Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Sennonché, dove è,  o  signori, questo cristianesimo?
qualche piccolo fondicello, non ancora rapito dal fisco,  o  qualche sommetta raggranellata ai bei tempi, o una
dal fisco, o qualche sommetta raggranellata ai bei tempi,  o  una tradizionale e fida clientela, che a poco a poco va
una ragione quasi a priori,  o  una exceptio.
certe stagioni sino a 30  o  40 centesimi al giorno. Alcuni hanno qualche proprio
e piccola proprietà, che circondano le città per una più  o  meno larga periferia.
nell'origine e nelle ragioni sue è la confessione, pubblica  o  privata, delle colpe segrete, la mediazione ufficiale della
le colpe; ma essa impone un atto al quale la coscienza,  o  che desideri redimersi o già redenta, non può venir meno
un atto al quale la coscienza, o che desideri redimersi  o  già redenta, non può venir meno volontariamente, senza
colpe e chieggono a Dio e alla Chiesa il perdono: il rito  o  il sacramento della penitenza o confessione auricolare.
Chiesa il perdono: il rito o il sacramento della penitenza  o  confessione auricolare.
una vita interiore che nessuna forza può sottomettere  o  violare: animam autem non possunt occidere, e che a Dio
meglio che odiare, essere uccisi meglio che uccidere. Uomo  o  donna, fanciullo o adulto, schiavo o padrone, servo della
essere uccisi meglio che uccidere. Uomo o donna, fanciullo  o  adulto, schiavo o padrone, servo della gleba o signore
che uccidere. Uomo o donna, fanciullo o adulto, schiavo  o  padrone, servo della gleba o signore feudale, proletario o
fanciullo o adulto, schiavo o padrone, servo della gleba  o  signore feudale, proletario o capitalista, l'uomo non vale
o padrone, servo della gleba o signore feudale, proletario  o  capitalista, l'uomo non vale già più per questo titolo, ma
male, lasciandosi schiacciare ma non sopraffare. Con ciò,  o  signori, i principii della civiltà cristiana sono posti:
la politica, il dritto stesso non possono che constatare  o  ribadire differenze ed opposizioni fra gli uomini; solo la
ed opposizioni fra gli uomini; solo la veduta religiosa  o  cristiana della vita supera e trascende tutte le
come fine: ridurlo in servitù, sfruttarlo, togliergli parte  o  tutto di ciò che gli spetta, sottrargli i mezzi di compiere
 o  signori, per rivolgere ed esaminare che facciate la
spirito religioso e non appariscono solo esteriormente tali  o  derivati ed affini, ciò che li fa veramente tali è questa
di Dio vita dell'anima: le varie condizioni della cultura  o  del costume umano hanno improntato dei loro difetti e dei
la religione esteriore e ufficiale in una impostora  o  in una vana coreografia; ma sempre, dove un senso vivo e
vivo e puro dell'anima ha dato importanza vera ad un atto  o  ad un rito religioso, quivi l'invisibile Dio ha fatto
troppo: si andrà al fallimento  o  alle tasse.
depresse e il triste fenomeno del bracciantato agricolo  o  della disoccupazione urbana, e li ha sfruttati a fini
e i lavoratori stanchi di lotte e di speranze sono andati  o  vanno al socialismo, per un gesto di protesta o come per
sono andati o vanno al socialismo, per un gesto di protesta  o  come per un'ultima speranza.
politica di parte non s'improvvisa, né si vuole da pochi  o  molti uomini, come un elaborato concettuale o un semplice
da pochi o molti uomini, come un elaborato concettuale  o  un semplice proposito di volontà. È invece il risultato di
nell'uno e nell'altro stadio si abbatte e si ricrea,  o  nelle forme convulse illegali e violente della rivoluzione,
nelle forme convulse illegali e violente della rivoluzione,  o  nelle forme ordinate, legali, valutabili e responsabili
nella vita reale, ma antagonismi; e la lotta, grande  o  piccola, nobile o meschina, è fatta da forze antagoniste,
reale, ma antagonismi; e la lotta, grande o piccola, nobile  o  meschina, è fatta da forze antagoniste, sia nel contrasto
la fede a qualche uomo, difettoso e bisognoso come lui,  o  a qualche gruppo di amici, si chiami esso classe o scuola o
lui, o a qualche gruppo di amici, si chiami esso classe  o  scuola o partito, o a Dio, se egli ebbe la fortuna di
o a qualche gruppo di amici, si chiami esso classe o scuola  o  partito, o a Dio, se egli ebbe la fortuna di discernere la
gruppo di amici, si chiami esso classe o scuola o partito,  o  a Dio, se egli ebbe la fortuna di discernere la voce di lui
politicamente. Così, oggi si parla ancora di Lombardia  o  di Puglie, di Marche o di Liguria come unità non soppresse
oggi si parla ancora di Lombardia o di Puglie, di Marche  o  di Liguria come unità non soppresse né sopprimibili. Le
soppresse né sopprimibili. Le piccole questioni storiche  o  territoriali, quali quelle della Lunigiana o del Monferrato
storiche o territoriali, quali quelle della Lunigiana  o  del Monferrato o della Lomellina, accennate anche dai
territoriali, quali quelle della Lunigiana o del Monferrato  o  della Lomellina, accennate anche dai giornali seri come
in Italia si può parlare di regioni, non come una eventuale  o  burocratica o sistematica divisione di territorio, ma come
parlare di regioni, non come una eventuale o burocratica  o  sistematica divisione di territorio, ma come una regione
prosperi sempre? Sulla sola scienza dell' economia politica  o  commerciale? Ma, o Signori, fallirebbe chi il crede; e son
sola scienza dell' economia politica o commerciale? Ma,  o  Signori, fallirebbe chi il crede; e son sicuro che nol
direttori e agli azionisti della fu Banca Romana; né essa  o  il Credito Mobiliare o il Banco di S. Spirito o le mille
della fu Banca Romana; né essa o il Credito Mobiliare  o  il Banco di S. Spirito o le mille istituzioni di simil
né essa o il Credito Mobiliare o il Banco di S. Spirito  o  le mille istituzioni di simil natura si disfecero per
istituzioni di simil natura si disfecero per ignoranza  o  negligenza dei novecento e più cavalieri, dei trecento e
novecento e più cavalieri, dei trecento e più commendatori  o  simil conio, che dalla costituzione del beatissimo regno
vangeli, dei sinottici come del giovanneo,  o  degli altri scritti del Nuovo Testamento, in quanto essi
sono la più vicina e sicura espressione dell'insegnamento  o  dell'esempio religioso di Gesù Cristo e della vita
alla quale il giorno festivo è specialmente dedicato,  o  langue o è assai male impartita, e senza alcun metodo
quale il giorno festivo è specialmente dedicato, o langue  o  è assai male impartita, e senza alcun metodo pedagogico
le associazioni aventi scopo spirituale, tutto ciò langue,  o  isterilito nelle vecchie forme fatte impossibili, o
langue, o isterilito nelle vecchie forme fatte impossibili,  o  trascurato; e, spettatore inutilmente addolorato il clero,
dalla Chiesa all'osteria, alla sezione repubblicana  o  socialista, al circolo. Per le donne giovani e non
non deve essere fittizia, di pochi capi formati  o  da sé o da altri, ma deve essere organica, cioé trarre la
non deve essere fittizia, di pochi capi formati o da sé  o  da altri, ma deve essere organica, cioé trarre la propria
ed il controllo scientifico: indi giungiamo a sapere più  o  meno di un divino, d'una legge morale, e delle altre cose
della nostra realtà e vita spirituale noi giungiamo  o  per mezzo di una speculazione filosofica, astratta, che è
astratta, che è fuori della possibilità di molti uomini,  o  per mezzo di una credenza o fede morale e religiosa
possibilità di molti uomini, o per mezzo di una credenza  o  fede morale e religiosa postulata ed impostaci dalla nostra
susciti in chi la ascolta, a seconda delle varie tendenze  o  gruppi o dottrine alle quali questi aderisce.
in chi la ascolta, a seconda delle varie tendenze o gruppi  o  dottrine alle quali questi aderisce.
nuovo da sorreggere  o  meglio la Democrazia Cristiana nel meridionale.
questo crogiolo storico i valori etici possono essere, più  o  meno bene, espressi e regolati nella loro incidenza
una vita. In questo sforzo sociale ogni energia spontanea  o  riflessa, individuale od organica, piglia il suo posto e
regola queste energie, non nella loro ragione autonoma  o  personale (libertà), ma in quanto divengono espressione di
ma in quanto divengono espressione di rapporti pubblici  o  privati, che una regola (legge) limita e garantisce.
natura la distinzione di Lacedemoni e di Iloti. Quindi  o  oggi sono libero di volere re il Principe di Caserta, o
o oggi sono libero di volere re il Principe di Caserta,  o  ieri non erano liberi i siciliani a chiamare dal Piemonte
i siciliani a chiamare dal Piemonte Vittorio Emanuele;  o  oggi il governo non si può opporre ad ogni libera
manifestazione dei cittadini contraria alla dinastia,  o  ieri non si dovevano accusare di tiranni i governi che
vi saranno i malcontenti, come gli affezionati, perciò  o  il mondo deve stare sempre in continue rivoluzioni, cosa
in continue rivoluzioni, cosa contro il diritto di natura,  o  i cittadini non sono liberi di mutare i governi. Onde par
particolare programma politico e sono, per esempio, torys  o  whigs, legittimisti o repubblicani, agrari o industriali,
politico e sono, per esempio, torys o whigs, legittimisti  o  repubblicani, agrari o industriali, clericali o
esempio, torys o whigs, legittimisti o repubblicani, agrari  o  industriali, clericali o anticlericali, e via dicendo,
o repubblicani, agrari o industriali, clericali  o  anticlericali, e via dicendo, hanno una loro particolare
Alle volte sarà un programma politico, religioso  o  sociale netto e ben definito; alle volte sarà semplicemente
e spontanea campagna contro il divorzio; e la politica loro  o  fu vuota parata accademica o fu appoggio delle
divorzio; e la politica loro o fu vuota parata accademica  o  fu appoggio delle rivendicazioni politiche del papato, o si
o fu appoggio delle rivendicazioni politiche del papato,  o  si esercitò, nell'ombra, a favore della monarchia, delle
ad astenersi, non ostante le provocazioni esteriori  o  l'impeto delle proprie passioni, da tutto ciò che sia, nei
passioni, da tutto ciò che sia, nei rapporti con altri,  o  sconveniente o nocivo.
tutto ciò che sia, nei rapporti con altri, o sconveniente  o  nocivo.
del secolo XVIII va a tutto il XIX, nel quale trascurare  o  disprezzare la religione parve pregio di menti elevato o di
o disprezzare la religione parve pregio di menti elevato  o  di caratteri forti: trascuranza e disprezzo che discendendo
sono giunti oggi ad esser vanto degli speziali di villaggio  o  dei maestri elementari, mentre nelle più alte sfere del
generali, della loro immediatezza, della loro maggiore  o  minore importanza, della così detta gerarchia dei valori —
— e le caratteristiche e le funzioni degli organi speciali  o  particolari, che non dovrebbero essere puramente consultivi
particolari, che non dovrebbero essere puramente consultivi  o  emanazione, come oggi, dell'organo politico (parlamento) o
o emanazione, come oggi, dell'organo politico (parlamento)  o  dell'organo esecutivo (governo), ma dovrebbero essere
han creduto che nessun mutamento di regime economico fosse  o  possibile o necessario; hanno confuso il fenomeno economico
che nessun mutamento di regime economico fosse o possibile  o  necessario; hanno confuso il fenomeno economico imponente e
come atta a creare un iperfenomeno agrario che non esisteva  o  non era da valutarsi; ed hanno resistito acuendo la lotta
scopi di cultura e di partito: ma, secondo che l'una  o  l'altra di queste due tendenze predomina, noi possiamo
distinzione sommaria quella indicata di giornali di cultura  o  di partito.
dell'estremo opposto, i clericali intransigenti,  o  si erano opportunamente eclissati nel frattempo, come la
eclissati nel frattempo, come la Voce della Verità,  o  si trovarono confusi e sperduti, colti in flagrante reato
e rispecchia l'anima meno vasta e i pregiudizii giudaici  o  ellenici degli interpreti; e l'idea di questa fratellanza
vasta quanto l'umanità, di questo Dio padre, non di Abramo  o  di Isacco o di Zaccaria, ma di tutti gli uomini,
l'umanità, di questo Dio padre, non di Abramo o di Isacco  o  di Zaccaria, ma di tutti gli uomini, dell'umanità stessa,
questa agitazione noi potremmo parlare in due i modi:  o  commisurandola alle condizioni storiche e al processo della
che si è fatto sinora a delle persone che l'hanno fatto:  o  commensurarla alle vibrazioni quasi dell'animo nostro che
vale a dire una comparazione analitica fra un dato lavoro  o  momento storico e le forme assolute o almeno le forme più
fra un dato lavoro o momento storico e le forme assolute  o  almeno le forme più progredite, esistenti in noi, del vero
che di tanto in tanto hanno indicato un lavoro da compiere  o  una tendenza da realizzare o una forma pratica da seguire.
indicato un lavoro da compiere o una tendenza da realizzare  o  una forma pratica da seguire. Dalle agitazioni del luglio
avvenimenti politici e fatti economici che non siano stati  o  prevenuti o seguiti con vigile senso di realtà dal centro e
politici e fatti economici che non siano stati o prevenuti  o  seguiti con vigile senso di realtà dal centro e dalla
dal centro e dalla periferia; e i comitati provinciali  o  sezioni hanno preso localmente posizioni nette e seguìto
conseguenza di questa mia critica: vuoi allora sopprimere  o  comprimere o correggere la tendenza moderna dei corpi
di questa mia critica: vuoi allora sopprimere o comprimere  o  correggere la tendenza moderna dei corpi speciali e delle
del clero in Italia, le quali attendono ancora un momento  o  di tumulto di animi o di quiete maggiore per insinuarsi nel
le quali attendono ancora un momento o di tumulto di animi  o  di quiete maggiore per insinuarsi nel pensiero e nelle mani
la memoria, evitare tutto ciò che possa recarle noia  o  dispiacere. Secondo che queste cose sono riguardate da uno
dispiacere. Secondo che queste cose sono riguardate da uno  o  da un altro punto di vista, esse costituiscono l'essenza
punto di vista, esse costituiscono l'essenza d'ogni amore  o  rappresentano, quando si tratta di Dio, gli eccessi e le
od una volontà personale, nel senso che egli non è il mondo  o  l'anima del mondo o un essere inconscio ed indefinito, ma è
nel senso che egli non è il mondo o l'anima del mondo  o  un essere inconscio ed indefinito, ma è invece pienezza di
e di volere: ma quando, per intenderne meglio la natura  o  per avvicinarla a noi, gli si danno attributi e modi di
il mio scritto è appunto,  o  ha voluto essere, un tentativo in questo senso.
nelle quali non si fa questione di forma di governi  o  di dinastie regie o di ideali repubblicani. Il nostro
non si fa questione di forma di governi o di dinastie regie  o  di ideali repubblicani. Il nostro ideale religioso, civile
clericalismo, — del quale non cerchiamo qui quali  o  spiegazioni o giustificazioni esso possa avere avuto in
— del quale non cerchiamo qui quali o spiegazioni  o  giustificazioni esso possa avere avuto in certi usi della
antica, — non è, come si vede, male proprio dei cattolici  o  di certi gruppi dei cattolici, ma vizio diffusissimo anche
cadono assai facilmente tutti coloro che, per abitudine  o  per sete di conquista e di dominio, impazienti d'un lungo
persuasione, vogliono per le vie più spiccie dell'inganno  o  della violenza aggiogare gli uomini al carro delle loro
ed in una vita oltreterrena; e le loro opinioni religiose,  o  areligiose, cercano con tutti i mezzi più violenti e sleali
quella del fisco, rappresentato dal duca greco in Roma  o  dall'esarca di Ravenna. E quando i Greci o gli Eruli o i
greco in Roma o dall'esarca di Ravenna. E quando i Greci  o  gli Eruli o i Goti o i Longobardi vollero dettar leggi in
Roma o dall'esarca di Ravenna. E quando i Greci o gli Eruli  o  i Goti o i Longobardi vollero dettar leggi in Roma, il Papa
di Ravenna. E quando i Greci o gli Eruli o i Goti  o  i Longobardi vollero dettar leggi in Roma, il Papa fu
immanente di politica generale, di una questione piemontese  o  ligure o lombarda o toscana o romagnola? I più benevoli,
di politica generale, di una questione piemontese o ligure  o  lombarda o toscana o romagnola? I più benevoli, quelli che
generale, di una questione piemontese o ligure o lombarda  o  toscana o romagnola? I più benevoli, quelli che han
di una questione piemontese o ligure o lombarda o toscana  o  romagnola? I più benevoli, quelli che han viaggiato (son
sviluppo della vita collettiva; però il centro lontano  o  vicino, diretto o indiretto di ogni lotta è lo stato, come
vita collettiva; però il centro lontano o vicino, diretto  o  indiretto di ogni lotta è lo stato, come sintesi della vita
operano nella società, sotto qualsiasi ragione, buona  o  cattiva, onesta o interessata, ideale od egoista, che
società, sotto qualsiasi ragione, buona o cattiva, onesta  o  interessata, ideale od egoista, che determinano la lotta,
in tanto, nelle varie forme assunte dai partiti politici  o  da forze organizzate in Italia, nell'acuirsi dei problemi o
o da forze organizzate in Italia, nell'acuirsi dei problemi  o  nello spostarsi delle forze e degli attriti, la voce del
tra lo scoppiettio dei colpi di rivoltella di comunisti  o  fascisti, la voce dell'ammonitore, la voce
le quali non sono punto specificate dall'accettare  o  meno alcune riforme sociali, dal volere o no che i
dall'accettare o meno alcune riforme sociali, dal volere  o  no che i cattolici partecipino alla vita pubblica del loro
i cattolici partecipino alla vita pubblica del loro paese  o  dal promuovere lo spirito vivo del cristianesimo nella
 o  confessore o predicatore (gli uffici più delicati, più
o confessore  o  predicatore (gli uffici più delicati, più consentanei al
XXVIII. - Il Consiglio direttivo,  o  Direzione della Lega, elegge nel suo seno un segretario e
un delegato della direzione costituiscono il segretariato  o  comitato esecutivo della Lega. Le attribuzioni di esso sono
che cosa debba essere il cristianesimo come dottrina  o  come vita, noi ci gioveremo:
al concetto più pieno e profondo di carità, del quale più  o  meno partecipa) è in lotta, nella vita e nella storia, col
col principio perpetuamente giovane e vigoroso dell'egoismo  o  inconsapevole o triste; ma vinto appena questo e create, o
giovane e vigoroso dell'egoismo o inconsapevole  o  triste; ma vinto appena questo e create, o in un'anima od
o inconsapevole o triste; ma vinto appena questo e create,  o  in un'anima od in una società, condizioni favorevoli allo
il terreno per pascolo a un prezzo stabilito (per lo più 5  o  6 onze la salma, cioé da L. 63 o 70 in circa e perfino a
stabilito (per lo più 5 o 6 onze la salma, cioé da L. 63  o  70 in circa e perfino a 100 e più) oltre i carnaggi (caci,
considerati relativamente ai prezzi di subaffitto  o  alle condizioni della mezzeria e
e dell'inquilinaggio,arrivano a stare come uno a due  o  come due a tre.Vi è sempre margine, sia pei miglioramenti

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