Euseb., Hist. Eccl., VI, XIV; Hier., De Vir. illustr. et prolog. in Matth. ) », e per sopperire a quello che gli altri Evangelisti avevano omesso
filosofia
; appunto perchè l' ordine finito che esse presentano, riesce diverso, e perciò assai spesso contrario all' ordine infinito dell' idea. Per sopperire
filosofia