passaggio in senso inverso, cioè dall’architettura ai commestibili, così che nelle parole di Oldenburg la pianta di Parigi, divisa a metà dalla Senna, si
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Si può riscontrare all’interno di questo periodo un’evoluzione nello stile: il passaggio cioè da una specie di bassorilievo al tutto tondo che chiude
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), stanno cioè in relazione, sono investite di senso: alla loro presenza ottica di linee turgide e di colori sfumati si sovrappone un’intenzione significativa
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(della parte, cioè, di esperienza personale accumulatasi sulle figure e sugli oggetti d’uso), è giusto sostenere che Lichtenstein non solo trae le sue
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scoperta, cioè, di un codice specifico al cartoon non narrativo ma formativo, le copie che trae da Cézanne, da Mondrian e da Picasso, i paesaggi «classici
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risvolto di un’operazione di pulizia analitica: e la stessa bellezza può servire non solo a riscattare, ma anche a far contemplare, a porsi, cioè, ancora
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è dato rintracciare un itinerario parallelo a quello americano, la presenza di tendenze oggettuali, cioè un’attenzione rivolta alla scena urbana e all
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. Mentre cioè i suoi primi montaggi ricreano lo spazio chiuso di una stanza inventario, comprendente tutti gli ingredienti della mitologia popola re, i
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piccola operazione sull’oggetto per dimostrare infondate le certezze sia del naturalismo che del razionalismo, la concordanza stabilita cioè fra la
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gesto, la pennellata grondante di colore, cioè è solo la vitalità di per sé scarsamente dotata di qualità selettive e discriminanti, a fare da
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’impiego di figure correnti. Il vero significato di questi luoghi comuni 20riesumati dall’artista scatta solo ad una seconda lettura, cioè quando
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, invece, con interesse conoscitivo ed intelligenza critica autentici. Cioè, mentre gli utensili e le figure tendono ad annullarsi nella funzione e a sparire
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ritrovarci al come, cioè a quel problema assorbente per un artista e dispoticamente estetico che è di come fare un quadro. Ora l’originalità di Dine si
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e d’incidenti che potremmo definire ora di ordine esterno, comprendenti cioè tutto il lato relativo ai rapporti fra le cose e noi, individui
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Accademia della crusca
