| CRISTO | MORTO: Il corpo del Cristo morto, adagiato sulla pietra |
Leggere un'opera d'arte -
|
MORTO: Il corpo del | Cristo | morto, adagiato sulla pietra dell’unzione, è una |
Leggere un'opera d'arte -
|
al corpo di Cristo; l’altra in esterno, con il corpo di | Cristo | in primo piano e le figure della Vergine, San Giovanni e la |
Leggere un'opera d'arte -
|
Dei personaggi che assistono ai miracoli compiuti da | Cristo | spesso raffigurati nei mosaici bizantini, alludono agli |
Leggere un'opera d'arte -
|
che assistono alla scena dei miracoli compiuti da | Cristo | spesso raffigurati nei mosaici bizantini, alludono agli |
Leggere un'opera d'arte -
|
| Cristo | — non il Cristo di cui si sono impossessate le chiese — è, |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
|
Cristo — non il | Cristo | di cui si sono impossessate le chiese — è, dopo Platone, |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
|
chiese — è, dopo Platone, una figura di grande importanza. | Cristo | ha offerto agli uomini la libertà e come forza |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
|
che una volta ho fatto un’opera dove su un’immagine di | Cristo | ho scritto: "l’inventore della macchina a vapore.” |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
|
| Cristo | vivente. |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
DEL CORPO, DEPOSIZIONE NEL SEPOLCRO: Il Compianto di | Cristo | (o Pietà) è dei tre temi il più rappresentato e può |
Leggere un'opera d'arte -
|
e può assumere diversi aspetti iconografici: il corpo di | Cristo | può giacere sulle ginocchia della madre, oppure in terra, |
Leggere un'opera d'arte -
|
DI | CRISTO | |
Leggere un'opera d'arte -
|
l’iconografia subisce una trasformazione: all’immagine del | Cristo | trionfante succede quella del Cristo sofferente con il capo |
Leggere un'opera d'arte -
|
all’immagine del Cristo trionfante succede quella del | Cristo | sofferente con il capo reclinato da un lato e un nimbo |
Leggere un'opera d'arte -
|
| Cristo | con la croce, lievemente mitigato nel tipo, si ripete nella |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
ove ritorna anche, ma più oleograficarnente, il tipo del | Cristo | di Vienna. |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
| Cristo | morto (titolo originale Cristo in scurto) del Mantegna, |
Leggere un'opera d'arte -
|
Cristo morto (titolo originale | Cristo | in scurto) del Mantegna, conservato a Brera, rientra nella |
Leggere un'opera d'arte -
|
due varianti (figura 42). Figura 42 - ANDREA MANTEGNA, | Cristo | in scurto, 1490 circa, Brera, Milano. È una composizione |
Leggere un'opera d'arte -
|
importuno e indiscreto». Mentre secondo Vasari, la testa di | Cristo | fu lasciata dall’artista volutamente incompiuta («quella |
La storia dell'arte -
|
lasciata dall’artista volutamente incompiuta («quella del | Cristo | lasciò imperfetta, non pensando poterle dare quella |
La storia dell'arte -
|
poterle dare quella divinità celeste, che all’imagine di | Cristo | si ritiene»). |
La storia dell'arte -
|
di male, è grave e dolorosa, e troverete requie; poiché | Cristo | è la Via, la Verità, la Vita, e in Lui trova quel che cerca |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
ha l’aspetto di un uomo barbuto mentre sopra la testa del | Cristo | compare la colomba dello Spirito Santo. |
Leggere un'opera d'arte -
|
| Cristo | storico rimarrebbe su di un piano diverso da quello nel |
Gesù contemporaneo -
|
Egli ed io viviamo e ci muoviamo e siamo. Qui appunto il | Cristo | vive; e, se vive, non è più quello che Maria partorì, di |
Gesù contemporaneo -
|
carne; se vive, e se io vivo, e se una é la nostra vita; | Cristo | nel quale io credo, ed anche il solo vivente Cristo, non |
Gesù contemporaneo -
|
quale Egli ed io, ora, viviamo, ci muoviamo e siamo, il | Cristo | che vivit inme, quegli che è Uno col Padre e con quanti |
Gesù contemporaneo -
|
capitolo a parte serve al | Cristo | della Minerva per cui il T. prova un'ammirazione |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
| Cristo | trasfigurato nel centro, s'include nel panneggio sfaldato |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
angolari. Anche i tipi sono completamente riformati. Il | Cristo | ha assunto un'ampia e morbida zazzera centrale e il tipo |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
che gli riconoscevamo nella Trasfigurazione Correr e nel | Cristo | nell'Orto di Londra. |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
in questo, i fiacchi e infedeli ed indegni seguaci del | Cristo | che noi siamo! |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
|
insisterà dicendo che questo nostro non è neppur più un | Cristo | «soprannaturale». O che è dunque un Cristo «naturale»? |
Gesù contemporaneo -
|
è neppur più un Cristo «soprannaturale». O che è dunque un | Cristo | «naturale»? Natura e sopranatura sono termini filosofici. |
Gesù contemporaneo -
|
e negazione di sé, come estraniamento eoggettivazione. | Cristo | è sopranaturale nella misura in cui l'esempio, la dottrina, |
Gesù contemporaneo -
|
Uffizi, nello scomparto a sinistra dipinge l'Ascensione di | Cristo | ricorrendo al primo tipo di iconografia: il Cristo, che |
Leggere un'opera d'arte -
|
di Cristo, come del resto il terzo che però si riferisce al | Cristo | nell’Apocalisse. |
Leggere un'opera d'arte -
|
| Cristo | morto. Roma, Galleria Nazionale. Mi appariva copia |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
già citato come esempio, nasce nei primi secoli dopo | Cristo | e mostra un giovane pastore con un agnello sulle spalle, |
Leggere un'opera d'arte -
|
In entrambi i casi la figura del pastore simboleggia il | Cristo | Salvatore, mentre gli animali alludono ai cristiani, con |
Leggere un'opera d'arte -
|
È sin dall’epoca paleocristiana simbolo del corpo di | Cristo | e del suo sacrificio per la redenzione dell’uomo. |
Leggere un'opera d'arte -
|
i nostri pastori da | Cristo | in poi hanno serbata la medesima condotta? Guardate, ve lo |
XI Legislatura – Tornata del 24 gennaio 1871 -
|
la battaglia delle Termopili? - Nel 480 avanti | Cristo | fu combattuta questa battaglia, in cui Leonida con trecento |
Il successo nella vita. Galateo moderno. -
|
| Cristo | morto. Roma, Ministero Lavori Pubblici. Attribuitogli nella |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
ad esempio, un tema iconografico diffusissimo, il | Cristo | crocifisso, e vediamo come cambia, nel corso dei secoli, la |
La storia dell'arte -
|
e disseccando. Sotto la lunga tunica le membra di | Cristo | non hanno consistenza tridimensionale: egli appare come una |
La storia dell'arte -
|
allora molto diffusa, del Christus Triumphans, ovvero del | Cristo | crocifisso che non solo appare vivo, ma non mostra alcun |
La storia dell'arte -
|
Maria Antiqua, eppure il modo di raffigurare il corpo di | Cristo | è praticamente identico, fatto salvo un blando e assai |
La storia dell'arte -
|
Civico, non sfugge a chi abbia pratica di caravaggeschi un | Cristo | flagellato, di mezze figure (n. 58) *. |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
realmente egli credeva più facile la fede nel messaggio di | Cristo | che quella nella persona di Lui, visto che il tema centrale |
Gesù contemporaneo -
|
persona di Lui, visto che il tema centrale del messaggio di | Cristo | è il Regno di Dio, e questo non già nel senso di un |
Gesù contemporaneo -
|
Nella civiltà cristiana.Or bene: Gesù | Cristo | arrestò e rovesciò questo ciclo fatale, nel campo stesso |
Trattato di economia sociale: introduzione all’economia sociale -
|
È il simbolo del sangue di | Cristo | e può essere raffigurata come semplice grappolo, oppure in |
Leggere un'opera d'arte -
|
| Cristo | esce dal tempio. Raccolta Harris. Mi pareva più |
Scritti giovanili 1912-1922 -
|
Giona, che restò nel ventre della balena tre giorni, come | Cristo | nel sepolcro, e che quando fu rigettato a riva si risvegliò |
Leggere un'opera d'arte -
|
rivolgendo un saluto al Pontefice che la Regalità di | Cristo | aveva proclamata, e chiudendo, tra gli applausi, con la |
Il Corriere della Sera -
|
da Sant'Ambrogio contro i pagani per il trionfo di | Cristo | Re. |
Il Corriere della Sera -
|
| Cristo | vi paghi la carità. Eh! Ci vogliono i massai del tempo |
Malia. Commedia in tre atti in prosa -
|
domma opposto a domma, bibbia opposta a bibbia, Dio a Dio, | Cristo | a Cristo. L'ortodosso e l'eretico sono parimenti i custodi |
Che cosa fu il modernismo? -
|
domenica alle 10 ai Ss. Martiri da P. Gondolfo sul tema : | Cristo | nel dramma della vita moderna. |
La Stampa -
|
che come al solito avvicina l’inquadratura. Il corpo di | Cristo | si torce in due moti contrapposti causati dalle azioni dei |
Leggere un'opera d'arte -
|