efficacia sullo spirito, essendo il frutto più importante e più delicato della cultura filosofica e del senso morale di ciascun uomo. storica e
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bontà quali ci appariscono nella cultura o nell'anima moderna; il che vuol dire nella cultura e nell'anima nostra; poiché la luce, per noi, non è che
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dall'esperienza religiosa cristiana, superiore alle diversità di cultura di tempi di luoghi di temperamenti, e quindi come nativo sostanziale e perenne.
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, come se toccassero il fondo delle cose, soggetti anche essi alla relatività di formazioni e di sviluppi, fluttuano labili sul corso della cultura e
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realmente superate, residui di cultura e di esperienza sociale i quali li persuaderanno che realmente il cattolicismo esso stesso è superato.
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teoriche e di deduzioni, capziosa; una filosofia della fede la quale traduce e ritraduce nei termini della cultura umana i dati di questa, indaga i
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istituto politico internazionale, un corpo sociale privilegiato, un organismo di cultura e di potere; per sé essa è più che tutte queste cose, è una vita
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III. Ma pervertono il valore della fede nella cultura dell'anima quelli che la prendono, in maniera intellettualistica, come una serie di concezioni
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femminili la segregazione assoluta, l'ambiente chiuso e piccino, l'esteriorità di molte formule religiose e la molteplicità di queste, il difetto di cultura
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una più intensa vita interiore. Il diffondersi della cultura, la quale non è se non mezzi varii di attività spirituale, il maggior valore delle persone
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cultura o del costume umano hanno improntato dei loro difetti e dei loro errori la vita religiosa dell'umanità, hanno talora convertito la religione
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civile che permette lo sviluppo delle energie individuali ed associate che la cultura e la storia elaborarono ed affinarono, dai problemi dell'azione
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in un senso o nell'altro, dovute alla storia delle idee filosofiche e della cultura. Chi disse al Cristo
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morale spaventevole, vedrete compromessa, con la religione, tutta l'opera di civiltà e di cultura faticosamente compiuta sino ad oggi. La via spesso è
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raggiunto nella cultura e nell'organizzazione politica un grado più elevato, accoglievano un politeismo grossolano e fluttuante, la certezza che lo
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IV. E quindi è che l'insegnamento di Gesù è fuori delle contingenze della storia; è per tutti i popoli, per tutti i gradi della cultura, per tutte le
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difficile risalire più indietro, dal quattrocento in su, per le differenze di cultura e di stile: poche sono le buone traduzioni italiane di libri
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attività interiore: la società religiosa, nella quale egli cerca le condizioni più adatte e gli aiuti necessari alla cultura della sua vita spirituale
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sembra essere quasi fatalmente sulla via di quella che chiamano laicizzazione dello Stato; precisa dal campo dei fini di civiltà e di cultura che esso
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condizioni a noi note di civiltà e di cultura, è vano pensare ad un amichevole accordo delle due società, non ci è possibile attenderci che la lotta fra di
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cultura e di azione morale di questo popolo occupano la Chiesa ed il clero, se si guardi, più che alle apparenze esterne, al valore spirituale e religioso
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e senza rimpianti, alla cultura del bene nelle anime. Che se le anime timide inerti povere sfruttano le grandi istituzioni e le grandi cause, il
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Noi sappiamo poi anche che tutti questi dati della nostra vita interiore sono in noi per formazione sociale. La nostra cultura è come l'accumulazione
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da non poter mai ripetersi interamente uguale. L'anima, la psiche, è già invece così plastica che molti elementi spirituati di cultura, di emozioni
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l'anima nostra in relazione con lui. Col progresso della cultura e dei criterii morali, noi veniamo poi sempre togliendo dalla nostra idea di Dio e dai
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; e questa società medesima, con i suoi usi, i suoi istituti, le sue leggi, la sua cultura, ci riapparirà dinanzi, trasfusa nel nostro essere
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li cerchi. Il rispetto reciproco, la pietà provvida, la simpatia amorevole e buona, la cultura, l'educazione morale, la solidarietà tradotta nella
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, il quale è poi il contenuto pieno ed ideale della civiltà: l'incremento della cultura e della vita dello spirito. Così il diritto civile non conosce
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(Società Nazionale di Cultura), in fondo, l'interessantissimo scritto del barone Von Hügel.
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in germe e svolse e propagò la cultura l'arte la civiltà di un mondo nuovo sorto dalle società barbariche. Più tardi, quando quel mondo cominciava a
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, anche là dove esso fosse ancora vivo. Vedi, Le Battaglie d'oggi, 2.° vol., (Società Nazionale di Cultura) dove è largamente esposto questo processo di
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solo approssimativo, in una certa misura, e proporzionato sempre a quel momento della cultura e del pensiero umano nel quale appunto ci apparisce
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Noi non intendiamo qui di discutere il programma del partito socialista alla norma dei principii dell'etica Rivista di Cultura, nov. decembre 1906. e
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direzione della Società Nazionale di cultura. Essa incominciò presto a diffondersi, e molti sacerdoti diedero in quei primi tempi la loro adesione; ma nel
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operosi di cultura e di azione politica. Questi cattolici del centro, i quali profittarono già della nostra piena vittoria contro i rappresentanti del
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che esse erano di spettanza dell'autorità delle singole credenze e non della ragione. Tutta la cultura moderna si ribella a questo paradosso. Come
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L'ufficio di educare spetta innanzi tutto alla famiglia. L'educazione deve essere insieme tecnica (o più propriamente di cultura) ed etica; per la
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del suo dominio; l'altro teme la penetrazione, nella Chiesa, di elementi di cultura, e di uno spirito democratico che sono bensì assai più conformi
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, radicalismo religioso, in materia. — noti bene — di azione esterna del cattolicismo nella vita di cultura e di azione pubblica; giacché io non mi occupo qui
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spirituali della cultura sia tradizione profonda e costante del genio politico della razza italiana. L'idea di sopprimere interamente il cattolicismo
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d'accordo, dalle due parti, come rispondente nel miglior modo agli interessi supremi della cultura e dello spirito umano, che sono poi gli interessi
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