere il cerchio assiderante, che
di pensiero, con l'accusa di antipatriottismo,  e  che negava a coloro che apertamente professano la regione
a coloro che apertamente professano la regione cattolica  e  cercano di trarre da essa ispirazioni pratiche di vita
pratiche di vita sociale, ogni diritto di essere  e  di rappresentare una massa organizzata nelle grandi assise
— le precoci ricchezze delle città fenice marittime  e  industriali di Tiro, Sidone, Cartagine e poi di quelle
fenice marittime e industriali di Tiro, Sidone, Cartagine  e  poi di quelle dell'arcipelago greco nell'antichità; — gli
nell'antichità; — gli splendori di Pisa, Venezia, Genova  e  di tutte le città marinare, mercantesche e manifattrici,
Venezia, Genova e di tutte le città marinare, mercantesche  e  manifattrici, nei nostri comuni italici medioevali dopo il
nei nostri comuni italici medioevali dopo il 1000  e  più tardi nelle Anse inglesi e germaniche; — la elevazione
medioevali dopo il 1000 e più tardi nelle Anse inglesi  e  germaniche; — la elevazione industriale e mercantile
Anse inglesi e germaniche; — la elevazione industriale  e  mercantile dell'Olanda e dell'Inghilterra nei sec. XVI e
— la elevazione industriale e mercantile dell'Olanda  e  dell'Inghilterra nei sec. XVI e XVI; — e infine
e mercantile dell'Olanda e dell'Inghilterra nei sec. XVI  e  XVI; — e infine l'espansione del lavoro europeo e
dell'Olanda e dell'Inghilterra nei sec. XVI e XVI; —  e  infine l'espansione del lavoro europeo e americano, il
sec. XVI e XVI; — e infine l'espansione del lavoro europeo  e  americano, il quale munito di immensi capitali, dalla metà
XVIII a noi, dietro le esplorazioni di Cook, di Stanley  e  Livingstone, sui piroscafi di Fulton e colla vaporiera di
di Cook, di Stanley e Livingstone, sui piroscafi di Fulton  e  colla vaporiera di Stephenson, penetra coi suoi prodotti
di Stephenson, penetra coi suoi prodotti manifatturieri  e  coi suoi traffici poderosi in tutti i continenti, dalla
alla direzione della scienza sopra l'empirismo è più lento  e  difficile che in altre industrie. E ciò — sia perché le
l'empirismo è più lento e difficile che in altre industrie.  E  ciò — sia perché le cognizioni scientifiche, che entrano
complesse (fisica, chimica, fisiologia delle piante  e  degli animali, meteorologia, idraulica) e nel loro
delle piante e degli animali, meteorologia, idraulica)  e  nel loro intreccio infinitamente variabili nelle diverse
agraria è commessa alle mani di due classi, i proprietari  e  i coltivatori, la cui azione economica, per la importanza
importanza specialissima della terra nei riguardi sociali  e  politici,rimane per lunghi secoli sopraffatta e intralciata
sociali e politici,rimane per lunghi secoli sopraffatta  e  intralciata da preponderanti interessi civili e da tenaci
sopraffatta e intralciata da preponderanti interessi civili  e  da tenaci vincoli giuridici.
questa concezione sintetica  e  da questa visione politica è venuto fuori lo schema del
nell'appello che lo precede ed ha un significato teorico  e  una portata pratica che è bene esaminare. Non rifarò certo
fuori di noi stessi. Il programma è anzitutto una realtà,  e  come tale è vivente e si evolve, si specifica, crea attorno
Il programma è anzitutto una realtà, e come tale è vivente  e  si evolve, si specifica, crea attorno a sé la battaglia
si specifica, crea attorno a sé la battaglia come teoria  e  come pratica, e segna nel suo sviluppo il cammino e il
crea attorno a sé la battaglia come teoria e come pratica,  e  segna nel suo sviluppo il cammino e il progresso del
teoria e come pratica, e segna nel suo sviluppo il cammino  e  il progresso del partito.
suolo poi diventa oggetto di proprietà; —  e  dove esso è ampiamente uniforme, agevola la introduzione
agevola la introduzione del latifondo; dove è accidentato  e  vario, del piccolo podere. L'occupazione o meno di tutto il
meno di tutto il territorio coltivabile (terra appropriata  e  libera) si ripercuote profondamente sopra la rendita, i
l'accumulo dei capitali, il sorgere di classi sfruttatrici  e  servili, e su tutto l'atteggiamento economico di una
dei capitali, il sorgere di classi sfruttatrici e servili,  e  su tutto l'atteggiamento economico di una nazione. Ciò anzi
i distinti stadi di civiltà economica nella storia;  e  forma oggi il contrasto fra la vecchia Europa, la giovane
oggi il contrasto fra la vecchia Europa, la giovane America  e  le colonie australiane (Loria). Infine l'angustia dello
australiane (Loria). Infine l'angustia dello spazio genera  e  svolge le leggi dei monopoli areari, e anticipa o aspreggia
dello spazio genera e svolge le leggi dei monopoli areari,  e  anticipa o aspreggia la lotta per l'esistenza e le
areari, e anticipa o aspreggia la lotta per l'esistenza  e  le questioni sociali. Ciò dai tempi delle repubbliche
dai tempi delle repubbliche greche al capitalismo moderno  e  al socialismo contemporaneo (C. Marx, Sombart, Pöhlmann). E
e al socialismo contemporaneo (C. Marx, Sombart, Pöhlmann).  E  così se in modo diretto o indiretto il mondo è mezzo e
E così se in modo diretto o indiretto il mondo è mezzo  e  condizione all'attività economica, esso moltiplica da ogni
economica, esso moltiplica da ogni parte le difficoltà  e  le resistenze, opponendo barriere insormontabili ad ogni
ed ultime degli esseri o altrimenti della natura essenziale  e  dei fini ultimi delle esistenze. Essa è generale
è generale (metafisica) se riguarda i concetti astratti  e  comuni a tutti gli esseri; è speciale se si riferisce a
di Dio), la psicologia (scienza degli enti ragionevoli  e  liberi) e cosmologia (scienze fisico-naturali).
la psicologia (scienza degli enti ragionevoli e liberi)  e  cosmologia (scienze fisico-naturali).
 e  funzioni. ‒ 1. Nel rispetto sociologico città e campagna
e funzioni. ‒ 1. Nel rispetto sociologico città  e  campagna raffigurano forme di specificazione
sede, che procedono parallele alla genesi di certe classi,  e  le cui funzioni si integrano reciprocamente. Spetta alla
città,per il fatto di più numerosa ed intima consociazione  e  per la sua genesi storica: — di esplicare più maturi e
e per la sua genesi storica: — di esplicare più maturi  e  pieghevoli ordini civili politici; — una maggiore varietà
di quelle più intraprendenti; — una maggiore elevatezza  e  intensità di vita spirituale e di cultura. E così nella
— una maggiore elevatezza e intensità di vita spirituale  e  di cultura. E così nella storia la città ha una funzione di
elevatezza e intensità di vita spirituale e di cultura.  E  così nella storia la città ha una funzione di iniziativa e
E così nella storia la città ha una funzione di iniziativa  e  di diffusione del progresso sotto tutte le forme. Tale
attestata da Roma antica, che riuscì a dominare  e  assimilare a sé negli ordini politici e nelle leggi un
riuscì a dominare e assimilare a sé negli ordini politici  e  nelle leggi un mondo intero; da Atene che irradiò la sua
da Atene che irradiò la sua cultura sopra tre continenti;  e  modernamente da Venezia e Firenze, che ispirarono tanta
sua cultura sopra tre continenti; e modernamente da Venezia  e  Firenze, che ispirarono tanta parte della civiltà europea
qui finalmente la legittimazione  e  insieme la limitazione dei poteri dello Stato e della forza
e insieme la limitazione dei poteri dello Stato  e  della forza coercitiva di esso. Lo Stato (giusta il
il concetto cristiano medioevale) esiste per la società  e  non viceversa, e così il principe serve al bene comune e
medioevale) esiste per la società e non viceversa,  e  così il principe serve al bene comune e non altrimenti; e
e non viceversa, e così il principe serve al bene comune  e  non altrimenti; e per avvalorare questo ordine finale
e così il principe serve al bene comune e non altrimenti;  e  per avvalorare questo ordine finale voluto dalla legge
il diritto, altrimenti essa è stromento di tirannia.  E  così il medioevo, appunto perché faceva derivare da Dio e
E così il medioevo, appunto perché faceva derivare da Dio  e  dalla legge etica intangibile il diritto coercitivo,
il diritto coercitivo, consacrava insieme la autorità  e  la libertà. Quanto se ne giovasse (fra le stesse
libertà. Quanto se ne giovasse (fra le stesse imperfezioni  e  contrasti) la vita economica delle nazioni (in mezzo allo
(in mezzo allo slancio delle libere energie personali  e  collettive ed alle stesse fazioni intestine) sempre in
sempre in cerca di equilibrio fra il bene individuale  e  sociale, fra quello privato e pubblico, è stato
fra il bene individuale e sociale, fra quello privato  e  pubblico, è stato rigorosamente dimostrato dagli storici
incontransi le radici delle migliori norme di legislazione  e  politica economica dei tempi presenti (Janssen).
principi campeggiano in tutta la scienza  e  ne formano quasi la parte metafisica; e da, essi dipende la
in tutta la scienza e ne formano quasi la parte metafisica;  e  da, essi dipende la giusta posizione e soluzione dei
la parte metafisica; e da, essi dipende la giusta posizione  e  soluzione dei maggiori problemi teoretici di questa. Ond'è
formulazione di codesti principi versano, da lungo tempo  e  tuttora con crescente abilità e fervore, gli economisti e i
versano, da lungo tempo e tuttora con crescente abilità  e  fervore, gli economisti e i filosofi, talvolta anche con
e tuttora con crescente abilità e fervore, gli economisti  e  i filosofi, talvolta anche con speciali monografie, come
Cossa, Lampertico, Ricca-Salerno, e, fra i coetanei  e  viventi, Wagner, Schmoller, Sidgwick, Graziani, Supino, e
e viventi, Wagner, Schmoller, Sidgwick, Graziani, Supino,  e  col Menger tutta la scuola psicologico-esatta di cui i
la scuola psicologico-esatta di cui i valenti continuatori  e  perfezionativi fra noi Pantaloni e Pareto.
i valenti continuatori e perfezionativi fra noi Pantaloni  e  Pareto.
 E  al di sopra la Chiesa, finalmente distinta e indipendente
al di sopra la Chiesa, finalmente distinta  e  indipendente dallo Stato, maestra e custode della
finalmente distinta e indipendente dallo Stato, maestra  e  custode della coscienza, vindice di giustizia sociale,
della coscienza, vindice di giustizia sociale, tutrice  e  puntello degli umili, rappresentante della unità e
tutrice e puntello degli umili, rappresentante della unità  e  universalità del genere umano.
 E  vi influiscono certe qualità della materia, p. e. la
influiscono certe qualità della materia, p. e. la duttilità  e  delicatezza delle fibre tessili; e perciò più facile
p. e. la duttilità e delicatezza delle fibre tessili;  e  perciò più facile l'applicazione del telaio meccanico al
del telaio meccanico al cotone, meno alla lana  e  meno ancora alla seta, ecc.
i poveri,abbandonati all'universale vitupero  e  alla persecuzione anche nella civiltà ellenica per consenso
alla persecuzione anche nella civiltà ellenica per consenso  e  testimonianza di Platone, Demostene, Orazio, Giovenale; i
dacché nel povero fu insegnato a scorgere Cristo stesso  e  nella povertà accanto alla ricchezza, con sapiente ed
si additarono le due basi dell'ordine provvidenziale civile  e  dei suoi progressi. Donde per i poveri e per tutti i
civile e dei suoi progressi. Donde per i poveri  e  per tutti i pazienti e sventurati, — e conviti caritatevoli
suoi progressi. Donde per i poveri e per tutti i pazienti  e  sventurati, — e conviti caritatevoli (agapi) — e aiuti
Donde per i poveri e per tutti i pazienti e sventurati, —  e  conviti caritatevoli (agapi) — e aiuti collettivi, dalle
i pazienti e sventurati, — e conviti caritatevoli (agapi) —  e  aiuti collettivi, dalle prime elemosine organizzate fra i
alle diaconie di là trasferite in Roma (nel sec. III); —  e  ricoveri, e spedali, e ospizi (nosocomi, ptocotrofeia) in
di là trasferite in Roma (nel sec. III); — e ricoveri,  e  spedali, e ospizi (nosocomi, ptocotrofeia) in occidente
trasferite in Roma (nel sec. III); — e ricoveri, e spedali,  e  ospizi (nosocomi, ptocotrofeia) in occidente (fin dal sec.
(nosocomi, ptocotrofeia) in occidente (fin dal sec. IV); —  e  difese legali severissime, e gratuito patrocinio, e
occidente (fin dal sec. IV); — e difese legali severissime,  e  gratuito patrocinio, e provvedimenti suntuari: — anzi tutta
IV); — e difese legali severissime, e gratuito patrocinio,  e  provvedimenti suntuari: — anzi tutta una fioritura
tutta una fioritura rigogliosa di spontanee istituzioni  e  opere pie (beneficenza privata), e un nuovo ramo di
di spontanee istituzioni e opere pie (beneficenza privata),  e  un nuovo ramo di amministrazione civile (beneficenza
civile (beneficenza pubblica) insieme ad una speciale  e  ricca letteratura economico-giuridica, riguardante la
l'equilibrio fra l'elemento individuale  e  quello familiare e gentilizio.I rapporti matrimoniali in
l'equilibrio fra l'elemento individuale e quello familiare  e  gentilizio.I rapporti matrimoniali in tutti i loro aspetti
fecondità (anche la tolleranza temporanea della poligamia  e  ripudio), stabilità economica (non distrazione di beni
distrazione di beni familiari). Ma insieme è riconosciuta  e  protetta la individualità, la moglie è rispettatissima,
diritto paterno di punire i figli. La proprietà è ammessa  e  guarentita; ma della terra promessa (assegnata alla
promessa (assegnata alla nazione) rimane padrone Jehova,  e  l'uomo l'ha in precario od usufrutto nell'interesse proprio
l'uomo l'ha in precario od usufrutto nell'interesse proprio  e  comune; e perciò è ripartita in tante circoscrizioni quante
in precario od usufrutto nell'interesse proprio e comune;  e  perciò è ripartita in tante circoscrizioni quante sono le
poteva cedersi a terzi che temporaneamente, sono ammessi  e  incoraggiati altri acquisti individuali, frutto di attività
Il lavoro, la preveggenza, il risparmio, sono benedetti  e  consacrati: il lavoratore di nazione ebrea è libero e
e consacrati: il lavoratore di nazione ebrea è libero  e  rimunerato; se si alloga come mercenario («sakir») presso
(«sakir») presso un padrone, moralmente è rispettato  e  il vincolo deve essere temporaneo (non più di sei anni). Il
sua volta, più degli altri fenomeni concomitanti (matrimoni  e  nascite) è sensibile all'azione diretta, sia delle cause
diretta, sia delle cause ordinarie che straordinarie;  e  finché il processo della mortalità è irregolare e convulso,
e finché il processo della mortalità è irregolare  e  convulso, tutta la costituzione e la vita sociale rimane
mortalità è irregolare e convulso, tutta la costituzione  e  la vita sociale rimane vacillante e caduca.In seguito p. e.
tutta la costituzione e la vita sociale rimane vacillante  e  caduca.In seguito p. e. ad epidemie e guerre disastrose, la
rimane vacillante e caduca.In seguito p. e. ad epidemie  e  guerre disastrose, la storia rassegna spesso gravi
rassegna spesso gravi rivolgimenti politici, spostamenti  e  lotte di classi, talora profondi pervertimenti morali. È
tanto il lavoro coi suoi stromenti è in lui connaturato  e  necessario. Questa è la tecnica propriamente detta, che è
che è certo destinata a diventare, sempre più diffusa  e  a progredire indefinitamente, determinando una produzione
la spinta di una natura esteriore ritrosa ed avara  e  sotto lo stimolo dei bisogni individuali e della
ritrosa ed avara e sotto lo stimolo dei bisogni individuali  e  della moltiplicazione sociale: sicché è provvidenziale che
moderni, ove la tecnica industriale risulta più ricca  e  perfezionata nei paesi settentrionali, nella Inghilterra,
per eccellenza, consistente in un «ricambio spontaneo  e  duraturo (periodico o definitivo) di elementi demografici
(individui, famiglie, gruppi sociali) fra i vari Stati  e  nazioni», è espresso oggi dalla penetrazione reciproca di
reciproca di emigranti in ogni regione di Europa,  e  dal flusso degli europei nell'Asia Minore, Egitto, Tunisia,
Minore, Egitto, Tunisia, Marocco, nel nuovo Stato del Congo  e  in tutta la periferia dell'Africa, nell'America e
del Congo e in tutta la periferia dell'Africa, nell'America  e  nell'Australia, nella penisola indiana, e nell'estremo
nell'America e nell'Australia, nella penisola indiana,  e  nell'estremo oriente, e dei cinesi nel Transvaal e dei
nella penisola indiana, e nell'estremo oriente,  e  dei cinesi nel Transvaal e dei giapponesi in Corea e
indiana, e nell'estremo oriente, e dei cinesi nel Transvaal  e  dei giapponesi in Corea e Polinesia; dominando dovunque
e dei cinesi nel Transvaal e dei giapponesi in Corea  e  Polinesia; dominando dovunque oggi per numero gli italiani
l'esercizio della libertà (nel produrre  e  smerciare) avvalora la convinzione del merito e demerito
produrre e smerciare) avvalora la convinzione del merito  e  demerito personale nelle sorti proprie e della nazione e
del merito e demerito personale nelle sorti proprie  e  della nazione e quindi educa insieme al diritto anche la
e demerito personale nelle sorti proprie e della nazione  e  quindi educa insieme al diritto anche la coscienza del
al diritto anche la coscienza del dovere individuale  e  sociale, elevando l'esercizio industriale alla dignità e
e sociale, elevando l'esercizio industriale alla dignità  e  responsabilità quasi di una missione civile. La quale
aggiunge, al di là della stessa concorrenza, nuovi impulsi  e  freni morali alla produzione, che ne risulta perciò
morali alla produzione, che ne risulta perciò nobilitata  e  spiritualizzata.
carattere di società (o impresa sociale) fra proprietario  e  coltivatore, in cui quello pone la terra e quasi il
fra proprietario e coltivatore, in cui quello pone la terra  e  quasi il capitale mobile e fondiario, e questo il lavoro;e
in cui quello pone la terra e quasi il capitale mobile  e  fondiario, e questo il lavoro;e in cui il lavoratore è il
pone la terra e quasi il capitale mobile e fondiario,  e  questo il lavoro;e in cui il lavoratore è il socio
socio capitalista che ne tiene la iniziativa, la consulenza  e  il controllo.
Ma nei due secoli XV  e  XVII interviene nel rispetto del potere regale un mutamento
francese; ripercuotendosi con trasformazioni violente  e  antidemocratiche nell'ordine sociale ed economico. —
classe ecclesiastica negli Stati perdeva di autorità civile  e  politica, nonché religiosa, collo scisma di occidente e poi
e politica, nonché religiosa, collo scisma di occidente  e  poi colla ribellione luterana, — la classe nobiliare per
delle due Rose (1459-85) fra le famiglie di Lancaster  e  di York; i principi e nobili tedeschi (grandi e piccoli)
fra le famiglie di Lancaster e di York; i principi  e  nobili tedeschi (grandi e piccoli) nelle lotte religiose e
Lancaster e di York; i principi e nobili tedeschi (grandi  e  piccoli) nelle lotte religiose e civili che straziarono
e nobili tedeschi (grandi e piccoli) nelle lotte religiose  e  civili che straziarono Germania dalla sollevazione dei
(1525) alla fine della guerra dei trent'anni (1648);  e  di nuovo in Francia colle fazioni intestine fra i Guisa e i
e di nuovo in Francia colle fazioni intestine fra i Guisa  e  i Montmorency dal 1559, sospese sotto Enrico IV (1643),
guerre di preponderanza francese, spagnola, austriaca  e  quella coi turchi fino all'assedio di Vienna (1683); —
— guerre incessanti in cui la nobiltà ebbe parte decisiva  e  con cui poté aumentare il proprio prestigio e potere nelle
decisiva e con cui poté aumentare il proprio prestigio  e  potere nelle sedi territoriali a scapito delle libertà
nelle sedi territoriali a scapito delle libertà nazionali  e  delle autonomie cittadine; e insieme indebolire o talora
delle libertà nazionali e delle autonomie cittadine;  e  insieme indebolire o talora minacciare e scuotere
cittadine; e insieme indebolire o talora minacciare  e  scuotere l'autorità regia e imperiale stessa.
indebolire o talora minacciare e scuotere l'autorità regia  e  imperiale stessa.
fuori di questo glorioso periodo, accanto ai pregi morali  e  sociali, mantiene in certi limiti nella produzione
in certi limiti nella produzione industriale un posto  e  un ufficio duraturo.E ciò di preferenza — nelle arti che
quella del calzolaio o del sarto dietro misura (del piede  e  del dosso del cliente) e delle confezioni di capriccio e
del sarto dietro misura (del piede e del dosso del cliente)  e  delle confezioni di capriccio e mode (crestaie); — o di
e del dosso del cliente) e delle confezioni di capriccio  e  mode (crestaie); — o di vario adattamento locale, p. e. del
— o di vario adattamento locale, p. e. del tappezziere  e  dell'addobbatore di case e del pittore da stanze; — o di
locale, p. e. del tappezziere e dell'addobbatore di case  e  del pittore da stanze; — o di semplice riparazione di
riparazione di stromenti o di oggetti d'uso personale  e  domestico; — o di variabile genio estetico del committente
domestico; — o di variabile genio estetico del committente  e  dell'esecutore (industrie artistiche), p. e. di
di metalli suntuari, di oggetti ornamentali da tavolo; —  e  dovunque il prodotto di singolare e squisita fattura
da tavolo; — e dovunque il prodotto di singolare  e  squisita fattura ricerca l'impronta della individualità nel
l'impronta della individualità nel raccoglimento domestico,  e  d'altro canto una clientela eletta e doviziosa
domestico, e d'altro canto una clientela eletta  e  doviziosa (chincaglierie, incisioni, lavori d'argenterie,
di adattamento al consumo, completiva di raffinamento  e  abbellimento, privilegiata a scopo artistico suntuario.
il fine ultimo dello Stato, nell'esercizio di questi uffici  e  poteri, è sempre quello di contribuire al bene comune,cioè
al bene comune,cioè al perfezionamento spirituale  e  materiale della società tutta intera; ma ciò con mezzi suoi
società tutta intera; ma ciò con mezzi suoi propri esterni  e  coercibili, e salvo (avvertasi bene) che vi provveda talora
intera; ma ciò con mezzi suoi propri esterni e coercibili,  e  salvo (avvertasi bene) che vi provveda talora
‒ L'acquisto  e  lo svolgimento parallelo di singole forme di libertà
private, sociali, economiche, politiche,non poteva essere  e  non fu che la derivazione logica e pratica lungo i secoli
poteva essere e non fu che la derivazione logica  e  pratica lungo i secoli del riconoscimento della dignità
lungo i secoli del riconoscimento della dignità morale  e  della personalità giuridica dell'uomo; a cui «avea posto
personalità giuridica dell'uomo; a cui «avea posto mano  e  cielo e terra»,dalla religione fino al calcolo economico
giuridica dell'uomo; a cui «avea posto mano e cielo  e  terra»,dalla religione fino al calcolo economico
sotto lo stesso attrito della concorrenza fra produttori  e  consumatori,imprime la maggiore espansione e continuità
fra produttori e consumatori,imprime la maggiore espansione  e  continuità allo spaccio, mercé gli infimi prezzi di
prezzi di compravendita combinati colla migliore bontà,  e  mercé proporzione normale fra offerta e domanda; e ciò con
migliore bontà, e mercé proporzione normale fra offerta  e  domanda; e ciò con vantaggio dell'industriale e del
bontà, e mercé proporzione normale fra offerta e domanda;  e  ciò con vantaggio dell'industriale e del pubblico, attuando
fra offerta e domanda; e ciò con vantaggio dell'industriale  e  del pubblico, attuando così una certa solidarietà fra il
attuando così una certa solidarietà fra il bene individuale  e  sociale, con ufficio diffusivo del progresso medesimo:
momento di profonda trasformazione storica della società,  e  polarizzare verso una sintesi politica le correnti
una sintesi politica le correnti cristiane di pensiero  e  di azione e le organizzazioni sociali e le forze
politica le correnti cristiane di pensiero e di azione  e  le organizzazioni sociali e le forze proletarie, e
di pensiero e di azione e le organizzazioni sociali  e  le forze proletarie, e distinguerle in uno sforzo di
azione e le organizzazioni sociali e le forze proletarie,  e  distinguerle in uno sforzo di autonomia e per contenuto e
forze proletarie, e distinguerle in uno sforzo di autonomia  e  per contenuto e per tattica da precedenti tentativi o da
e distinguerle in uno sforzo di autonomia e per contenuto  e  per tattica da precedenti tentativi o da altri partiti, che
 e  correttivi. ‒ Quanto i vantaggi dell'ordinamento di
questi (avvertasi bene) colla duplice concentrazione  e  colla indefinita espansione di essa. Inconvenienti spesso
espansione di essa. Inconvenienti spesso confusamente  e  passionalmente rilevati e rinfacciati, i quali oggi dopo
Inconvenienti spesso confusamente e passionalmente rilevati  e  rinfacciati, i quali oggi dopo lunghe esperienze e con
rilevati e rinfacciati, i quali oggi dopo lunghe esperienze  e  con critica imparziale possono più equamente definirsi e
e con critica imparziale possono più equamente definirsi  e  misurare.
nell'appello lanciato ai liberi  e  ai forti i promotori hanno inteso chiamare non solo quelli
inteso chiamare non solo quelli che hanno militato fin'oggi  e  militano ancora nelle organizzazioni cattoliche o nelle
visto valorizzato nel campo politico quel contenuto ideale  e  pratico che era ragione e forma della loro attività; ma
politico quel contenuto ideale e pratico che era ragione  e  forma della loro attività; ma anche coloro che, non
cattolica sia pure per diffidenze o per pregiudizi diffusi  e  non controllati nell'ambiente nel quale son vissuti,
controllati nell'ambiente nel quale son vissuti, consentono  e  mentalmente e praticamente al programma e alle finalità del
nel quale son vissuti, consentono e mentalmente  e  praticamente al programma e alle finalità del partito
consentono e mentalmente e praticamente al programma  e  alle finalità del partito popolare, e trovano nel campo
al programma e alle finalità del partito popolare,  e  trovano nel campo politico la polarizzazione naturale delle
politico la polarizzazione naturale delle proprie tendenze  e  delle proprie convinzioni. Agli uni e agli altri, già
proprie tendenze e delle proprie convinzioni. Agli uni  e  agli altri, già entrati fidenti nel partito, e oggi uniti
Agli uni e agli altri, già entrati fidenti nel partito,  e  oggi uniti in questa prima grande affermazione nazionale,
ideali, di animosa fattività, di spirito di lotta  e  di ferrea disciplina.
attinenze: — superiori, colla filosofia teoretica, generale  e  speciale, colla filosofia pratica ossia coll'etica e col
e speciale, colla filosofia pratica ossia coll'etica  e  col diritto; scienze tutte che considerano lo scibile dal
lo scibile dal punto di vista dell'intima natura  e  della finalità; — concomitanti, con le discipline e con le
natura e della finalità; — concomitanti, con le discipline  e  con le scienze sociali positive, che hanno comune con essa
positive, che hanno comune con essa l'oggetto (l'umanità)  e  il punto di vista del fatto (fenomeno); — e inferiori,con
(l'umanità) e il punto di vista del fatto (fenomeno); —  e  inferiori,con le scienze fisico-naturali, la tecnologia e
— e inferiori,con le scienze fisico-naturali, la tecnologia  e  l'economia privata, che studiano fatti e rapporti, che
la tecnologia e l'economia privata, che studiano fatti  e  rapporti, che servono come elementi sussidiari alle leggi
che servono come elementi sussidiari alle leggi più elevate  e  complesse economico-sociali. Veggasi:
del sottosuolo  e  di prodotti di natura, segue tuttavia la traiettoria di una
cioè diventa arte sempre più razionale umana, con mezzi  e  metodi sistematici e scientifici. Non più estrazione
sempre più razionale umana, con mezzi e metodi sistematici  e  scientifici. Non più estrazione dissipatrice e accidentale,
sistematici e scientifici. Non più estrazione dissipatrice  e  accidentale, ma lavorazione continuata, parsimoniosa,
edificatoria nei pilastri, pozzi, gallerie orizzontali;  e  macchine di ogni specie, per asciugamento, per aereazione,
per asciugamento, per aereazione, per asporto di materiale  e  persone, per illuminazione e sicurezza; e magazzini di
per asporto di materiale e persone, per illuminazione  e  sicurezza; e magazzini di deposito, sistemi di trazione,
di materiale e persone, per illuminazione e sicurezza;  e  magazzini di deposito, sistemi di trazione, condutture
condutture d'acque, stabilimenti metallurgici; case  e  villaggi mineranti, dentro e fuori le viscere montane.
metallurgici; case e villaggi mineranti, dentro  e  fuori le viscere montane.
risulta dalla «qualità  e  grado dei diritti e delle obbligazioni che l'impresa assume
risulta dalla «qualità e grado dei diritti  e  delle obbligazioni che l'impresa assume colla sua
obbligazioni che l'impresa assume colla sua costituzione  e  colle sue operazioni dinanzi ai membri di essa od ai
Chi è responsabile della merce protestata dal committente  e  acquirente?
semplice schematica organizzazione di partito in comitati  e  sezioni, valorizza ed è valorizzata dal movimento
che fa capo alle due confederazioni, quella dei lavoratori  e  quella delle cooperative, ed alla federazione nazionale
di forze morali ed economiche, sono certo autonomi  e  per sé stanti e non dipendono organicamente dal partito; ma
morali ed economiche, sono certo autonomi e per sé stanti  e  non dipendono organicamente dal partito; ma non si può
può disconoscere che dei rapporti pratici vi devono essere,  e  vi sono, nel campo sociale economico e politico, per la
vi devono essere, e vi sono, nel campo sociale economico  e  politico, per la sintesi spirituale del programma e per la
e politico, per la sintesi spirituale del programma  e  per la coordinazione dei mezzi. Per questo, senza perdere
dei mezzi. Per questo, senza perdere la loro autonomia  e  caratteristica speciale, nel consiglio nazionale del
scelte quelle persone che saranno tramite di coordinazione  e  di intese; per questo nel lavoro pratico e programmatico,
di coordinazione e di intese; per questo nel lavoro pratico  e  programmatico, si ha cura di procedere con accordi e con
e programmatico, si ha cura di procedere con accordi  e  con intese, che rendano possibile la valorizzazione delle
intese, che rendano possibile la valorizzazione delle forze  e  degli organismi sociali nella vita politica del paese. A
parlamentare del partito popolare con diciannove aderenti  e  con speciale regolamento, che ne fissa la disciplina e i
e con speciale regolamento, che ne fissa la disciplina  e  i criteri d'azione e di responsabilità, sì da potere così
che ne fissa la disciplina e i criteri d'azione  e  di responsabilità, sì da potere così formare un organismo
distinto, ma soggetto alla medesima disciplina sostanziale  e  formale.
 e  la sua autonomia morale. ‒ 1. Sopra tutti i sentimenti
il proprio bene,e del cui conseguimento egli è libero  e  responsabile autore,donde la personalità etica e giuridica
è libero e responsabile autore,donde la personalità etica  e  giuridica (s. Tommaso, Cathrein). Tale sentimento dell'io
(s. Tommaso, Cathrein). Tale sentimento dell'io personale  e  morale è così congenito all'uomo, che si palesa nelle
congenito all'uomo, che si palesa nelle società selvagge  e  perdura tenacemente in quelle più raffinate e corrotte; e
selvagge e perdura tenacemente in quelle più raffinate  e  corrotte; e perciò tale concetto e sentimento di umana
e perdura tenacemente in quelle più raffinate e corrotte;  e  perciò tale concetto e sentimento di umana autonomia, se
in quelle più raffinate e corrotte; e perciò tale concetto  e  sentimento di umana autonomia, se troppo spesso si incontra
di umana autonomia, se troppo spesso si incontra assopito  e  degenerato, non mai del tutto si spegne. Esso normalmente,
della antica civiltà asiatica come nella moderna, si aderge  e  si intensifica in proporzione della concezione crescente di
del quale sentimento è manifesta l'efficacia prima  e  massima che ha la religione (Périn, Cathrein, Pesch, Lecky,
sociali. –  E  saldi all'origine e per lunghi sviluppi storici anche gli
sociali. – E saldi all'origine  e  per lunghi sviluppi storici anche gli istituti sociali,
gli istituti sociali, poggianti fra popolazioni pastorali  e  agricole (non per quelle militaresche) sopra famiglie
sopra famiglie patriarcali, ove il paterfamilias ère  e  sacerdote; le quali poi si ampliano in associazioni di
si ampliano in associazioni di consanguineità (gens,«clan»  e  poi classi) e talora in quelle locali di villaggio, come in
associazioni di consanguineità (gens,«clan» e poi classi)  e  talora in quelle locali di villaggio, come in India. Al di
militare (espatria), una seconda sacerdotale (brahmani)  e  una terza di agricoltori, mercanti, artieri (vaisia); e
e una terza di agricoltori, mercanti, artieri (vaisia);  e  infine una quarta del popolo (sudra), priva di diritti e
e infine una quarta del popolo (sudra), priva di diritti  e  obbligata a servire le altre caste. E in Egitto non vere
priva di diritti e obbligata a servire le altre caste.  E  in Egitto non vere caste, ma classi privilegiate ieratiche
in Egitto non vere caste, ma classi privilegiate ieratiche  e  guerriere (più tardi una degli interpreti o dotti), tutte
o dotti), tutte immedesimate colla sovranità monarchica  e  partecipi al maggiore assolutismo che ricordi la storia. E
e partecipi al maggiore assolutismo che ricordi la storia.  E  in Assiria e Babilonia nemmeno ceti privilegiati, bensì
al maggiore assolutismo che ricordi la storia. E in Assiria  e  Babilonia nemmeno ceti privilegiati, bensì robusta
ceti privilegiati, bensì robusta gerarchia militaresca  e  burocratica, che fa luogo a più autonomi ordinamenti
ordinamenti amministrativi (le satrapie) presso i persiani  e  a federazioni civiche presso i fenici.
organi sociali «le consociazioni  e  convivenze umane, determinate dal bisogno di curare e
e convivenze umane, determinate dal bisogno di curare  e  svolgere una somma di interessi collettivi, distinti da
collettivi, distinti da quelli privati della famiglia  e  da quelli pubblici dello Stato, e perciò propri della
privati della famiglia e da quelli pubblici dello Stato,  e  perciò propri della società universale». Organi sociali
detti, confusi all'origine coll'organismo domestico  e  politico, i quali vengono con processo laborioso e secolare
e politico, i quali vengono con processo laborioso  e  secolare ad assumere, in forma autonoma, proporzioni e
e secolare ad assumere, in forma autonoma, proporzioni  e  complessità crescenti.
restaurazione è tuttora  e  vieppiù promette domani di riuscire proporzionata
conseguenze accumulate nel dominio della metodologia  e  dello scibile, da oltre tre secoli di ostilità alla
oltre tre secoli di ostilità alla metafisica tradizionale;  e  tale da tesoreggiare le esperienze largamente acquisite e
e tale da tesoreggiare le esperienze largamente acquisite  e  criticamente assodate, specialmente nell'ultimo secolo in
nell'ultimo secolo in servigio di metodi rigorosi  e  compiuti.
pertanto le vicende della scienza economica si classificano  e  succedono nella storia, giusta il vario riconoscimento o
rifiuto nella coscienza pubblica dei grandi veri filosofici  e  religiosi, è d'uopo pronunciare che la perfezione della
economica è collegata al trionfo della cultura cristiana:  e  ciò in proporzione della eccellenza che spetta alla
in proporzione della eccellenza che spetta alla filosofia  e  religione cattolica, sopra ogni altra forma di filosofia e
e religione cattolica, sopra ogni altra forma di filosofia  e  di cultura razionalista.
dei fatti. ‒ 1. La società greca del poema omerico  e  quella romana dei re e dei primi periodi repubblicani,
La società greca del poema omerico e quella romana dei re  e  dei primi periodi repubblicani, rivelano il tipo
sociale-economico che contrassegnò sempre la stirpe aria,  e  che perdurò fino a tardissima età fra i germani e gli
aria, e che perdurò fino a tardissima età fra i germani  e  gli slavi: popolazioni agricole con proprietà familiare;
il bestiame; un regolo alla testa, che è insieme sacerdote  e  guerriero. Ma quando pure gli arii europei vennero a
quando pure gli arii europei vennero a contatto di potenze  e  di emuli scambi con le antiche genti semite e camite, più
di potenze e di emuli scambi con le antiche genti semite  e  camite, più colte e ricche (ciò che e attestato per Grecia
scambi con le antiche genti semite e camite, più colte  e  ricche (ciò che e attestato per Grecia dalla leggenda del
antiche genti semite e camite, più colte e ricche (ciò che  e  attestato per Grecia dalla leggenda del vello d'oro, dalla
dalla leggenda del vello d'oro, dalla conquista di Troia,  e  per Roma dalla violenta annessione dell'Etruria, dalla
annessione dell'Etruria, dalla distruzione di Cartagine,  e  per ambedue dalle alterne imprese guerresche di egemonia
alterne imprese guerresche di egemonia fra imperi asiatici  e  repubbliche europee), — la ricchezza dei popoli nuovi non
— la ricchezza dei popoli nuovi non pareggiò in altezza  e  perduranza quella dell'oriente asiatico, né si svolse in
di soverchie braccia paesi addensati  e  popola quei diradati; apre più vasti mercati e centri di
addensati e popola quei diradati; apre più vasti mercati  e  centri di assorbimento delle merci, correggendo così
merci, correggendo così viziati rapporti di distribuzione  e  proporzionando prodotti e consumi.
viziati rapporti di distribuzione e proporzionando prodotti  e  consumi.
classica. ‒ 1. Non è esatto che in Grecia  e  Roma fin dalla antichità la morale fosse distaccata dalla
dalla antichità la morale fosse distaccata dalla religione  e  quindi puramente umano-razionale; e ciò con profitto della
dalla religione e quindi puramente umano-razionale;  e  ciò con profitto della elevazione della individualità greca
ciò con profitto della elevazione della individualità greca  e  della potenza romana, riflettendosi poi sulla loro
arii occidentali (europei), i celati, i germani, gli slavi  e  le loro istituzioni fino a' tempi della conquista romana,
a' tempi della conquista romana, come abbiamo in Tacito;  e  prima di loro le genti elleniche e latine, come attestano
come abbiamo in Tacito; e prima di loro le genti elleniche  e  latine, come attestano Esiodo, Omero, Ennio (Fustel de
de Coulanges). Solamente può dirsi che il discredito  e  il pervertimento di una morale religiosa furono, presso
religiosa furono, presso queste ultime, più anticipati  e  diffusi.
ed industriale (progredienti verso una economia monetaria  e  di credito) e regioni sterminate e vergini, adatte a
(progredienti verso una economia monetaria e di credito)  e  regioni sterminate e vergini, adatte a produzioni prime e
una economia monetaria e di credito) e regioni sterminate  e  vergini, adatte a produzioni prime e fondamentali
e regioni sterminate e vergini, adatte a produzioni prime  e  fondamentali («Urproductionen») di miniere, di foreste, di
(«Urproductionen») di miniere, di foreste, di pastorizia  e  agricoltura;
sono: la lotta per l'esistenza,la selezione, l'adattamento  e  l'ereditarietà; — legge di evoluzione che è figlia di una
— legge di evoluzione che è figlia di una forza fatale  e  materiale, — e che alla sua volta è comune a tutto il mondo
evoluzione che è figlia di una forza fatale e materiale, —  e  che alla sua volta è comune a tutto il mondo organico e
— e che alla sua volta è comune a tutto il mondo organico  e  superorganico (sociale), sicché l'economia non è che un
allora  e  si affinano gli avvedimenti e i congegni mercantili nelle
allora e si affinano gli avvedimenti  e  i congegni mercantili nelle città marittime, le abilità
manifatturiere nelle città continentali, il genio estetico  e  l'arti suntuarie nelle capitali più popolose. Si compongono
nelle capitali più popolose. Si compongono così nuove  e  potenti classi fondate sul lavoro (e non sul possesso
colle conoscenze empiriche o poi con quelle scientifiche  e  coi prodotti del lavoro conversi in capitale mobile,
conversi in capitale mobile, impegnando una concorrenza  e  lotta colla proprietà e col capitale immobiliare, finiscono
mobile, impegnando una concorrenza e lotta colla proprietà  e  col capitale immobiliare, finiscono col signoreggiare
fra valore d'uso  e  di scambio. ‒ 1. Il valore di scambio però si collega a
‒ 1. Il valore di scambio però si collega a quello d'uso  e  ne dipende; e qui pure teoricamente e praticamente.
di scambio però si collega a quello d'uso e ne dipende;  e  qui pure teoricamente e praticamente.
a quello d'uso e ne dipende; e qui pure teoricamente  e  praticamente.
grande motore a vapore  e  un relativo stabilimento meccanico importano ingenti
ingenti capitali per la fondazione, per il mantenimento  e  per l'esercizio; e moltiplicano a milioni i prodotti a
per la fondazione, per il mantenimento e per l'esercizio;  e  moltiplicano a milioni i prodotti a disposizione dei
dei consumatori. Dove pertanto difettano i capitali  e  scarso è lo spaccio entro ristrette barriere naturali o
naturali o artificiali, l'industria si manterrà manuale  e  trapasserà a regime meccanico coll'aumentare di quelli e
e trapasserà a regime meccanico coll'aumentare di quelli  e  coll'ampliarsi di queste. Così nell'età moderna la
procedette simultanea all'accumunazione capitalistica  e  all'estendersi dei traffici internazionali.
È impresa adatta  e  quasi necessaria ad iniziare le trasformazioni fondiarie e
e quasi necessaria ad iniziare le trasformazioni fondiarie  e  la coltura estensiva sulle terre incolte per mezzo del
sulle terre incolte per mezzo del lavoro manuale, primo  e  massimo vantaggio.
Socialmente, si avverta che il risultato più sensibile  e  duraturo delle trasformazioni tecniche e quindi economiche
più sensibile e duraturo delle trasformazioni tecniche  e  quindi economiche si ripercuote sulla costituzione organica
quindi economiche si ripercuote sulla costituzione organica  e  sulla importanza comparativa delle classi sociali.Ogni
tecnica contemporanea, il cui effetto fu di infrangere  e  disperdere la classe artigiana autonoma e organizzata dai
fu di infrangere e disperdere la classe artigiana autonoma  e  organizzata dai secoli precedenti e di tramutarla in un
artigiana autonoma e organizzata dai secoli precedenti  e  di tramutarla in un proletariato individuale, disgregato,
disgregato, precario; di fronte alla borghesia industriale  e  mercantile divenuta di ricambio il ceto capitalistico
aspetti della crisi sociale odierna hanno in ciò radice  e  spiegazione.
la sfera di coscienza  e  quindi di vita individuale privata, comprendente (avvertasi
(avvertasi bene) la persona individua, la famiglia,  e  le associazioni volontarie e libere (p. e. società di
individua, la famiglia, e le associazioni volontarie  e  libere (p. e. società di studi, di industria, di
(p. e. società di studi, di industria, di speculazione) —  e  la sfera di coscienza e di vita sociale pubblica (che
di industria, di speculazione) — e la sfera di coscienza  e  di vita sociale pubblica (che abbraccia le classi, lo
lo Stato, la Chiesa), intercedono rapporti di coesistenza  e  di ricambio, di una importanza decisiva in tutte le vicende

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