Storicamente rispetto alle fonti del diritto positivo umano, in que' periodi e in quei paesi in cui prevalse fin dall'origine il concetto che la vera autorità imperante è in Dio, della quale il principe non è che il rappresentante nelle relazioni esterne sociali, e in cui pertanto le leggi giuridiche si trovano confuse o intimamente connesse con quelle etico-religiose, come nei libri sacri dell'oriente, — le leggi pigliano origine e forma di prescrizioni autorevoli più o meno sistematiche in raccolte provenienti dallo Stato ieratico ed accentrato; — e in esse predomina il punto di vista del diritto pubblico sul privato e quindi degli interessi generali, con tendenze panteistiche e non già individualistiche. È la caratteristica del giure nella cultura orientale; ed esso, se poté per l'autorità dall'alto, disciplinando vastamente e fortemente i rapporti umano-sociali, provocare e sostentare una economia anticipata e prosperosa, — a lungo andare per la compressione delle libere energie, insieme al decadere dell'ossequio della morale stretta alla religione per mezzo dello Stato, corruppe ed esaurì, insieme colla civiltà, la ricchezza di quelle popolazioni.
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Accademia della crusca
