. Medesimamente nella nozione di Dio, sebbene le idee di causa e tutte le altre che vi si adoperano sieno generiche o specifiche e quindi indeterminate
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' ente possibile) e il particolarissimo (il sussistente). IV Finalmente rispetto alle astrazioni generiche è la parola quella 1. che eccita la veduta
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quanto è suscettivo di determinazioni si può chiamar materia delle idee speciali e generiche, ma in quanto egli è essenziale obiettività, si dice forma
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separata dalle menti molteplici, contro il supposto. Se molte idee generiche uguali sono nelle menti, queste stesse idee hanno tra di loro qualche cosa
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ha del negativo; ma ella non è tutta negativa, perchè ritiene un elemento somministratomi dal sentimento. Le idee generiche dunque sono fonti di
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relativo . Le idee dunque degli enti, siano specifiche sieno generiche, si vanno formando dall' uomo secondo quel modo limitato, nel quale egli con essi
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Platone abbia distinto due o piuttosto tre indefiniti: 1 quello che c' è nelle idee generiche, cioè le specie immerse nel genere che la dialettica trova e
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Accademia della crusca
