criticismo, l'evoluzionismo, il monismo, il determinismo, facendo capo alle scuole di Spencer, di Hartmann, di Darwin, di Haeckel, di Kant ecc. Così abbiamo
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Il ritorno alle fonti della Scolastica, a cui Leone XIII chiamò i cattolici, giovò assai perché i cattolici nel seguire e nel dominare il mondo
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rivoluzionarii ed elettorali della borghesia ascendente, così oggi, a mano a mano che la cultura scende alle classi inferiori e proletarie, o queste salgono ad
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A questo scopo risponde la parte del giornale dedicata alle informazioni di ogni genere, dalle mercuriali e dai listini di borsa ai bullettini degli
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E intanto il desiderio che ha l'uomo di conoscere e di dominare il corso della vita civile e le leggi alle quali esso obbedisce — desiderio che ci
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specialmente quelle di razza latina, in una specie di equilibrio politico instabile che acuisce le tendenze alle riforme e ai mutamenti politici, sia
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vengono in odio, i figli delle classi più umili frequentano i licei e le università e chiederanno domani impieghi allo Stato o la vendetta livellatrice alle
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la loro larghezza, le manifestazioni superiori della vita moderna, alle forbici succedono le penne di pubblicisti valenti e sino dei migliori scrittori
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l'esplicazione della vita da certe norme religiose e morali, il giornale che sorge per rispondere ai gusti ed alle inclinazioni proprie d'una classe di persone
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serio, elevato, dommatizzante, rispondente, anche qui, ai caratteri e alle tendenze particolari del popolo.
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e in ogni parola, dal positivismo ateo di Sighele o dalla gonfia prosa di Rastignac sino alle lepidezze del giro del mondo, delizia delle “signore a
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denaro, opponendo alle autorità antiche l'autorità di una filosofia popolare e rivoluzionaria: e se ne è largamente servita per la conquista della opinione
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, favorito dalle enormi innovazioni meccaniche di stamperia, dall'introduzione delle macchine rotative per la tiratura alle recentissime compositrici.
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si sono fondate e fioriscono accanto alle antiche. Una rivista, Lectures pour tous, fondata dalla Casa Hachette, ha raggiunto in meno di un anno la
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— sicché poi si finisce col dimenticarli ⸺ quei loro gusti e quelle opinioni che non sono riducibili ad unità collettiva: sviluppare invece le altre, alle
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che presiedono alle associazioni d'idee ed alla formazione di sentimenti nella psiche individuale.
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autorità. Esso si ispira invece alle comodità d'una protezione corrompitrice, appoggia indistintamente le sane opinioni conserva trici e le
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Oggi pare che la sociologia, entrando in un nuovo e più fecondo periodo di attività, più che alle grandi cause remote dei fatti sociali, intenda allo
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, dopo il successo delle rivoluzioni borghesi, continua ed aumenta: solo che, accomodandosi alle vicende della civiltà e de' problemi che l'agitano, esso
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Vagheggiatori entusiasti di un tipo di elevato giornale di cultura, il cui primo ufficio sia soddisfare alle esigenze migliori e più alte della
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C'è inoltre il servizio diretto reso alle proprie idee ed al movimento che si sostiene con l'apologia quotidiana, con la relazione de' suoi progressi
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che se ne debbono ottenere ed alle condizioni nelle quali si lotta per essa. In questo caso la non rispondenza fra la causa medesima e quello che vuol
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, alle idee, alle speranze, ai propositi nuovi, cercare la vita nel risorgere rigoglioso dell'anima popolare, ridestata dal divino soffio animatore della
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della lenta elaborazione sociale e sottrarli alle incalzanti necessità dei tempi.
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sue idee e delle sue volizioni, traverso alle quali si spiega l'efficacia delle cause mediate della vita sociale.
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rapidamente svolte tutte quelle forme di letteratura breve e vivace, adatte alle colonne di un giornale, che i lettori di giornali esteri d'un qualche valore
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solo ci si correggerà quando lo sviluppo di cultura nei lettori avrà dato più consistenza alle forme letterarie giornalistiche, liberando le altre dalla
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alle esigenze d'una radicale trasformazione del giornalismo nostro, che ha quasi sempre il torvo aspetto e le rughe d'un pedagogo stizzoso ed
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parte alle idee che noi abbiamo cercato di esporre, diceva fra l'altro:
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alle libertà civili è un ostacolo sollevato alla sua espansione, giacché dove governano i pochi e i molti obbediscono, la voce dei molti non è
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indole politica e sociale: il quale risulta evidente da ciò che le vicende storiche del cattolicismo dopo il medio evo e gli istituti e le abitudini alle
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quanti s'interessano ai fatti della vita sociale ed alle leggi che ne dirigono la storia.
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Accademia della crusca
