nazionalistici. Nel caso italiano la narrazione e la | sacralizzazione | del Milite ignoto ne costituiscono elementi cruciali. La |
di feticcio all’oggetto viene dall’investitura simbolica di | sacralizzazione | che riceve, e perciò qualsiasi oggetto può diventarlo, come |
mitificato. L’investitura a feticcio è dunque una | sacralizzazione | a vuoto di ciò che era e rimane profano: la corrente |
riproposti emergono, da un lato, i fattori di crisi della | sacralizzazione | dello Stato, di fronte all'emersione di forze sociali e |
desacralizzato che concepisce l’opera secondo la falsa | sacralizzazione | sotto cui feticisticamente viene a cadere l’opera di |
feticizzazione e alla stanchezza che i moti esteriori di | sacralizzazione | producono in un mondo che ha perso la sacralità, e di |