come abbiano avuto origine le denominazioni stesse di reale e di ideale , e qual ragione abbia presieduto al senso comune, quando questo inventò questi
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delle sue stesse potenze: il che è quanto dire per quei mezzi che sono proprii della sua natura; e che Iddio non facesse se non quello che le sue
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che gli dava gran sospetto la discordia degli interpreti, e i faticosi lavori dei conciliatori (2). Le stesse difficoltà che gli accadeva d' incontrare
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altre, come se fossero esse stesse le cause prime. Gli s' affacciò soltanto la difficoltà in un modo parziale, quando s' accinse a spiegare il
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soggiacere alle stesse leggi che sono comuni a tutte le società. Il fine della società civile non è altro che quello di regolare la modalità di tutti i
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ivi stesse dolcemente consolandoli, e parlando loro come amico, come fratello. E oh le soavissime consolazioni, che sortono dalla mano di Dio! Se poi
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troppa sicurezza su questo punto; poichè questo è secreto di Dio: dobbiamo solamente esortare le anime, acciocchè esaminino bene se stesse, e o per
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spiegazione che vi si aggiunge è tutta conforme all' indole delle lingue orientali. Ma posciachè le stesse lingue orientali furono ordinate dalla
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mezzo, pel quale noi tutti diventiamo veramente unanimi in ogni cosa, unanimità che dirige le nostre stesse orazioni; poichè qual cosa altro ci resta da
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soggiacere alle stesse leggi che sono comuni a tutte le società. Il fine della società civile non è altro che quello di regolare la modalità di tutti i
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panche che sono in questa scuola mutano forse natura, o ricevono qualche modificazione quando da noi si conoscono, o non si resterebbero qui le stesse
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per vero un ragionamento, s' obbliga, per le stesse leggi del ragionare, ad ammetter per veri altresì que' principii, benchè non espressi, onde il
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' eternità (3). Questo è spiegato dalle stesse Sacre Scritture, le quali prendono queste tre maniere: « « nel principio era »; - avanti la formazione del
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propone di volgere queste stesse regole a farne le prime applicazioni all' ammaestramento della gioventù, ella è una parte dell' arte dell' educazione
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esporre quelle leggi psicologiche che al termine cosmico si riferiscono, per non ridire le stesse cose, od ometteremo o toccheremo leggermente quanto fu
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coscienza, da sé stesse si sono collocate in un luogo inferiore, e di rado o debolmente, e per una impotente imitazione della Chiesa, hanno tentato d
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sensi non può vedere le cose stesse dipinte di colori diversi; e se colui che ha lo sguardo più perfetto percepisce con più vivezza lo stesso colore
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speculazioni. Con queste cercano da principio d' intendere tutto ciò che appare, trovandone le ragioni e riducendo le ragioni stesse in una sola: che è
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relativo alla mente astraente. Altro è dunque considerare le essenze ontologiche in se stesse, altro considerare come elle devono stare nell' Essere
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Accademia della crusca
