condizione scellerata, una necessità in certo senso «morale». Utrillo, invece, si può dire nascesse alcoolizzato. O che avesse ereditato dal padre ubriacone il
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commovente come chi esprima con gesti inequivocabili, su un letto di malato, ciò che la voce, troppo fioca, gli impedisce di dire. L’arte di Munch è quella
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presenta come un pessimista. Né è a dire che una coscienza più turbata, una angoscia più durevole sui problemi della carne, siano privilegio dei
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Picasso in omaggio ad un’altra parte, dire, per esempio che ci piace di più il Picasso oggettivo, oppure il Picasso surrealista, o il Picasso cubista
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per cento, senza riserva, nel dire che son belle, bellissime. Per esempio la «Donna seduta» dipinta da Picasso il 1° giugno 1937, quella signorina dal
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e le sculture che li esprimono sono brutti. La forma con la quale Picasso realizza questo tipo di opere è, molto spesso, stupenda. Vale a dire che
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, questo inespresso sarà reso espresso, noi cesseremo d’esserne le vittime. Per non avere più paura — sembra dire l’artista in questo quadro — è
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E che dire di quel trepido, favolistico viaggiatore tra vene di foglie e diagrammi d’acque, di Luciano De Vita, capace di guardare una goccia o una
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altissimo magistero formale. È vero, Braque non fu un rivoluzionario; si può dire che egli arrivasse tappa per tappa, il giorno dopo: non primo fra i
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in una superiore unità, che potremmo ben dire di contenuto; nel francese è una ineffabile intelligenza sul sensibile, un angelico ragionare che si
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fantasiosissima evasione: esprime, se così possiamo dire, tutto il pessimismo del suo ottimismo.
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istanze «contenutistiche», fuori della pittura; nella volontà reiterata, inestirpabile, di dire i simboli, i significati, le sensazioni della realtà
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analitico; ma altra era la ricerca e altro fu il risultato: si potrebbe dire che il cubismo si trovava ancora nella fase di rottura coi modi oggettivi e
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’opera di Moore nella coscienza delle più giovani generazioni inglesi, tanto che oggi si può ben dire che l’Inghilterra sia tra i paesi più ricchi di
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temperamento di plasticatore, il primo dall’epoca arcaica in Inghilterra, ha avuto la fortuna di esplodere — se così possiam dire — in una fase che
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in un tempo storico, fuori delle scoperte del cubismo analitico) siano un «modo di dire», un pretesto; si avverte, insomma, che de Staël ha fatto
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interiore, è da dire che cieli, lune, tetti, porti, non sono ovviamente per l’artista soltanto impressioni della realtà, ma sono anche suggerimenti di
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dire un momento della nostra storia, di urlare una paura della nostra indifesa esistenza.
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pittore non si ricordi nemmen più, nell’atto di dipingere, come sia fatta. E che dire della mesta, kafkiana, sorella nuda?
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che dire delle due testimoni della serie «Mooney?». Qui la grafia giuoca larga, riassuntiva, e le campiture di colore, tendenti a zone monocrome, sono
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con la sua opera; e si può dire che nei giorni della «vernice» della Biennale 1962 non ci fu visitatore che mancò di riverirlo, facendosi presentare o
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educato e solitario, in transito al Museo. Quando capi che io lo conoscevo, anzi, che ero critico d’arte, ebbe una mossa di dispetto, quasi a dire che
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Ma diventammo amici subito; dissi che Giacometti è un grande scultore, ma lo è proprio per le cose che non è riuscito ancora a dire, per quel senso
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, decrepita, consunta faccia di Adamo, è cosa da sviscerare; qui penso sia bastevole dire che il legame visivo e sensibile di Giacometti con i suoi
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, comunque, dalle misure normali da non saper dire se si muova o venga avanti o se sia immobile. Forse la verità è che le figure di Giacometti non
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con l’arte, non si può dire che egli assumesse dall’esterno e molto spesso anche nelle sue abitudini e nelle sue scelte d’uomo, atteggiamenti
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«Tu ci credi — domandò quasi a se stesso l’ultima volta che ci vedemmo — che ho ancora qualche cosa da dire? Sento in me ancora una energia, una
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significato così determinante se non potessimo oggi ritrovarle nella sua pittura: la quale vorremmo poter dire in una frase, tanto è fisionomica, tanto è
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, quadro per quadro. Si potrebbe dire che il massimo paladino italiano dell’astrattismo, nel sottolineare i momenti e le istanze «decorative», magiche
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Si può dire che Mafai abbia combattuto la sua battaglia con poche perdite e molti punti all’attivo, in quel suo sperimentare generoso e avaro insieme
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dire, se la affermazione non suonasse paradossale, che la protesta di Spazzapan fosse di un tipo anarchico particolare: nell’animo dell’artista
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Settecento, da Guardi a Tiepolo; ma altra è la via per esprimere quei contenuti di figure e d’aria, di sontuose apparenze. E che dire del «giottismo» del
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vorremmo dire, critici: per quella ironia costante che li accompagna, per quel patetico che si fonde nel grottesco, per quel divagare e folleggiare che
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Prampolini, per così dire, ai suoi piedi, la storia di quella pittura e quella critica italiane che accompagnarono con maggiore consapevolezza della
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dall’artista anche venti volte e tutti e venti i motivi costituivano, potremmo dire, più che diverse soluzioni del medesimo soggetto, il ritratto di un
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sintetico («Architettura femminile, scomposizione di un nudo», 1925) furono cubiste per la pelle; e che dire dei tre esperimenti «dada», due dei quali, del
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, che «il vero artista è solo se stesso». Ma nel caso di Guidi si potrebbe dire che la sua opera ultima sia troppo poco dentro una tendenza per essere
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della scultura di Manzu, dire perché questo frutto tanto diverso ha un così buon sapore.
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olimpica pacatezza, dalla quale sono banditi i colpi di testa, le contraddizioni profonde, le negazioni e le abiure. Non è dunque esatto dire qui, al
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Vogliamo dire — e dimostrare — che Levi non poteva dipingere i contadini di Calabria in un modo così compiuto e cosciente, tutto nella pittura, senza
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dire, della situazione figurativa italiana dentro la quale si inserì e operò rivoluzionariamente il futurismo; un secondo ordine di problemi
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fossile dall’altra) per il resto l’artista sviluppa e prosegue un discorso persuasivo iniziato già intorno al 1953. Intanto dobbiamo dire che
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Forse la nudità squallida della «Regina» vuol dire ammonimento, angoscia di eguaglianze nella deformità? Ma se così fosse, se cioè si volesse
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apertissimo alla ricerca; si può dire che la sua scultura, messa su col sistema della fusione a fiamma ossidrica del ciarpame di acciaieria, si emancipi dall
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disimpegnato, se così possiam dire, in figure che ringhiavano con la sordina, che ammiccavano con occhi dall’iride di madreperla e dalla pupilla di
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, come un guscio d’uovo leziosetto, la calligrafia del Liberty secessionista. E che dire di Jacques Lipchitz, altro maestro assai interessante, con
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, il mistico col sensuale, l’uomo antico che tien conto delle secolari tradizioni —si può dire: della scultura di tutti i tempi — con l’uomo nuovo, che
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dada Duchamp o di una Santa Vergine tradotta in una macchia d’inchiostro su un foglio bianco, per il «gesto» del dada Picabia; e che dire del clamoroso
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cammino coerente di questo pittore favolista, ma si potrebbe dire che il fatto riguardi una grande rassegna internazionale molto poco. E così si può
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D’altra parte il fenomeno si presenta ormai in termini così ampi e suggestivi, oseremmo dire così responsabili,che porsi di fronte alle svariate
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Accademia della crusca
