Ciascuno, che badi a quello che avvien in se stesso, può avvertire (la) differenza, che corre fra una cosa, ch' egli pensa come possibile , ed una
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continua al precedente: e però veniamo prima riepilogando il già detto, a cui, come ad addentellato, raggiungeremo ciò che a dire ci rimane. E a
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trovava davvero un solo sistema, come fu supposto fin qui, ovvero s' avesse in fine soltanto un accozzamento d' opinioni, o anche di contraddizioni, del
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constano diversi enti della natura? Questo perchè manca affatto nella teoria Aristotelica; e non solo manca come una cosa non ancora trovata, ma come una
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luminoso corteggio, i gaudi della vera felicità. Gli istinti soggiaciono alla volontà umana, la quale come cosa interiore non appartiene direttamente alla
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, ma beni. Ah! per chi ama Iddio, come noi procuriamo di fare, i mali di questa vita altro non sono che grazie. Oh! quanti debiti scontiamo a questo
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superiori! Per esso l' uomo è come morto in virtù della carità di Gesù Cristo; per questa carità si fa stolto, cioè rinunzia interamente al proprio
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, rinunziando alla vostra volontà, ma sareste anche disposto a morire, più tosto che disubbidire e resistere a' Superiori. Come l' ubbidienza trae
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. Iddio dà a quest' uomo l' esistenza come agli altri esseri inanimati, la vita come ai bruti, l' intelligenza, e mediante questa anche qualche cognizione
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luminoso corteggio, i gaudi della vera felicità. Gli istinti soggiaciono alla volontà umana, la quale come cosa interiore non appartiene direttamente alla
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al suo pensiero, come il pazzo d' Orazio. Il dire dunque che ciò che è meramente ideale non differisce da ciò che è reale, è un uscir dal senso
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, offertogli, spontaneamente l' abbraccia come suo proprio compimento e perfezionamento (2). Laonde colui che d' una parte dichiara voler ammettere tutto
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' anno di Cristo 9., come pare, dell' età sua 95, dell' ascensione del S. N. 65, il 1 di Trajano, in Efeso (1) prese a scrivere in greca lingua, comune
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metodo, come si sono distinti sei uffici della mente verso la verità. Vi ha un metodo espositivo , che insegna a comunicare altrui nel modo migliore le
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entità extra7soggettive e alle loro attività, ma inventa ben presto dei segni analoghi ed artificiali, come abbiamo veduto, cioè le lingue, che hanno
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via, ed esaminare che cosa è lo Stato in sé medesimo: allora sapremo che cosa Iddio ha voluto che sia, e che cosa lo abbia fatto. Come quando voglio
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profondo, debbono esser pasto de' mostri che nel suo seno egli alimenta. E come adunque uno spettacolo stesso può eccitare sentimenti e destare
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, come dicevamo, col quale la speculazione tenta d' uscire da quella specie di caos, che alle prime si vede davanti nel mondo intelligibile, e per così
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è uno, scevro da ogni pluralità e può esser pensato come tale senza alcuna relazione ad altro senza condizioni, senza limitazioni, e senza relazioni
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trovato questo primo sussistente, allora va ricercando come tutte ( i concetti ontologici ) l' essenze che si contengono ne' concetti ontologici
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le indelebili cronologie della terra e dell'uomo. Altro è spiegare come non si fossero fatte, molti secoli prima, quelle scoperte; ltro è spiegare come
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investigare, come, per ascendere a ulteriori ordini d'idee, sia necessaria la reciproca azione di più menti associate; il che verrebbe ad essere oggetto d'un
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imaginato che dall'aqua si potesse trarre una sostanza invisibile che abbrucia il ferro e il diamante. Gli apparati elettrici sono per noi come nuovi sensi
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l'oppressione. Imparino dal vostro labbro e dal tranquillo assenso materno, come sia bello il seguire le vie della Virtù, come sia grande il piantarsi Apostoli
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taciti colla vostra vita. Voi spesso non li discernete, poiché fanno parte di voi; ma quando li perdete, sentite come un non so che d'intimo, di
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, essenzialmente sociale: hanno raccolto che, come non vi è né può esservi che un solo Dio, non v'è né può esservi che una sola Legge per l'uomo individuo e per
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patibolo, o nello esilio? È storia pur troppo dei più fra gli Italiani d'oggidì, imbevuti come sono delle vecchie idee francesi: tristissima storia; ma come
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d'Associazione è sacro, come la Religione ch'è l'associazione delle anime. Voi siete tutti figli a Dio: siete dunque fratelli: e chi può senza delitto
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poter portare alla piramide della scienza il loro tributo. Come potremmo dunque pretendere di conoscere in oggi ciò che richiede l'opera associata di
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rivoluzione politica: chi s'illude a sperarlo e lo predica come preparativo indispensabile ad ogni tentativo d'emancipazione, predica l'inerzia, non
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allo stesso esercizio delle forze fisiche. È tristissima condizione e bisogna mutarla. Voi siete uomini, e come tali avete facoltà, non solamente
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dei bruti, delle piante, dei minerali, e conformarvi le vostre azioni. Or, come conoscerla? È questa la dimanda che in tutti i tempi l'Umanità ha
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Io voglio parlarvi dei vostri doveri. Voglio parlarvi, come il core mi detta, delle cose più sante, che noi conosciamo, di Dio, dell'umanità, della
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trovava per voi, quando vi dava una Patria, quando, come un saggio direttore di lavori distribuisce le parti diverse a seconda delle capacità
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benessere: s'affratelleranno con voi, come un elemento di forza, finché avranno ostacoli da superare per conquistarlo; appena, mercé vostra
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lavoro, sul dispendio di vitalità che trascina con se, sull'utile conferito da esso alla società. Come calcolar l'eguaglianza di un'ora di lavoro
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Accademia della crusca
