La attività sua in questo campo è caratterizzata da una forte tendenza alle autonomie corporative e locali, e quindi della lotta assidua contro lo Stato accentatrore; un indirizzo, come si vede, che risponde a talune esigenze fondamentali della democrazia, intesa come educazione del cittadino all'autogoverno, ma che ha anche il merito di coincidere meravigliosamente con l'ostilità sorda e tenace della Chiesa contro lo Stato e crea a quella meravigliose opportunità di rientrare nella vita pubblica impossessandosi di questi istituti, famiglia, scuola, corporazioni, municipio, regione, dei quali si reclama l'autonomia. Quello che non si potè ottenere contro lo Stato unitario si può ben raggiungere operando su istituti singoli localmente e particolarmente. Questa fortunata coincidenza d'in¬teressi non è forse per Don Sturzo l'opportunità di un piano insidioso di clericalizzazione, per mezzo del P. P. e delle varie attività coordinate e dipendenti, della vita pubblica italiana; è frutto di una esperienza personale, è vita vissuta. Egli non ama molto le idee generali. Nella sua limitata cultura non penetrò mai o non ebbe tempo di sbocciare germe di criticismo. Per lui la Chiesa è amministrazione di anime, lo Stato amministratore di cose; esso non può avere un'idea propria di umanità e di eticità e quindi una vita veramente propria. La Chiesa è spiritualmente tutto; ma essa dovrebbe oramai avere un duplice sacerdozio; uno in sottana, per l'azione veramente spirituale; l'altro in veste laica, per la gestione degli interessi spirituali nel campo degli affari pubblici, Egli impersona, per il momento, l'unità dei due sacerdozii. Un giorno, e forse fra non molto, si avvedrà che l'autonomia è una mala bestia e non soffre a lungo le catene; essa si rivolgerà contro l'astuto custode. E il successo del P. P. L, se lo Stato e la democrazia, avvistisi finalmente del pericolo mortale, sapranno difendersi, finirà col rivolgersi contro la Chiesa, ma con certo vantaggio della religione interiore e quindi della coscienza religiosa italiana, così intimamente malata di clericalismo.
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Accademia della crusca
