Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

VODIM

Risultati per: sacramento

Numero di risultati: 120 in 3 pagine

Ordina per:
Titolo Numero di occorrenze
Direzione
Visualizza
KWIC beta
  • Pagina 2 di 3
il fanciullo o il giovanetto che deve avere il  Sacramento  della Confermazione e gli porta un grosso cereo, di buona
dipinto. Dopo la Giurisprudenza intagliò il miracolo del  Sacramento  di Bolsena, da una delle grandi lunette che il medesimo
lungo un mese, e se tu l'oltrepassi senza ritemprarti al  Sacramento  di Penitenza ed al banchetto Eucaristico, languirà il tuo
e così deciso a rifarsi del tempo perduto, che fece  sacramento  a sé stesso di vivere e morire per la causa santa del suo
alla massima sua dignità, dichiarò e fece del matrimonio un  Sacramento  (3) della nuova sua legge. Il perchè S. Paolo citando
misticamente alla Chiesa, non dubitò di chiamar  Sacramento  quel connubio de' primi e ancor innocenti nostri
legni si aveva il nutrimento, e in questo della vita il  Sacramento  (1). 7. Vi aveva ancora nel terren paradiso un altro
colla istituzione del santo battesimo alla dignità di  Sacramento  della nuova sua legge. Perciocchè poi lo Spirito Santo e le
nel primitivo stato dell' innocenza: ma che la parola  Sacramento  si prende anco in un cotal senso più largo, nel quale i
questi due argomenti non provano già la necessità di  Sacramento  in senso stretto, ma solo in senso lato. Conciossiacchè
meno di quel che crediamo fermissimamente avvenire nel  Sacramento  eucaristico! (3). E non viene rinforzata questa opinione
anima a dirittura. Egli è Cristo giudice che opera nel  Sacramento  della penitenza, Cristo sacerdote in quello dell' ordine,
assai vero potrebbesi chiamare tutto insieme la materia del  Sacramento  (1). Ad esso va congiunto una parte invisibile che è lo
di due cagioni, che opera congiuntamente; così anco il  Sacramento  risulta e dall' esterna operazione dell' uomo, e da quella
congiungersi che fa alla parte sensibile ed esteriore del  Sacramento  è come l' anima per così dire che avviva e avvalora essa
e volendo usare il parlare teologico, la parte esterna del  Sacramento  non sarebbe più che una causa istrumentale e fisica, ma di
operare de' Sacramenti (1). Ma se noi non usiamo la parola  Sacramento  a solo significare la parte esteriore di lui, ma tutto
sua; senza alcuna esitazione noi affermeremo allora, che il  Sacramento  è non solo causa fisica, ma ben anco causa fisica7diretta
e del matrimonio è la seguente: Il fine essenziale al  Sacramento  della Penitenza è l' assoluzione da' peccati, e il
la sentenza: il perchè non è bisogno d' altro in questo  Sacramento  che delle disposizioni del penitente, e del proferimento
e del proferimento dell' assoluzione. Il fine essenziale al  Sacramento  dell' Ordine è di conferire una potestà sul corpo reale e
qual sola quella potestà si trasferisce. Finalmente il  Sacramento  del Matrimonio ha per fine di santificare l' amore che
ricevevano e li amministravano. Dalla fede poi annessa al  Sacramento  nasceva la giustificazione, la quale era proporzionata alla
debito del peccato, e l' addirizzamento della volontà. Il  Sacramento  avvivato dalla fede otteneva innanzi a Dio la sospensione
un cibo comune con questo. E però tal rito poteva essere un  Sacramento  del tempo così detto della legge di natura (1). Così
come narra la sua istituzione: [...OMISSIS...] . Questo  Sacramento  appartiene nella sua origine alla società familiare; e la
tutte le altre. Tuttavia egli era destinato a diventare un  Sacramento  nazionale, e tale divenne quando gli Ebrei uscirono d'
Che poi la circoncisione fosse destinata a dover essere  Sacramento  nazionale, vedesi dalle parole del contratto seguito fra
o comperato (4). Questo sapersi che la circoncisione è  Sacramento  famigliare e nazionale, e non puramente individuale, vale a
stretta da Dio col corpo di sua nazione. E però dal  Sacramento  de' Padri riceveva anch' egli la sospensione del pagamento
occasione la cerimonia dell' agnello pasquale, secondo  Sacramento  dell' Ebraico popolo (1). Conviene osservare, come passando
vittima poteasi portare al di fuori (3). Ora questo secondo  Sacramento  consacrava di nuovo il popolo Ebreo al culto di Dio più
verso cui uscendo dall' Egitto si rivolgevano. Or questo  Sacramento  dell' agnello pasquale è detto SEGNO nella Scrittura:
con esse. Questo è considerato da S. Tommaso come un altro  Sacramento  dell' antica legge (2). Egli era una condizione, come
egli fedele al promesso faceva per loro. Così istituì il  Sacramento  dell' agnello pasquale quando li liberò dall' Egitto per
e costituì l' aronnico sacerdozio. Nella quale occasione il  Sacramento  della consecrazione sacerdotale fu istituito a segno e
carattere nel Battesimo ricevuto (2). Col carattere del  Sacramento  dell' Ordine poi l' uomo acquista una nuova potenza per la
Ora perchè lo stesso ragionamento non si può applicare al  Sacramento  della Penitenza? Non per altro, dico io, se non perchè il
della Penitenza? Non per altro, dico io, se non perchè il  Sacramento  della Penitenza oltre la grazia non produce altro effetto,
grazia battesimale (1). Lo stesso si dica della grazia del  Sacramento  della Confermazione e dell' Ordine, che perduta col
Redentore, ove non sia posto obice alcuno dalla volontà. Il  Sacramento  della Penitenza e quello dell' estrema Unzione ha per
imprimono carattere, ma lo suppongono. Il Matrimonio è un  sacramento  la cui essenza consiste in un contratto consumato e
ma egli nol dà questo carattere, non avendo un tal  Sacramento  di mira tanto la santificazione dei singoli in generale,
ordinante e dell' ordinato: per modo di giudizio opera il  Sacramento  della Penitenza assolvendo o ritenendo i peccati: per modo
gli altri. Non mi sta nell' animo di tenere su questo primo  Sacramento  del Battesimo lungo ragionamento, perocchè bastano al fine
lo Spirito Santo, attribuisce gli effetti di questo  Sacramento  appunto ai varii misterii o stati di Cristo.
di quella, che anche noi diciamo essersi aggiunta a questo  Sacramento  colla divina Risurrezione? La specie poi dell' azione
del Battesimo, ma solo il Verbo; ricevendosi con tale  Sacramento  allora solo la grazia chiamata da noi verbiforme . Si dirà
ogni potestà, fatti veri e ordinarii ministri di questo  Sacramento  (6); tuttavia era loro ordinato di aspettare la venuta
come segno. Definizione di S. Agostino è questa: «  Sacramento  è segno di cosa sacra« (5). » Ma che è poi questa cosa
essi non sono Sacramenti. E sebbene convengano col  Sacramento  del Battesimo nell' effetto che apportano all' uomo di
la risurrezione del nuovo. Or però l' efficacia del  Sacramento  del Battesimo ha quel limite che gli ha voluto p“r Cristo
o il Verbo; il principio all' incontro dell' operazione del  Sacramento  della Cresima è lo Spirito Santo: il termine sì dell' una
Confermazione (3). Spiegando poi la natura di quest' ultimo  Sacramento  essa dice che è quello che conferisce all' uomo lo Spirito
il ricevimento dello Spirito Santo, che s' ha mediante il  Sacramento  della Cresima, è ciò per cui l' uomo spirituale diviene da
è parlare di tutta la tradizione, che amministrare il  Sacramento  della Cresima venga detto un darsi lo Spirito Santo (4). Se
un darsi lo Spirito Santo (4). Se adunque d' una parte il  Sacramento  della Confermazione è quello che conferisce lo Spirito
in un modo pieno e personale, e se d' altro lato questo  Sacramento  è quello che rende adulto l' uomo spirituale, convien dire
chiamata « perfezionatrice« » quella unzione che si usa nel  Sacramento  della Cresima (2), la si dice quella che congiunge al
consiste nel ricevimento del Santo Spirito, e che il  Sacramento  della Cresima fa crescer l' uomo spirituale all' età adulta
del libro dell' Ecclesiastica Gerarchia, quando dice del  Sacramento  della Confermazione che ci fa partecipi della sacratissima
(2). S. Ambrogio non si contenta di attribuire al  Sacramento  della Confermazione i sette doni, ma dice che questi non
nissun passo di antichi scrittori i quali parlando del  Sacramento  della Confermazione, parlino più esplicitamente della
carattere del Battesimo, perchè già in quello contenuto. Il  Sacramento  della Confermazione negli antichi scrittori ecclesiastici
quattro denominazioni nascono dalle quattro parti di cui il  Sacramento  della Confermazione si compone; e si spiegano l' una coll'
(2). » Quasi voglia dire l' imposizione delle mani è quel  Sacramento  che si chiama anche orazione che si fa sull' uomo. Sebbene
altra buona ragione, che dandosi lo Spirito Santo nel  Sacramento  della Confermazione, e questo procedendo dal Verbo, e
segnata in sulla nostra fronte la croce (5). Ma se il  Sacramento  di cui parliamo è bene spesso chiamato « il segnacolo« o«
SEGNERAI coll' UNGUENTO del crisma » (questo è il  Sacramento  della Confermazione)« (1). S. Ambrogio unisce insieme le
ciò non si fa per escludere l' altre parti di cui questo  Sacramento  si compone, ma per la comodità di avere alle mani una breve
della tradizione, cadono tutte le obbiezioni contro il  Sacramento  della Confermazione, e apparisce assai chiaro che questo
però nella sua opinione che gli Apostoli conferissero il  Sacramento  colla sola imposizione delle mani senza Crisma. Tale mi
e inetta. Perocchè se riconoscono che alla validità del  Sacramento  nei secoli posteriori al VII, e massime presso i Greci, non
perchè mai ne' primi secoli sarà stata essenziale al  Sacramento  un' altra imposizione distinta da quella che il Vescovo fa
incontrare qualche difficoltà la prima, che la parte del  Sacramento  indicato colla parola« invocazione«, od« orazione«,
invocazioni e delle orazioni, dalle quali si denominasse il  Sacramento  più tosto che dalle stesse parole consecratorie, tenute
gran vaglia sostengono, che la forma adeguata e totale del  Sacramento  della Confermazione è ad un tempo l' orazione e le parole
rimetto il lettore (1). Quanto poi alle altre tre parti del  Sacramento  della Confermazione, cioè l' unzione, il segno della croce
lettera a' Corinti parla manifestamente, a mio avviso, del  Sacramento  della Confermazione, ed accenna queste tre parti di lui.
avessero« la seconda grazia« la quale vien data dal  Sacramento  della Confermazione, essendo il Battesimo quello che
questo passo di S. Paolo accennando i tre effetti del  Sacramento  della Confermazione con queste parole: [...OMISSIS...] .
santo Padre, i tre elementi costituenti la materia del  Sacramento  della Confermazione si riferiscono alle tre persone della
uomo, e di perfezionar l' uomo è appunto ciò che intende il  Sacramento  della Confermazione. L' angelico Dottore cercando in che
Dottore cercando in che maniera sia stato istituito il  Sacramento  della Confermazione, dice che [...OMISSIS...] ; e rende
; e rende ragione del non essersi potuto conferire questo  Sacramento  prima della Risurrezione di Cristo, soggiungendo così:
santo Dottore, se gli Apostoli abbiano ricevuto questo  Sacramento  risponde di no, e ne dà la ragione seguente:
Perocchè se poteron essi ricevere lo Spirito Santo senza  Sacramento  mandandol loro Cristo dal cielo, come non poterono ricevere
si può dire che non si trovi tutto il corpo di Cristo nel  Sacramento  Eucaristico in virtù delle parole consecratorie, ma per
loro essere, che è quanto dire tutto ciò che sono? Nel  Sacramento  dell' amore, nel Sacramento nel quale ha voluto sfoggiare i
dire tutto ciò che sono? Nel Sacramento dell' amore, nel  Sacramento  nel quale ha voluto sfoggiare i portenti della sua
Non è dunque più vero che Cristo vien ad essere nel  Sacramento  per la mutazione del pane; questa mutazione deperditiva del
voleva restringere le istruzioni popolari de' Parroci sul  Sacramento  dell' Eucarestia a que' due primi dogmi della presenza
e ciò che noi partecipiamo e comunichiamo nel Santissimo  Sacramento  è appunto il Figliuolo nella sua amabilità (2), sicchè esso
Figliuolo nella sua amabilità (2), sicchè esso si chiama il  Sacramento  dell' amore, e Cristo sotto l' eucaristiche specie, carità
liturgia di S. Giacopo, nel quale dice appunto così del  Sacramento  eucaristico: [...OMISSIS...] . Or considerando la
e propriissimi nell' uso della Chiesa, che li applica al  Sacramento  Eucaristico. La conversione adunque vera e propria non è
S. Tommaso insegni che il corpo di Cristo non è in questo  Sacramento  sì come in luogo, quando anzi non vi potrebbe stare in tal
in tal forma, conciossiachè il luogo che presta questo  Sacramento  al corpo di Cristo è molto più ristretto della dimensione
insegni pure, che il corpo di Cristo non sia in questo  Sacramento  per modo di quantità dimensiva, nè circoscrittivamente;
si adduce per ragione del non essere il corpo di Cristo nel  Sacramento  come in luogo, quell' essere il luogo del Sacramento assai
nel Sacramento come in luogo, quell' essere il luogo del  Sacramento  assai minore del corpo stesso di Cristo (3), una tal
Bellarmino, e intendendo che il corpo di Cristo è privo nel  Sacramento  della quantità dimensiva esterna , ma non della quantità
detrae alla satisfazione di Cristo, e all' efficacia del  Sacramento  del battesimo, e che contiene l' assurdo, che colui che ha
dovrebbero sapere che passando davanti all'altare del S.S.  Sacramento  è obbligo piegare il ginocchio a terra, e che se vi fosse
e cattoliche salutano il prete che porta in istrada il  Sacramento  dell'Estrema Unzione ad un moribondo, gli uomini levandosi
mensa. Che facce! Nulla di più insopportabile del settimo  sacramento  a bordo, quand'era fresco. Intanto gli toccava di
È vero che dal tabernacolo dell'altare erano stati tolti il  Sacramento  e la pisside con le ostie consacrate. Il cattivo esempio
nominate (intendi ne’ suoi scritti) la nuova Cappella del  Sacramento  a S. Pietro, il Teatro ed il nuovo Camposanto. Per consenso
Comunione. Mi raccomando, pensate più alla solennità del  Sacramento  che andate a ricevere che al regalo che aspettate. Lasciate
Rametta, da che era stato autorizzato ad amministrare il  Sacramento  della penitenza, mai si era trovato davanti a una scena
a bandiere e a palloncini cinesi, e la notte prima del  sacramento  fu un continuo sparo di mortaretti e un gran suonare di
Antonio accese per la seconda volta la lampada davanti al  Sacramento  e mezz'ora dopo la trovò spenta di nuovo, come se uno
si immagina che quando un uomo sta per ricevere il settimo  sacramento  debba prepararsi con mortificazioni, estasi, preghiere,
per indurli a mettersi presto in grazia di Dio col santo  sacramento  del matrimonio. La Trisuzza, egli n'era convinto, non avea
Lui, che ci verrà a visitare per farsi nostro alimento nel  Sacramento  dell'amor suo. Oh! Gesù, Ostia purissima di pace e di
e valichi le Alpi con niun'altra ricchezza fuorchè il Santo  Sacramento  che ti posa sul seno: le guardie hanno pietà di te; ma un
di offrire tutti i meriti e tutte le indulgenze del  Sacramento  in sollievo dell'anima sua: ed ora, nel momento che il
si sarebbe completato in America; stesse tranquilla: il  sacramento  era valido lo stesso. Allora baciò con espansione il
recano al nostro Iddio, specialmente nella profanazione del  Sacramento  dell'amor suo. Consolati! la tua riparazione e il tuo
a cavallo, galoppando per notti intere, col santissimo  Sacramento  a tracolla e la rivoltella alla cintura, e diceva d'esser
Tormenta me, se godi di questa atroce potenza: io faccio  sacramento  di rendere un giorno agli uomini quello che essi mi hanno
quanto vuoi, ma la tua adorazione genuflessa davanti al  Sacramento  la devi fare, poichè ogni cattolico nel proprio o
fecondo; ne ricevevano nel Tempio della Speranza il  sacramento  solenne, e da amanti, che lo erano già da varii anni,
L'estrema unzione è rimasta come ricordo dell'analogo  sacramento  cattolico ed è come un saluto, che i superstiti danno
le mascelle. Continuava l'uno: - Ed ha di già fatto  sacramento  al vescovo messer Oberto. Hai veduto la croce sulla
il di della Pentecoste, e tuttodì avviene per mezzo del  sacramento  della Confermazione. Il sentimento personale dello Spirito
Gesù Cristo disse agli apostoli, dopo istituito il  sacramento  eucaristico, ch' egli avrebbe bevuto un vino nuovo insieme
quidquam ». » Onde di nuovo S. Agostino, parlando di questo  Sacramento  [...OMISSIS...] Per mangiare adunque veramente il corpo e
Non basta aver ricevuto il carattere indelebile nel  sacramento  del battesimo, o anche negli altri sacramenti che lo
solo per indicare la manducazione e la bibita che fanno del  Sacramento  augustissimo le anime giuste, che se ne rincarnano e
che morirono prima dell' istituzione del Santissimo  Sacramento  dell' altare; molti, anche dopo questa istituzione,
avesse istituito il mistero della risurrezione, cioè il  sacramento  del suo corpo e del suo sangue, ed egli fosse entrato nel
e lo stesso si dica di quelli che assumono il Santissimo  Sacramento  colla coscienza o colla volontà di peccato mortale (oltre
imprimendo nella sua mente il Verbo. Ma nell' eucaristico  Sacramento  il pane ed il vino non è solamente toccato dal corpo di
sua carne e nel suo sangue glorioso. Onde ricevendo questo  Sacramento  l' uomo non riceve soltanto l' influenza della virtù di
era prima della transustanziazione, s' intende come questo  Sacramento  sia dai Padri e dai Concilii chiamato « Signum unitatis
quale nei giusti emette il suo Spirito di Carità, onde tal  Sacramento  è chiamato giustamente il Sacramento dell' amore, «
di Carità, onde tal Sacramento è chiamato giustamente il  Sacramento  dell' amore, « vinculum charitatis (1). » E come l' amore
Sacramento, e, se sono in grazia di Dio, anche la cosa del  Sacramento  . I primi non comunicano che cogli accidenti secondo le
riceve un' influenza santificatrice, ma specialmente dal  sacramento  eucaristico nel quale lo stesso corpo glorioso del Signore
vita che quaggiù riceve da' Sacramenti, ma soprattutto dal  Sacramento  Eucaristico, è oggetto di fede, anzichè di piena e
unione che si formano o si perfezionano col ricevimento del  Sacramento  eucaristico sono indicate da S. Paolo in quelle parole: «
sicut vocati estis in una spe vocationis vestrae (1). » Col  sacramento  della fede, cioè col battesimo, gli uomini incominciano ad
E nella moltiplicazione dei pani, in figura del  sacramento  eucaristico: [...OMISSIS...] E del pari nella seconda
della natura; e questo l' ottenne coll' istituzione del  Sacramento  eucaristico, nel quale tutti gli uomini acquistano per
fra me, che i ministri e le spose del Signore hanno pel  sacramento  dell’Eucarestia? Lasciano dunque il mondo le educande, per
con sostenutezza, "come la gelosia possa insinuarsi nel  sacramento  della confessione, nè a me tocca di esaminare la causa di
di colui che sembrava non avesse una chiara idea del gran  sacramento  di penitenza a cui era venuto a ricorrere. Mentre il

Cerca

Modifica ricerca

Anni


Categorie