Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Risultati per: umano

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Problemi della scienza

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Federigo Enriques 16 occorrenze

ad una illusione radicata nello spirito umano.

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posto che all'assoluto spetta nelle credenze legate ai più intimi sentimenti dell'animo umano? In qual modo un errore nella posizione di un problema

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È un carattere peculiare dello spirito umano di essere portato a cercare nel -mondo reale i modelli concreti delle sue creazioni. Questa disposizione

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Che cosa rimane dunque di quella pretesa Metafisica, se non un documento dello spirito umano, debole e dominatore ad un tempo?

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Ma protestiamo subito contro la pretesa di alcuni filosofi neo-kantiani che codeste condizioni strutturali anatomo-fisiologiche dell'organismo umano

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possono attribuire ad un anteriore lavoro istintivo di coordinazione delle osservazioni ed esperienze più familiari. Allorchè lo spirito umano giunge

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dello spirito umano, ipotesi su cui non vale la pena di fermarsi.

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In ultima analisi una ontologia è una rappresentazione subiettiva della realtà, un modello foggiato dallo spirito umano, i cui elementi, tratti da

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, circoscritti nel campo di un ordine di cognizioni. Nè manca la tendenza dello spirito umano ad isolarsi nella loro contemplazione, e ad estenderne

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ma rappresenti piuttosto una tendenza dell' intelletto umano, la quale dà, per così dire, all'edificio della Scienza lo stile, onde esso diversamente

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Ma l'emancipazione non è completa, poichè resta una necessità dell'intelletto umano di formarsi dei modelli meccanici concreti, e si avrebbe torto di

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determinismo psicologico, nel suo senso umano e positivo; per l'altra la dimostrazione che il problema del libero arbitrio non interessa la ragione

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A questo scopo si riattacca la considerazione della teoria della conoscenza nel suo aspetto psicologico. Il procedere dell'intelletto umano

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Abbiamo già accennato al concetto che ci formiamo della Filosofia, come di una tendenza dello spirito umano verso l'unità e la generalità

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Questo punto di vista può convenire alla Storia, per cui ogni Filosofia è il segno di una direzione dello spirito umano, e sotto tale riguardo

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Siffatti problemi che d'ordinario s'invocano a testimoniare la debolezza dell'intelletto umano, umiliato dinanzi ad insuperabili difficoltà, offrono

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