l'accoglievano e con acclamazioni. Sarà dunque permesso di dar laude all'abilità del cuoco e al buon gusto del padrone; ma fare sparire le vivande appena
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17.° Pulirsi le dita non colla tovaglia e men che si può colla tovagliolo: servirsi invece della mollica del pane da porsi poscia sul proprio
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la toga, con quanta disponeva i periodi del suo discorso, e ai tribunali accusava chi in luogo ristretto gli aveva scomposta una piega del suo
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misuri i gradi di rispetto anche sulla foggia del vestire, sul portamento del corpo, e sulle attitudini esteriori.
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e credono del loro beante aspetto beneficare le genti io non dirò ciò che Vespasiano disse ad uno di loro: » Amerei meglio che tu puzzassi di aglio
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del quale nelle feste da ballo, sui pubblici passeggi e nelle chiese era incomodissimo l'uso senza parlare dell'economia. È andato a terra il
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fosse stato a Bordò una pagoda di paglia, gli inconvenienti della caduta sarebbero stati minori. Ma che direste voi del barbaro che vi consigliasse di
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: ve ne sono altre che, esprimendo la stessa cosa, mostrano impudenza in chi ne fa uso. La qualità del gusto morale si riconosce nella scelta. L' uomo
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naturale e caratteristico della venerazione si è lo abbassarsi, lo accorciarsi del corpo. Nell'uno estremo di questa espressione si vede l'uomo che si
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L'uomo gentile consulterà l'uso e il costume adottato da' più savi del' paese, evitando gli eccessi e difetti, ricordandosi principalmente che se è
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gravemente contro questa massima il nuncio pontificio, allorché nel 1604 essendo morta Caterina di Bourbon, duchessa del Bar, sorella d'Enrico IV e da lui
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promovere e mantenere il commercio epistolare. Quanto è stato detto del discorso e delle visite si applica alle lettere. Non si parla in questo capo che
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VI. Certamente che é follia il voler misurare il rispetto, sulla grandezza del foglio; nondimeno la scelta d'una carta maggiore dell'ordinaria
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del figlio o la malvagità dell'animo, costituisce il pregio principale de' genitori. Le massime assolute di bontà o severità indefinita che al diverso
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Sapete perchè non ottenete obbedienza ? Perché avete spezzata la molla del rispetto. Vi sono dei segni, degli atti, delle maniere, delle attitudini
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Siccome il contatto d' un frutto guasto corrompe il frutto più sano , cosi la società del vizio giunge a macchiare l'anima più innocente e più pura.
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terra e senza alzare mai lo sguardo, quando compariscono al cospetto del loro re. Allorché l'imperatore del Monomotapà beve, tossisce o starnuta, un
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Tito aveva per massima che nessun cittadino deve uscire scontento dall'udienza del principe. 6.° Allorchè si è persuasi di meritare il titolo di
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luridi atti, i quali risvegliano l' idea del cane che l'osso a suo bell'agio rosicchia. Grattarsi in testa o in altra parti del corpo richiama alla
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dimenticò (senza volergli far qui altro rimprovero), dimenticò che i selvaggi della Nuova Francia e molti popoli del Nord diventavano ciechi in età
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magistrati una somma di apparenze abbaglianti, di comodi, di preferenze, talchè l'idea del magistrato, senza staccarsi dall'idea della natura umana, più
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Collo scopo di rendere rispettabile idea del magistrato, onde accrescere l'obbedienza, furono in più paesi per l'addietro esclusi dalle magistrature
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Negli usi antecedenti si vede ingrandita l'idea del sovrano ed avvicinata alla divinità; ne'seguenti si scorge degradata ed avvilita. Mancando alle
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però condannato a perpetuo carcere, o frustato, o privato della vista. Con queste e simili leggi s'associava nella mente del popolo l'idea di straniero
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chiedervi poscia scusa, e quelli che nella calca del popolo inarcano i gomiti, e, presentando quasi due picche, pungono chiunque s'oppone al loro
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tenebre del futuro se non colla face del passato alla mano. L'idea de'beni che abbiamo posseduti e possediamo, ci riesce aggradevole :
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perdita del figlio , ecc.
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, divengono acutissime spine per l'amor proprio. Il dispiacere emergente dall'imputazione di difetti morali cresce o decresce in ragione I.° Della qualità del
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o per dir meglio, il peso del tuo scrigno suol essere la misura de' riguardi sociali.
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3.° Dall'irregolarità del passo non si può dedurre la qualità degli affetti buoni o rei, ma soltanto la loro irregolarità e la loro forza.
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Tra gli atti che non presentano per sè stessi l'idea del danno sociale, quelli non convengon alle donne, che ì loro distintivi pregi diminuiscono
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I nostri atti devono riuscire piacevoli o spiacevoli agli altri secondo la situazione del loro animo, come lo stesso cibo gradito ci riesce o
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e in cambio dell'arrosto vende le novelle della città a' commensali, e del padrone
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passione del giuoco, fortissima in tutti i tempi e per l'addietro di più, come vedremo nell'articolo seguente, ruppe la barriera che separava la nobiltà
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Invece del parassito che ecc, la 2.ª edizione ha: « Il poeta, che quando si tratta di un pranzo non » dice mai di no, e che in cambio per istinto e
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nella rimessa; andò per conseguenza diradandosi la nebbia che copriva gli alberi genealogici, e li rendeva grandi agli occhi del volgo. IV. La
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non tolgono pregio alle nostre azioni, come le nubi non tolgono pregio alla luce del sole.
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Pretendere che la nostra condotta ottenga l'approvazione di tutti, è pretendere che a tutti piacciano le stesse vivande. I falsi giudizi del volgo
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La rissa del concilio degli Dei tra Giove e Giunone, relativamente alla causa de' Greci e de'Troiani, fu assopita dalla destrezza di Vulcano.
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mostrare alterazione di spirito; giacché, altrimenti operando, al piacere di satireggiare si associerà nell'animo del satirico il piacere di conturbarti
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carro con gli altri. Da questo fatto dedurreste a torto che sì sapesse allora fabbricare le case con buoni mattoni. Ciò posto: II. Prima del X secolo
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musei si veggono tuttora di questi corni con guarnitura d'argento. Ora negli almanacchi del Nord del XVII secolo ed antecedente i giorni di festa
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erbaggi, non si può spendere in carne; il caffè, più innocente del vino, assorbe parte del denaro che al vino consecravasi. I nostri maggiori mangiavano e
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sentimenti gentili nelle conversazioni, o tra le immagini del bello lasciano errare la fantasia ne' teatri passando con felice alternativa dalle idee ai
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l'effusione del sangue; perciò le leggi de' popoli barbari che invasero l'impero romano, stabilirono un prezzo per le ferite di ciascun membro e per la vita di
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natiche nude la pietra del vitupéro sulla pubblica piazza ed alla presenza del pubblico. Omettendo di accennare i congressi che nelle cause
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possa lo spirito innalzarsi sul sentimento del dolore e dominarlo: tanto peggio per esse. Al contrario io ho conosciuto un uomo di tempra forte, che
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confrontarli cogli attuali. Preparati però a sentire eccessive lodi del passato; quindi avrai l'avvertenza di separare i fatti dal giudizio di chi gli
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anco dipende dall'azzardo (per es., il giuoco della palla a cavallo, del pallone co' piedi ecc.). I cervi-volanti divertono nel verno tutte le Corti
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Le gazzette di Londra del 28 maggio 1820 dicono: Le petizioni presentate alla corte dei reclami nella circostanza dell'incoronazione (dell'attuale re
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