completo non si può avere se non a due condizioni: 1. a condizione che col senso n' abbiamo percepito il modo reale ; e 2. che coll' intelletto ne abbiamo
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creatura intelligente non è propriamente dalla parte di lei, ma dalla parte del mezzo formale che essa usa a conoscere, il qual mezzo, come abbiamo
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via di solidi studi, a cui abbiamo sempre desiderato di provocarli. Chè anzi a chi considera la storia dell' aristotelismo, non sarà difficile fare
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' assurdità c' è tanto in questa seconda supposizione, quanto nella prima; e però il sistema è incoerente. Abbiamo detto, che Aristotele lascia il mondo e la
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regolare . Queste due qualità della società naturale rientrano in una sola, come abbiamo osservato altrove, cioè si riducono alla giustizia, perocchè
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questa obbiezione, ed io fidatamente loro rispondo, che Iddio ci può far santi, e che io lo spero in Gesù Cristo, e che tutti ne abbiamo il diritto, e
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mutaret intellectum eius ». Tutto fa l' eterno amore con fini d' infinita misericordia: noi abbiamo a sperar forte, che misericordioso abbia voluto essere
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conforto in pensando che non ci tolgono la grazia di Dio, che vengono rimessi colla Santissima Eucaristia, e in tanti altri modi che abbiamo alle mani, ecc
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fatto a sè quello che voi fate ai fanciulli, e il giovare alle loro anime è da Lui considerato come la prova dell' amore che noi gli abbiamo
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regolare . Queste due qualità della società naturale rientrano in una sola, come abbiamo osservato altrove, cioè si riducono alla giustizia, perocchè
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Abbiamo distinto l' essere ideale dall' essere reale: questa è una distinzione importante, miei signori, una distinzione fondamentale in Filosofia
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stato mai possibile alla natura umana l' evitarli; e tali atti non si danno certamente, poichè, come abbiamo detto le tante volte, anche il peccato
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cosa, ma non la sussistenza; per esempio, noi quando abbiamo l' idea dell' animale sappiamo che cosa è animale, ma non sappiamo ancora con questo
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conosce indurre e conchiudere a ciò che ancora non si conosce, sviluppando le contezze che abbiamo, quasi pochi germi di quelle molte più che non
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entità extra7soggettive e alle loro attività, ma inventa ben presto dei segni analoghi ed artificiali, come abbiamo veduto, cioè le lingue, che hanno
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chiama governo civile. In queste parole abbiamo lo scopo dello Stato; abbiamo la sua origine prossima, e con essa quella delle diverse forme del suo
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come abbiamo distinta la scienza di questo mondo e quella di Dio da ciò che quella di questo mondo si limita ed impicciolisce nei particolari, mentre
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d' argomentare che abbiamo chiamato circolo solido; ma essa, tendendo a porgere alla speculazione ontologica la sua materia distinta in classi
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abbiamo un senso che avverte le vibrazioni della luce, e un senso che avverte le oscillazioni sonore, così avremmo potuto nascere muniti d'altro
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grande problema dell'umanità. Perché venga studiato è d'uopo che venga proposto. Ricorrendo tutta quella serie d'idee che fin qui abbiamo percorso
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vostri fratelli e l'unica via di progresso che abbiamo. La stampa dev'essere illimitatamente libera: i diritti dell'intelletto sono inviolabili, ed ogni
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modificarono continuamente ravvicinandosi all'ideale del quale abbiamo nell'anima ma non possono essere distrutte mai; e che i sogni di comunismo
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parlate di dritti: parlate dei modi di rivendicarceli; parlate della nostra potenza. Lasciate che abbiamo esistenza riconosciuta; ci parlerete allora di
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vogliam pace: è repressione tirannica, e noi vogliamo educazione. EDUCAZIONE, abbiamo detto; ed è la gran parola che racchiude tutta quanta la nostra
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Accademia della crusca
