appestati di Milano [figura 62] per la chiesa di Sant'Adriano in Roma, ch'è come un museo dei caravaggeschi riformati: Borgianni, Saraceni e Gentileschi.
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ostensorio di chiesa rurale. Poiché vedo che l'artista ama in questo periodo la costruzione a raggera che non dà alla statua periplo genuino ma piuttosto
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; per esempio in quella chiesa del Monte della Misericordia dove lavorarono Caravaggio stesso e tutti i Napoletani.
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La liberazione di San Pietro dal carcere [figura 86], che Battistello dipinse per la chiesa del Monte della Misericordia ove a Caravaggio era stata
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interrompimento alle figure di quella, che pure si vede regolatamente seguitar suo cammino verso la chiesa» - dove è una fine resa letteraria dell'aggruppamento
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La gloria d'angeli nell'alto si ripete con una stampa quasi eguale nell'opera che vidi mesi fa, a Malta, nella chiesa del Gesù, dove si attribuisce
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interno schietto di chiesa, con la sorpresa del frate sulla porta di sagrestia. E infine quella tendenza a seguir Caravaggio primo in ciò ch'era, sì
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di Vigevano - S. Maria delle Grazie a Milano - Il refettorio di S. Maria della Pace - La chiesa di Abbiategrasso - Il monastero di S. Ambrogio
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. Satiro, e l'idea della decorazione della sagrestia della stessa chiesa, che, per quanto eseguita da altri, dev'essergli stata bene accetta.
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«i documenti più notevoli dell'atteggiamento che la chiesa assunse verso le arti fìgurative»? che valore può avere cotesta ricerca per la storia
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Antonello ha parecchi affreschi in una chiesa di Vittorio.
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«Adda (d') Francesco (? morto 1550), milanese, pittore non troppo felice imitatore di Leonardo da V., lasciò un San Giovanni nella chiesa delle
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Alladio (de) Macrino, è ancora Gian Giacomo Fava che fra l'altro ha un'opera nella Chiesa di Fregarolo presso Magenta. Se nOn lo sapevate.
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Bramante ha architettata la porta del duomo d'Aosta e ha «allungato la chiesa di Abbiategrasso».
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, abbiamo potuto riscontrare che esso non è che il bozzetto per il fondo della Processione del Santo Chiodo che il Moncalvo dipinse nella chiesa di S
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In molte attribuzioni al Crespi noi non possiamo poi convenire col Nicodemi. Pare proprio all'Autore che gli otto Dottori della Chiesa nelle cappelle
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Raccolta Borromeo all'Isola Bella, che sono certamente da identificarsi con le tele ch'erano un tempo nella chiesa di S. Michele al Gallo in Milano e che
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Utilissimo è lo studio che lo Hadeln conduce sulle opere dello Zelotti nella chiesa e nella biblioteca di Praglia. L'imitazione pedissequa dei metodi
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parte ancora in sito nel Palazzo Reale, in parte passati nella Pinacoteca, due quadri d'altare a Superga, uno nella chiesa della Venaria Reale. Non
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articoli sulla Santa Giustina della collezione Bagatti Valsecchi, sui quattro Trittici Bellineschi della Chiesa della Carità in Venezia, sulla Madonna
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nella stessa chiesa, a non più che cinquanta metri, di Giovanni Lys, detto Pan.
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importanza, si omette il ricordo dei gruppi di quadri importantissimi dell'Albergo dei Poveri, e dell'ex-Monastero di San Silvestro; e giunti alla chiesa del
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Altrove, nella descrizione di un solo monumento si rilevano errori e parzialità notevoli. Ecco, che nella più nota chiesa di Genova, l'Annunziata, un
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s'arrischierebbe a salire a Varano soltanto perché la Guida del Touring ci avverte: «Si passa sotto Varano con torre antica e nella chiesa una preziosa
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. Antonio dei Teatini; e il curioso si è che questa chiesa luminosissima è tacciata di oscurità proprio come il Carmine a Genova. Speriamo si tratti
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E. MAUCERI, La Chiesa di San Salvatore in Palermo e gli affreschi di Vito d'Anna («Rass. d'arte», gennaio-febbraio 1917) (in: ‘L'Arte’, 1918, p. 47).
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E forse è troppo, per chiunque rifletta a questa dolorosissima verità; che oggi Santa Sabina è per metà una chiesa falsa. Sì, signori, quei grandi
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Abbiamo ora, dunque, la chiesa-museo, il modello didascalico di basilica cristiana; e anche i bimbi da cresima sapranno che Santa Sabina era così, o
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egli ci appare tuttavia essenzialmente legato alla scuola lombarda del '600. La Pala di S. Eligio nella chiesa di S. Bernardino a Crema ha tutti i
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È un'elegantissima illustrazione delle meravigliose tele con le Storie del Tobiolo nella chiesa dell'Angelo Raffaele; apparizione misteriosa e
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del Rinascimento: la liscia facciata di chiesa, una tavola di pietra spessa e robusta s'incurva pressa da una forza gigante. Al cerchio, succede
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152. Cena in Emmaus. Milano, Coll. Chiesa [figura 222]. Prima e più giustamente, secondo le tracce della firma, esposta al nome del settecentista
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267. Cristo deposto. Milano, Coll. Chiesa [figura 230]. Attribuito nella prima edizione al Cavallino o allo Strozzi, ottenni che nella seconda (894
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339. La strage degli Innocenti. Milano, Coll. Chiesa [figura 236]. Ottenni che nella seconda edizione figurasse soltanto come «attribuito». Ma per me
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751. Annunciazione. Milano, Coll. Chiesa [figura 254] (L)
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(v.); 892. La Cena in Emmaus [figura 222], della Coll. Chiesa, prima e più giustamente, secondo le tracce di firma, esposta al nome del settecentista
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1011. Donna col cagnolino. Milano, raccolta Chiesa [figura 260]. Già la riunivo al Ceruti (come poi scrissi nel '27).
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962. San Sebastiano. Milano, Coll. Chiesa [figura 259] (L). Non posso tacere che a me spettava non soltanto l'identificazione dell'autore dell'opera
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stanza, non in una chiesa come talora nei fiamminghi - e tale che si può ravvicinare alle Annunciazioni di Melozzo a Roma, Giovanni del Sega a Carpi * e
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Accademia della crusca
