oltrepassante l idea collettiva di ciò che è relativamente permanente nelle nostre volizioni.
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meglio il concetto di sensazioni o volizioni riproducibili.
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deduce, è che le sensazioni e volizioni considerate come uguali, possono distinguersi in un ordine più esteso di considerazioni (dica chi vuole, che
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, volizioni. Secondo questa intuizione propriamente storica, i ricordi vengono riavvicinati in guisa da ricostruire nella sua successione temporale la
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, volizioni, ecc., degli altri? Ed in qual senso posso riconoscere qui qualcosa di reale?
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Accettiamo le sensazioni (idee, volizioni, ecc.), altrui, come una supposizione fondamentale. Allora il concetto della realtà si allarga; mediante il
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realtà di qualcosa di psicologico in sè, assume un significato proprio: le sensazioni, le idee, le volizioni altrui importano una modificazione della
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o rappresenta‑zione delle sensazioni, idee, volizioni, ecc. altrui, che viene così associata alle condizioni d'osservazione suddette. Tale
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Vi sono degli aggruppamenti fissi e indipendenti da noi, fra le nostre volizioni effettive o supposte, e le sensazioni che ne conseguono, prese, le
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Il reale risulta definitivo, in tal modo, come un invariante della corrispondenza tra volizioni e sensazioni.
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Ma la veduta che il reale sia un invariante, deve essere determinata, precisando il corpo degli elementi (volizioni e sensazioni), ed il gruppo o i
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Accademia della crusca
