. ‒ Il primo sistema,detto fisiocratico, èdovuto particolarmente a quelli, fra i compilatori della enciclopedia francese, che si chiamarono dapprima economisti per eccellenza: ma che invero trattavano di economia nel senso ampio, sì da abbracciare anche le dottrine sociali e giuridico-politiche, quasi in forma sintetica di sociologia; per cui la trattazione economica rispetto ai suoi confini deve dirsi indeterminata (Cossa, Ingram, Messedaglia, ecc.). Esso consta di due serie di principi.
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Un aspetto singolo della scienza non si analizza appieno, senza abbracciare con sguardo comprensivo tutte le facce del grande poliedro del vero. Di là le grandi sintesi che discoprono l'uno nel vario anche nell'immenso dominio del pensiero. Anzi è vanto particolare dell'età nostra l'aver riprodotto (non senza invero gravi vizi) il concetto di una solidarietà logica fra tutti i rami delle conoscenze. L'abuso stesso delle analogie fra disparati ordini di verità, i ripetuti tentativi di classificazione dello scibile, ed anche l'errore di un monismo scientifico, che tutto nel mondo vuol ridurre ad un vero unico,sono prove di questo bisogno odierno di restaurare le attinenze fra i rami dell'albero scientifico (compresa l'economia) e la cospirazione ad unità.
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Accademia della crusca
