Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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 Omnis  cellula e cellula è l’aforisma con cui R. Virchow espresse
con molta vivacità, Cesare pacatamente gli rispondeva:  Omnis  homines qui de rebus dubiis consultant, ab odio, ira atque
del rapporto di "affectio coniugalis" e di "communio  omnis  vitae" dei soggetti coinvolti. La decisione della Corte di
suonavano le parole, onde lo stesso S. Pietro insegna: «  omnis  prophetia propria interpretatione non fit (3) ». Ma ciò che
carte dissero della sapienza che al Verbo si riduce: «  omnis  sapientia a Domino Deo est, et cum illo fuit semper et est
noster et Salvator omnium Christus Jesus primogenitus  omnis  creaturae? In hoc ergo principio suo, hoc est in Verbo suo,
« Verbo Domini coeli firmati sunt et spiritu oris ejus  omnis  virtus eorum. Quoniam ipse dixit et facta sunt, ipse
« Verbo Domini coeli firmati sunt et spiritu oris ejus  omnis  virtus eorum. Ipse dixit et facta sunt; ipse mandavit et
quae non sunt, ut ea quae sunt destrueret: ut non glorietur  omnis  caro in conspectu ejus (3) ». E l' uomo incorporato a
per Verbum Dei vivi et permanentis in aeternum; quia  omnis  caro ut foenum, et omnis gloria ejus tamquam flos foeni:
et permanentis in aeternum; quia omnis caro ut foenum, et  omnis  gloria ejus tamquam flos foeni: exaruit foenum et flos ejus
di cui Cristo stesso aveva detto « dedisti ei potestatem  omnis  carnis (1), » e ancora dopo la resurrezione: « data est
(1), » e ancora dopo la resurrezione: « data est mihi  omnis  potestas in coelo et in terra (2)? » Amando Cristo come
ab eo, et dedisset tibi aquam vivam »(2). » E ancora: « «  Omnis  qui bibit ex aqua hac, sitiet iterum; qui autem biberit ex
die. Haec est autem voluntas Patris mei, qui misit me, ut  omnis  qui videt Filium et credit in eum, habeat vitam aeternam,
Lo dice altrove in quelle parole: « dedisti ei potestatem  omnis  carnis (3). » Ogni carne dunque è in potere del Figlio, il
quelli che hanno la vita eterna , usa del genere maschile  omnis  qui videt Filium et credit in eum . Il genere neutro si
sacramentale di cibo; la fede di cui disse Cristo «: Ut  omnis  qui videt Filium et credit in eum habeat vitam aeternam
Est scriptum in Prophetis et erunt omnes docibiles Dei (1).  Omnis  qui audivit a Patre, et didicit, venit ad me. Non quia
in lui. Onde Cristo promette, con infinita bontà, che: «  omnis  qui audivit a Patre, et didicit, venit ad me . » Non basta
quando pure è certo, per testimonianza di Cristo, che «  omnis  qui videt Filium et credit in eum habet vitam aeternam . »
ut Filius tuus clarificet te, sicut dedisti ei potestatem  omnis  carnis, ut omne quod dedisti ei det eis vitam aeternam (1).
ejus audis, sed nescis unde veniat aut quo vadat: sic est  omnis  qui natus est ex spiritu (4). » E S. Paolo distingue la
diaboli »; e non contento ancora vi aggiunse « inimice  omnis  iustitiae »). Nè si può dire che san Paolo era peccabile, e
senza intermissione: preghiamo fino che otteniamo: «  Omnis  qui petit, accipit; et qui quaerit, invenit; et pulsanti

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