sé e in tutta complessivamente la società politica della quale fanno parte. In questo senso, e non nei due precedenti, noi ci occupiamo, in questi
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La fede deve essere per noi insieme un complesso di affermazioni teoretiche, di idee e di direzioni morali; ed abbiam visto come queste due cose sono
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esterno ma più alto al quale essa debba rivolgersi tutta, è coscienza religiosa; la crisi morale delle anime si dibatte adunque inesorabilmente fra due
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I. A tutti voi é noto — lo apprendeste fanciulli — linguaggio della Chiesa, la quale vi insegna la presenza ai vostri fianchi di due angeli, l'uno
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questa, come lotta fra due principii; i quali non rappresentano invece che l'unico essere umano, di cui l'uno o l'altro sono egualmente necessarii alla
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E così Gesù è divenuto il centro spirituale della storia dell'umanità; in lui i due elementi che vi si affaticano perennemente, senso e coscienza
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parallelo delle due città e tracciare il piano della storia universale, muovendo dal Cristo e collocandosi quasi nel punto di vista di Dio; tentativi
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fine che in quest'uomo morto nell'indifferenza del popolo, fra due ladri, d'un supplizio umiliante, nella dispersione dei suoi fedeli.
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II. Accettare come norma della propria vita il precetto cristiano vuol dire due diverse cose: imporsi volontariamente, ma così che l'atto volontario
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Queste due cose dice ed è appunto pel cristiano il battesimo; e di qui il suo significato e valore spirituale. Esso significa, innanzi tutto
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: che, cioè, ponendo essa l'uomo accanto all'uomo non come due soggetti di uguale valore, aventi dritto al rispetto l'uno dell'altro, ma come due nemici
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possiamo più oramai staccare queste due parole) secondo i principii del cristianesimo.
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Con essi è il loro Dio. Gesù aveva detto che dove fossero stati due o tre congregati nel nome suo, quivi sarebbe stato anch'egli. Anzi, in quel pane
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si temeva della sincerità di chi, perdonato e salvato dal naufragio spirituale una volta e due, tornasse alla colpa; e si pensava che pericoloso per i
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la condanna del trascorso. Anche in questo caso noi abbiamo il contrasto di due stati di coscienza, diversi, oltreché pel contenuto loro, per il
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spesso rimproverato al cristianesimo; e due fatti storici si ricordano di preferenza: la strana allucinazione dell'anno mille e lo spettacolo, quasi
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Due anni addietro l'Italia fu profondamente agitata da una proposta di legge, presentata da alcuni deputati, tendente a introdurre in Italia il
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consorzio di tutta la vita, è fusione piena di mezzi, di stato economico e sociale, di fini; né essa rimane società di due, ma é integrata, normalmente
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animale; e gli uomini sono tratti per lunga abitudine ad essere indulgenti verso le colpe d'amore. Quando mai avviene, del resto, che due si amino
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: e soffre e gioisce e cresce e appassisce secondo le condizioni di questo. L'unione di due anime è fatta dallo sforzo precedente di molte altre anime
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non ve ne sono due, ma una; e questa non verrà meno, sinché non verrà meno la missione del Cristo e la presenza di Dio nelle coscienze cristiane.
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amore ed egoismo conviene decidersi, poiché — aggiungo il Vangelo — non si può appartenere a due padroni.
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condizioni a noi note di civiltà e di cultura, è vano pensare ad un amichevole accordo delle due società, non ci è possibile attenderci che la lotta fra di
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II. Il primo di tali precetti è quello che riguarda la santificazione delle feste. Esso ha due ben distinte origini di diritto. La prima è in ciò che
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segue o cerca nell'agire, possono essere ridotti a due grandi famiglie: dall'una parte quelli che, per le vie dei sensi, ci vengono dalla nostra
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nel centro della coscienza e della vita, per riformare e rinnovare secondo esso i gusti, le abitudini e le tendenze nostre; e che delle due maniere di
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le dottrine e le istituzioni astrattamente prese con le anime umane, sogliono dividere la società in due parti ed attribuire alla causa ed alla parte
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sistema di dottrine ma come legge di vita, il richiamo a questa necessità di prenderlo come cosa vivente e di viverlo è chiarissimo. Due passi, in
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— rispose — il cuore e l'anima tua; ed il secondo, simile a questo, è: amerai il prossimo tuo come te stesso: in questi due precetti sta tutta la legge e
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darci la pienezza della legge e del profetismo, sta in quei due precetti, che ricorrono, con una ricchezza meravigliosa di espressioni e di
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VII. Alcune voci tuttavia hanno proclamato anche oggi questa legge di amore. A voi sono noti i nomi di due grandi poetiG. Leopardi e G. Pascoli, dai
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I difetti fondamentali del diritto civile, nella vita che esso ha indipendente dal cristianesimo, possono forse ridursi a due precipui; primo, quel
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Là dove il giure o lo Stato non veggono che due persone giuridiche, entità pur sempre fittizie ed astratte, il cristianesimo vede due coscienze umane
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IV. E come viva e significante è ancora quella parola del Cristo: dove sieno due o tre associati in nome mio, quivi io sono in mezzo ad essi
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Due tendenze:
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Le affermazioni nei due sensi, a favore e contro, non danno una soluzione, ma solo rappresentano uno stato di fatto incoercibile, che può significare
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Due vie si presentavano alla nostra azione: o lasciare andare le cose pel suo verso, contentandosi della politica del giorno pel giorno, senza
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; che vede i mali reali e non sa quanto sia difficile rimediarvi. Però due condizioni speciali hanno accresciuto la situazione incresciosa in cui si è
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Nelle più importanti questioni politiche agitate in questi due anni nel paese essa ha preso posizione nettamente con ordini del giorno del consiglio
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Art. V. - Affermata la distinzione delle due società religiosa e civile e la loro rispettiva autonomia, i soci difenderanno i diritti della coscienza
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formalità, qualora versino, con la quota arretrata, altre due. quote annuali.
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, il comitato eleggerà poi, dal seno della sezione locale, altri due o quattro membri, costituenti col delegato del luogo la commissione esecutiva.
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presentato al congresso annuale e sottoposto alla revisione di due sindaci, nominati da questo di anno in anno.
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La Chiesa ha ancora in Italia, come altrove, una clientela politica. Essa non può licenziarla su due piedi; e tocca ai cattolici laici d'azione
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La libertà effettiva della Chiesa e la reciproca piena indipendenza delle due società portano con sé l'abolizione di molte forme di intromissione
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riconoscimento legale. È interesse delle due società che queste associazioni abbiano in certi casi carattere temporaneo, purché la devoluzione dei
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seguito all'enorme potere conquistato nel medio evo, e consolidate in questi ultimi secoli di decadenza. Sono quindi due interessi di conservazione, non
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responsabilità da quelle di qualunque determinato partito: Ma, d'altra parte, noi abbiamo due fatti che non riguardano questo o quel partito politico, ma
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di morale o di dogma. Ci sono dunque due radicalismi, il religioso e il politico, ugualmente contrari al clericalismo, ma per ragioni opposte, od
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d'accordo, dalle due parti, come rispondente nel miglior modo agli interessi supremi della cultura e dello spirito umano, che sono poi gli interessi
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Accademia della crusca
