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Dalla costituzione  della  società si passi alle manifestazioni della sua vita ossia
costituzione della società si passi alle manifestazioni  della  sua vita ossia della sua attività.
società si passi alle manifestazioni della sua vita ossia  della  sua attività.
tale essa ha carattere preparatorio e fondamentale  della  coltivazione,perché da un lato ha per intento di prendere
da un lato ha per intento di prendere il possesso  della  potenza produttiva del suolo, senza di cui la coltivazione
e da un altro di apprestare a questa base giuridica  della  proprietà (terriera), che consiste normalmente in quel
(terriera), che consiste normalmente in quel fatto  della  occupazione definitiva e guarentita delle materie e forze
occupazione definitiva e guarentita delle materie e forze  della  superficie, che diviene poi condizione al pieno sviluppo
superficie, che diviene poi condizione al pieno sviluppo  della  coltivazione stessa.
svolgersi  della  proprietà e della attività forestale
svolgersi della proprietà e  della  attività forestale
lo slancio per ulteriori indagini del vero. Tali i principi  della  costanza, della semplicità, dell'attrazione nell'universo;
indagini del vero. Tali i principi della costanza,  della  semplicità, dell'attrazione nell'universo; — della
della semplicità, dell'attrazione nell'universo; —  della  spiritualità dell'anima, della immortalità, della
nell'universo; — della spiritualità dell'anima,  della  immortalità, della giustizia; — dell'incremento
— della spiritualità dell'anima, della immortalità,  della  giustizia; — dell'incremento demografico, della
della giustizia; — dell'incremento demografico,  della  produttività decrescente, della divisione del lavoro, ecc.
demografico, della produttività decrescente,  della  divisione del lavoro, ecc.
Qui trattasi  della  associazione come ordinamento proprio della produzione
Qui trattasi della associazione come ordinamento proprio  della  produzione economica.
coi suoi istituti pubblici mira definitivamente a munire  della  protezione del diritto i tre fondamentali istituti privati
protezione del diritto i tre fondamentali istituti privati  della  libertà personale,della associazione,della
analitica discorrere a più riprese delle loro forme e  della  loro efficacia sulle leggi della ricchezza.
riprese delle loro forme e della loro efficacia sulle leggi  della  ricchezza.
recenti progressi delle scienze applicate, uniti a quelli  della  storia economica e della sociologia, hanno mirabilmente
scienze applicate, uniti a quelli della storia economica e  della  sociologia, hanno mirabilmente illustrato questi aspetti
sociologia, hanno mirabilmente illustrato questi aspetti  della  tecnica, di cui qui appena qualche cenno propedeutico
d'irreparabile ruina, per contrario il rigoglio multiforme  della  attività economica e l'incremento indefinito della
della attività economica e l'incremento indefinito  della  ricchezza solo si avvera storicamente da venti secoli fra
solo si avvera storicamente da venti secoli fra le genti  della  civiltà occidentale, sotto il raggio della morale
fra le genti della civiltà occidentale, sotto il raggio  della  morale cristiana.
la distribuzione e successione  della  coltura agraria non interessano soltanto il botanico, il
il botanico, il geografo od il chimico, ma fanno parte  della  storia intera della ricchezza, anzi dell'incivilimento.
geografo od il chimico, ma fanno parte della storia intera  della  ricchezza, anzi dell'incivilimento.
sulla storia dottrinale. ‒ Da questa sintesi di storia  della  scienza economica nei suoi grandi periodi, (dell'antica
nei suoi grandi periodi, (dell'antica cultura classica,  della  cristiana medioevale e della moderna) si ritraggono questi
(dell'antica cultura classica, della cristiana medioevale e  della  moderna) si ritraggono questi ammaestramenti importanti per
consolidazione  della  proprietà superficiaria e mineraria. – 1. Nell'intervallo
la tradizione fu attraversata dalla teoria e dalla pratica  della  consolidazione della proprietà mineraria, considerata come
dalla teoria e dalla pratica della consolidazione  della  proprietà mineraria, considerata come accessorio della
della proprietà mineraria, considerata come accessorio  della  proprietà della superficie, per cui «il proprietario del
mineraria, considerata come accessorio della proprietà  della  superficie, per cui «il proprietario del suolo è perciò
anche del sottosuolo». Il criterio giuridico di accessione  della  miniera alla proprietà superficiaria si palesa
è da credersi però che i teoremi  della  economia sociale si risolvano in una semplice estensione di
sociale si risolvano in una semplice estensione di quelli  della  economia privata.Tra l'una e l'altra vi ha la società, la
aggiungerne altri nuovi e più ardui; fra questi, i problemi  della  distribuzione della ricchezza, che sono i più importanti
e più ardui; fra questi, i problemi della distribuzione  della  ricchezza, che sono i più importanti della economia
distribuzione della ricchezza, che sono i più importanti  della  economia sociale.
si presenta siccome un aspetto di quella rivendicazione  della  fede e della scienza o meglio della enciclopedia cristiana,
siccome un aspetto di quella rivendicazione della fede e  della  scienza o meglio della enciclopedia cristiana, che dopo la
quella rivendicazione della fede e della scienza o meglio  della  enciclopedia cristiana, che dopo la sfacciata incredulità e
che dopo la sfacciata incredulità e l'opera devastatrice  della  rivoluzione francese, seguita dall'epopea napoleonica, si
singolare efficacia occasionale sul rinnovamento cristiano  della  società, nel fatto e nell'idea.
i quali poi si coordinano ad unità solidale in quello  della  economia etico-giuridica, non ha d'uopo di ricorrere per
la propria riprova di legittimità nella storia stessa  della  cultura contemporanea. E due circostanze di fatto
ruinosa del positivismo più grossolano in tutto il sapere)  della  scuola economica etico-giuridica, procedettero parallele
parallele alla rivendicazione e rinnovazione non solo  della  filosofia spiritualistica tradizionale, ma ancora di tutte
di tutte le scienze e discipline morali nell'ampio senso  della  espressione; e perciò della psicologia empirica, della
morali nell'ampio senso della espressione; e perciò  della  psicologia empirica, della filosofia e glottologia, della
della espressione; e perciò della psicologia empirica,  della  filosofia e glottologia, della etnografia, della storia del
della psicologia empirica, della filosofia e glottologia,  della  etnografia, della storia del costume, del diritto, della
empirica, della filosofia e glottologia, della etnografia,  della  storia del costume, del diritto, della statistica e
della etnografia, della storia del costume, del diritto,  della  statistica e geografia antropo-sociale, le quali hanno più
le quali hanno più diretta attinenza coll'indirizzo  della  scuola suddetta. Simultaneamente spicca e si impone il
rallentamento nella originalità di esposizione sintetica  della  nostra scienza, l'unico ramo rigoglioso, per alacri e
per alacri e solidi progressi, sembra esser quello  della  scuola etico-giuridica, verso cui già gravitano i migliori
la immediata e costante interdipendenza fra lo sviluppo  della  popolazione e quello della ricchezza destinata a
interdipendenza fra lo sviluppo della popolazione e quello  della  ricchezza destinata a sostenerle,la soluzione compatibile
a sostenerle,la soluzione compatibile colla natura  della  nostra scienza potrà convenientemente rintracciarsi
l'efficacia che questo esercita sull'incremento definitivo  della  popolazione in ogni sua manifestazione. Pertanto, se nella
si studia la biologia delle nazioni come causa o fattore  della  loro economia; si deve riservare invece alla fine la
del progresso biologico come effetto del pieno sviluppo  della  ricchezza, anzi come espressione normale del-l'
le grandi ali  della  «filosofia speculativa cattolica» e siccome un ramo
e siccome un ramo innestato sulle istituzioni positive  della  «sociologia cristiana» si aderge oggi pertanto anche
cristiana» si aderge oggi pertanto anche l'economia sociale  della  scuola etica;la quale subordina la legittimità
razionale-positiva delle sue leggi utilitarie (edonistiche)  della  ricchezza, alla rispondenza loro coi fini spirituali
più fonte  della  ricchezza il lavoro e il merito personale, ma la
il lavoro e il merito personale, ma la usurpazione (di beni  della  Chiesa, delle opere pie, del popolo), le usure
la storia dei principi tedeschi riformati, di Arrigo VIII e  della  aristocrazia inglese, degli spagnoli al Perù e al Messico,
banchieri tedeschi (i Fugger), dei puritani d'Inghilterra,  della  Borsa di Anversa, della nobiltà di uffici venali in
dei puritani d'Inghilterra, della Borsa di Anversa,  della  nobiltà di uffici venali in Francia.
è «la esposizione ordinata dell'origine e  della  progressiva formazione delle dottrine (idee riflesse)
delle dottrine (idee riflesse) intorno alla ricchezza, e  della  corrispondente letteratura scientifica,cioè degli scritti
dei cultori di essa». Qui parlasi di storia dottrinale o  della  scienza.
eguali (giustizia commutativa), ma ancora sotto la guida  della  moralità e della giustizia fra le varie classi sociali
commutativa), ma ancora sotto la guida della moralità e  della  giustizia fra le varie classi sociali disuguali (giustizia
o generale);donde i problemi economici così complessi  della  distribuzione della ricchezza;
i problemi economici così complessi della distribuzione  della  ricchezza;
dell'utile,fornendo il così detto principio edonistico  della  economia sociale,da cui questa è contrassegnata e dalla cui
questa desume le leggi (di tendenza generale e costante)  della  produzione, del consumo, ed in ispecie della circolazione
e costante) della produzione, del consumo, ed in ispecie  della  circolazione della ricchezza;
produzione, del consumo, ed in ispecie della circolazione  della  ricchezza;
ad artificiale,preponderando sempre più sull'azione  della  natura l'arte umana. La pastorizia diviene allevamento
diviene allevamento razionale zootecnico; la cava  della  pietra, complessa e poderosa estrazione della miniera; il
la cava della pietra, complessa e poderosa estrazione  della  miniera; il dissodamento della vergine superficie, arte
e poderosa estrazione della miniera; il dissodamento  della  vergine superficie, arte scientifica di ammendamento dei
risultato definitivo di una serie di progressi civili: —  della  successiva emancipazione politica di tutta l'America
di Washington 1782, e la separazione di Cuba 1898); —  della  abolizione della schiavitù nelle colonie inglesi (1833) e
1782, e la separazione di Cuba 1898); — della abolizione  della  schiavitù nelle colonie inglesi (1833) e negli Stati Uniti
nelle colonie inglesi (1833) e negli Stati Uniti (1865); —  della  autonomia civile ed economica concessa dalla Gran Bretagna
alle sue colonie (1833, 1850), fino al riconoscimento  della  Federazione australiana (1902); — della rimozione dei
al riconoscimento della Federazione australiana (1902); —  della  rimozione dei divieti legali alla uscita dalla patria (dal
libero cambio; — l'emigrazione, senza arrestare lo sviluppo  della  colonizzazione politica, spicca come un fenomeno
i due istituti  della  libertà e della associazione nella realtà della vita si
i due istituti della libertà e  della  associazione nella realtà della vita si integrano a
istituti della libertà e della associazione nella realtà  della  vita si integrano a vicenda: — l'associazione divenne il
integrano a vicenda: — l'associazione divenne il munimento  della  individualità emancipata, troppo vacillante nel proprio
E basti per ora; premessi questi sommi concetti, l'istituto  della  associazione ricomparirà con vesti svariate nell'analisi
possono divenire, se non gli autori, certamente i ministri  della  civiltà o della decadenza di un popolo.
se non gli autori, certamente i ministri della civiltà o  della  decadenza di un popolo.
sociale  della  famiglia. – Soltanto in questo nuovo e normale
e normale atteggiamento, si può apprezzare l'importanza  della  famiglia nella sociologia ed economia.
si danno mutuamente la mano. Cosi nel vasto territorio  della  Unione americana è in grazia della coltura estensiva e
nel vasto territorio della Unione americana è in grazia  della  coltura estensiva e intensiva che viene soddisfatto al
e intensiva che viene soddisfatto al bisogno alimentare  della  grande repubblica e dell'Europa; mentre poi i bassi prezzi
le popolazioni, preparano e sospingono i trionfi  della  coltura intensiva capitalistica.
dei rapporti economici sulle istituzioni fondamentali  della  società,come ente morale collettivo; cioè sull'autonomia
la garanzia del diritto naturale riflesso alla sua volta  della  legge eterna morale, di cui il giure positivo è una
Tutte invocano la ricomposizione (senza offesa  della  eguaglianza personale e libertà civile) della società in
(senza offesa della eguaglianza personale e libertà civile)  della  società in classi giuridicamente costituite,come organo
o l'assorbimento accentratore politico dell'essere e  della  vita collettiva.
pertanto le vicende  della  scienza economica si classificano e succedono nella storia,
e religiosi, è d'uopo pronunciare che la perfezione  della  scienza economica è collegata al trionfo della cultura
perfezione della scienza economica è collegata al trionfo  della  cultura cristiana: e ciò in proporzione della eccellenza
al trionfo della cultura cristiana: e ciò in proporzione  della  eccellenza che spetta alla filosofia e religione cattolica,
a quella teorica che si intitola concezione materialistica  della  storia,con cui pretendesi che la genesi della società ed i
della storia,con cui pretendesi che la genesi  della  società ed i progressi della civiltà, normali od anormali,
cui pretendesi che la genesi della società ed i progressi  della  civiltà, normali od anormali, in tutti i riguardi della
della civiltà, normali od anormali, in tutti i riguardi  della  costituzione e vita sociale, giuridica, politica, del
e vita sociale, giuridica, politica, del costume e  della  stessa religione, — seguano esclusivamente o
prevalentemente il vario e successivo assetto ed indirizzo  della  vita economica. L'economia, in tal caso, non sarebbe unica
Rogers, Loria, Labriola, ecc. Già si disse come le vicende  della  ricchezza possano influire come cause occasionali sopra
dei fatti,e analogamente le vicende dei fenomeni materiali  della  ricchezza non sempre antecedono o sono concomitanti, ma
i veri precursori  della  scuola etico-cristiana in economia furono dei sociologi in
dei sociologi in largo senso,cioè filologi e filosofi  della  storia, storici e giuristi, apologeti della religione; i
e filosofi della storia, storici e giuristi, apologeti  della  religione; i quali per diverse vie apportano preziosi
scienze tendono a certo grado di maturità ad avvantaggiarsi  della  induzione e della deduzione,alternativamente.
certo grado di maturità ad avvantaggiarsi della induzione e  della  deduzione,alternativamente.
è la stima di una cosa materiale nel duplice riguardo  della  sua utilità, e della limitazione dell'utilità stessa.
cosa materiale nel duplice riguardo della sua utilità, e  della  limitazione dell'utilità stessa.
predicati e le sapienti provvidenze attuate in favore  della  libertà umana per quindici secoli, avevano già assicurato
di questa era vinta e che l'abolizione graduale ma completa  della  schiavitù, come l'affrancazione della servitù, avrebbero
graduale ma completa della schiavitù, come l'affrancazione  della  servitù, avrebbero distinto la civiltà cristiana dalla
classe è l'organo necessario  della  costituzione sociale. Si può dispogliarlo del
prese col fatto di due classi gigantesche, cioè coll'impero  della  classe capitalistica, e colla gestazione convulsiva della
della classe capitalistica, e colla gestazione convulsiva  della  classe operaia.
scienza  della  costituzione sociale studia come venga a comporsi nel suo
La economia, siccome accetta da quella le nozioni concrete  della  autonomia personale, della famiglia e della proprietà,
da quella le nozioni concrete della autonomia personale,  della  famiglia e della proprietà, istituzioni competitive
concrete della autonomia personale, della famiglia e  della  proprietà, istituzioni competitive etico-private,così
e Schmoller affermano come l'ideale  della  convivenza sociale stia in un coordinamento delle numerose
perturbazione degli altri movimenti. Tale è il principio  della  meccanica formulato da Gauss. Esso col nome di solidarietà
virtù non di soli criteri edonistici, bensì principalmente  della  morale e della religione.
criteri edonistici, bensì principalmente della morale e  della  religione.
quali risultano dall'armonica cospirazione  della  vita religiosa, etica, giuridica, politica e finalmente
politica e finalmente economica al termine finale  della  civiltà. Si comprende che le attinenze della economia con
termine finale della civiltà. Si comprende che le attinenze  della  economia con la sociologia sono come di parte al tutto.
fra esse anche l'economia, il progresso  della  ricchezza essendo un aspetto del progresso multiforme della
della ricchezza essendo un aspetto del progresso multiforme  della  umanità. Ma non si dimentichi che la civiltà è
occasione estrinseca ed accidentale al progresso spirituale  della  civiltà, quelle stesse leggi economiche ritraggono, alla
colonizzazione. ‒ Cessato in generale l'immenso fatto  della  trasmigrazione delle razze, e costituitesi queste in
in nazione politica con sedi fisse, la colonizzazione  della  novella età venne a significare: «la costituzione
più dunque colonizzazione interna) con elementi demografici  della  madre patria, di taluni circoli autonomi di esistenza
A rinsaldare questo nocciolo  della  tribù contribuiscono gli altri fattori, che anche altrove
eroi comuni ad una razza. Altrettanto l'elemento economico  della  terra;emembri della tribù sono i liberi,che non soltanto
razza. Altrettanto l'elemento economico della terra;emembri  della  tribù sono i liberi,che non soltanto coll'armi e col
la curtis)e alla coltivazione di una proporzione a sorte  della  zona dei beni collettivi (della marca), nonché all'uso
dei beni collettivi (della marca), nonché all'uso comune  della  zona (non coltivabile di bosco, pascolo, stagno), di cui la
 della  tecnica. – Di queste si dirà a suo luogo nelle varie parti
tecnica. – Di queste si dirà a suo luogo nelle varie parti  della  scienza economica; ma occorrono qui taluni concetti come
 della  scuola storico-giuridica di Savigny, ripercosso fra gli
gli economisti, da Roscher a Knies; la quale meglio direbbe  della  psicologia etnico-storica, per cui le leggi dell'evoluzione
prevalentemente spirituali, si ritraggono dallo svolgersi  della  «coscienza» etica, giuridica, politica, economica, nella
 Della  vita familiare infine rivendicò e difese la intangibilità
autorità positiva divina eaccrebbe coi presidi speciali  della  grazia; sicché l'essenza e i fini di essa rimanessero al di
sicché l'essenza e i fini di essa rimanessero al di sopra  della  ingerenza dello Stato (Weiss).
 della  letteratura smithiana. – 1 . Questi errori (figli remoti
letteratura smithiana. – 1 . Questi errori (figli remoti  della  negazione della morale obbiettiva) avrebbero fatto
– 1 . Questi errori (figli remoti della negazione  della  morale obbiettiva) avrebbero fatto degenerare in fine la
del secolo XIX, volte al culto degli interessi materiali,  della  emancipazione individuale, e della espansione mondiale.
interessi materiali, della emancipazione individuale, e  della  espansione mondiale.
nel Corpus iuris canonici,le lotte sostenute per la santità  della  famiglia, contro le pretese dello Stato e il mal costume
popolazioni, — accerchiarono di un vallo la cittadella  della  società domestica e assicurarono la libera espansione della
della società domestica e assicurarono la libera espansione  della  vita privata moderna.
e promotrice dello Stato, come organo di progresso  della  ricchezza. Di qui due rami della funzione economica dello
come organo di progresso della ricchezza. Di qui due rami  della  funzione economica dello Stato, che già spuntati nelle
interessi collettivi reciproci delle classi, di che al tema  della  distribuzione della ricchezza; — e la legislazione e
reciproci delle classi, di che al tema della distribuzione  della  ricchezza; — e la legislazione e politica propriamente
scienza  della  costituzione sociale,che studia l'ordinamento della società
scienza della costituzione sociale,che studia l'ordinamento  della  società negli elementi ed istituti organici da cui risulta
individua coi fini suoi propri, deriva il sentimento  della  dignità umana,e quindi la grandezza e fecondità delle sue
delle sue esplicazioni. E perciò la saldezza e vigoria  della  società stessa economica tiensi in relazione col concetto
tiensi in relazione col concetto dominante dell'uomo,  della  nobiltà dei suoi destini e della potenza sua, siccome
dominante dell'uomo, della nobiltà dei suoi destini e  della  potenza sua, siccome fabbro delle proprie sorti; e si
degli individui che la compongono. Questa è la radice  della  inferiorità di gran parte delle nazioni antiche, compresa
inesauribile di energie economiche. Questa è la ragione  della  superiorità economica degli odierni anglosassoni; ché in
del sentimento di solidarietà, è più vigoroso il sentimento  della  individualità e più rispettata la sua autonomia.
‒ I fattori  della  produzione risultano da due enti primigeni, l'uomo e la
il primo assoggetta il secondo e lo impronta dei caratteri  della  sua superiorità spirituale; e poi con il concorso di questo
del proprio lavoro e per essa il dominio sulle forze  della  natura. Si comprende da ciò che esistono dei rapporti fra i
perciò degli altri due dipende in gran parte dall'elevarsi  della  potenza produttiva dell'uomo (lavoro), cioè dal
forze fisiche umane e più dal crescere dell'intelligenza e  della  volontà. Vediamone le leggi.
criteri, che si risolvono in taluni indirizzi accettevoli  della  cultura moderna, devono informare la trattazione
moderna, devono informare la trattazione sistematica  della  economia. Ed essi perciò compariranno principalmente nella
«Introduzione», destinata a indagare l'ordine costitutivo  della  ricchezza e comprendente i principi speculativi che
di ripercuotersi nella esposizione delle cause e leggi  della  produzione, scambio, distribuzione, che ne compongono
quale versa intorno all'uso od applicazione (consumo)  della  ricchezza alle soddisfazioni umane sociali, che formano il
alle soddisfazioni umane sociali, che formano il fine  della  civiltà. È in quest'ultima parte che troveranno il loro

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