Il Vasari nella Vita di Luca Signorelli discorrendo del fresco della «Circoncisione», da questo condotto nella chiesa di San Francesco in Volterra
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tradizione scolastica risalivano a Giotto. L’arte aveva subite non poche evoluzioni di gusto dalle pitture delle arcate della Chiesa di San Francesco d
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oreficeria di chiesa e del vasellame da tavola che era chiamato ad eseguire.
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San Sebastiano per la cappella dei Servi in Firenze, finita nel 1475. Contemporaneamente a Venezia Bartolomeo Vivarini nella chiesa dei Ss. Giovanni
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(L’Organo preludia a una preghiera. – Donne, vecchi, fanciulli vengono da diverse parti alla spicciolata, si avviano alla chiesa e vi entrano durante
(Fidelia, seguìta da Gualtiero, ricompare sulla porta della chiesa e si avvicina al gruppo dei soldati)
(nel momento in cui Edgar e Frank stanno per sguainare i pugnali, Fidelia appare dalla sinistra, Gualtiero dalla chiesa)
più posto nella chiesa, essi si inginocchiano fuori sotto il portico. – L’organo riprende. – Il Coro attacca la preghiera. – Tigrana esce dalla
A destra una gran torre. – A sinistra, e sotto neri veli attaccati agli alberi, è preparato un catafalco funebre presso ad una chiesa. – È il
serena, il demonio Faustiano Mefistofele, mette in fiamme capanna e chiesa, e i vecchietti vi vengono arsi dal fuoco. Perché vi ho ricordato l’allegoria di
enciclica rimane là documento irrefutabile dell'entrata autorevole della Chiesa nel dibattito della questione sociale.
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Concetto principale dell'Enciclica: la Chiesa che sotto l'aspetto della religione e della moralità entra nel dibattito dell'attuale questione operaia
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Originate o determinate da queste linee direttive della Chiesa e dallo spirito inesauribile del Vangelo, si sviluppano forme umane concrete di azione
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soprattutto vita morale e religiosa interna: perché si vuole la religione e la Chiesa non a dirigere gli affari terreni di associazioni naturali quali
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e del papato: e quanti volevano l'unità della patria si persuasero che era inutile contare sul concorso della Chiesa di Roma o della Santa Sede. Ma
E sinché la Destra rimase al potere, i rapporti del nuovo Stato con la Chiesa si ispirarono stabilmente a questo concetto: che l'atteggiamento di
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politico papale, non come l'indice e il fatto di un periodo storico che si andava chiudendo, ma come necessario al governo della Chiesa e divinamente
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potenti protettori — ad ogni piano d'indirizzo costituzionale e modernizzante nel governo degli Stati della Chiesa, aspettò imperturbabile la catastrofe del
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forze dell'ordine, e l'identità od almeno la non difformità d'interessi dell'Italia una e della Chiesa: ed è appunto questo pensiero che oggi trionfa
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Chiesa, e che, dopo Napoleone III, era pur stata l'ultimo sperato presidio ed appoggio delle rivendicazioni pontificie, è divenuta, nel breve tratto
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di questa silenziosa rivoluzione, dalla quale il posto della Chiesa e del Vaticano nella vita pubblica dei popoli cristiani, e nello svolgersi
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Noi non intendiamo entrare qui a discutere del grado e delle forme di libertà che sieno necessarie al governo della Chiesa per l'esercizio delle sue
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divenire dei rapporti storici, egualmente mutevoli, della religione in genere e della Chiesa cattolica, e in essa e per essa del papato, con i
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di intendere e di far valere i diritti, nativi o storici, della Chiesa e del pontificato romano: o, più genericamente, nel modo di intendere i rapporti
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meccanismo vitale della società civile e della società religiosa: i cui culmini ed esponenti, lo Stato e la Chiesa, sono sempre più considerati
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di inveire contro il prete e contro la Chiesa, mostrando, con la consueta esagerazione di animi appassionati e violenti, e senza tener conto, come sono
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in Italia, e gli altri mutamenti che essi, per volere d'uomini o per spontanea necessità delle cose. suppongono e maturano nei rapporti fra Chiesa e
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, salvo particolari manifestazioni e tentativi, di purissima origine cattolica: la Chiesa, considerata o come pura dottrina religiosa, o come
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ancora i punti di contatto e di intersecazione. E per questo è anche impossibile quell'altra forma di accordo che sarebbe la libertà piena della Chiesa
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miglioramento a vantaggio della società ecclesiastica, nel diritto e nelle consuetudini politiche riguardanti la Chiesa, ed una reciproca buona
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: a nessuno il quale conosca le condizioni interne presenti del cattolicismo e della Chiesa in Italia può venire in mente che i clericali abbiano ad
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conservazione dello statu quo, compromessogarantito dal durare delle benevole reciproche disposizioni della Chiesa e dello Stato; e nella calma di questa o
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cattolici si saranno sistemati a partito ed incominceranno ad agire organicamente, le condizioni della politica dello Stato di fronte alla Chiesa
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Giuramento dei deputati Scaglione, Strigari, Abozzi, Valli E., Chiesa P., Vetroni, Callaini e Pellecchi 495-504-511
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Chiesa Pietro. Giuro!
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presidente. Essendo presenti gli onorevoli Scaglione, Strigari, Valli Eugenio, Abozzi, Chiesa Pietro e Vetroni li invito a giurare.
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Turati, Cabrini, Chiesa P., Enrico Ferri, Aroldi, Montemartini, Bissolati»
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compreso! ... Oh! E posso dartene le prove ... Non sono un mezz'uomo io ... Io sono fuori della chiesa ... fuori del codice! ... E per ciò ti ripeto
tutti qui hanno le stesse disposizioni di anima verso Cristo e la Chiesa. Non credo di parlare ai sacerdoti presenti, credo e spero ch'essi non
di sé per Maironi, che se pure andava qualche volta in Chiesa la domenica però non adempiva il precetto pasquale, esse indietreggiavano chiudendosi
che piegò lievemente il capo. "Qui hai scritto"diss'egli "che stando in quella piccola Chiesa veneta ti sei visto in Vaticano a colloquio col Papa
, vôto d'inquietudine, si riempì di curiosità. Don Clemente le parlava della torre, delle arcate antiche, degli affreschi presso la porta della Chiesa
saranno molti anche nell'interno della Chiesa, siate intrepidi a fronte del male; datevi alle necessità l'uno dell'altro; perché se tali non vivrete non
porta, parlava di religione. Alle dieci e mezzo i Selva e Noemi andarono a veder Sant' Andrea, la Chiesa di Jenne, accompagnati dall'ostessa, bella
monastero, che dalla via pubblica mette alla Chiesa e al secondo dei tre chiostri. "Non vorrei entrare nel monastero, stanotte, Padre mio" diss'egli
" disse la virile voce piana "dare tutto te stesso alla Verità Suprema, alla sua Chiesa visibile e invisibile?" Come se si fosse atteso a quell'atto e a
, l'esperienza. Mi pare che la sua propaganda religiosa non abbia per oggetto il Credo di una Chiesa cristiana piuttosto che di un'altra, benché senza dubbio la
d'Italia, ecclesiastici e laici, che desideriamo una riforma della Chiesa. La desideriamo senza ribellioni, operata dall'autorità legittima
non l'applichino che all'uso dei sacramenti, come se i fedeli sapessero di non poter entrare in Chiesa senz'avere il cuore puro, il popolo cristiano
amica che con man soave le grevi forme della chiesa lambe, nell'ombra amica che gl'uomini culla col lento canto della pace eterna vedo di forme strane
Accademia della crusca
