concepito il modo ideale . Ma che cos' è cognizione ? In che consiste l' essenza del conoscere ? Certo che essa deve consistere nell' idea , non già
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conoscere e di volere, la quale si rimane sempre indietro dall' essere appieno saziata o esaurita, se non relativamente al soggetto, certo
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che questa nostra esposizione d' Aristotele, se mostra in sè qualche difetto d' ordine, per questo avrà in certo modo diritto di partecipare a quell
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Aristotele ottimamente dimostra come questo primo intelligibile formi la mente e questa a lui si leghi e con esso diventi, in un certo modo, una cosa
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degli altri, non ci sarebbe certo quel bisogno universalmente riconosciuto di far sì che gli uomini non giudichino in propria causa, e che vi sieno dei
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sistema loro. Quand' anche in nessuna parte queste accuse fossero vere, tuttavia resterebbe però certo, che abbiamo rispettabilissimi esempi di fiorite
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, aggiungendovi merito e premio. Certo che voi vi vedrete anche un tratto dell' ineffabile bontà di Dio in darvi occasione di mostrargli l' amor vostro coll
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1.43 Statevi pur certo, che « tantum proficies quantum tibi ipsi vim intuleris ». Che vale che impariate più cose, se non imparate ad ubbidire? E
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pazienza, che rendono utile allo spirito quello che è di peso al corpo. Certo, questo è l' intento dell' amorosa Provvidenza nel permettere che siamo
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degli altri, non ci sarebbe certo quel bisogno universalmente riconosciuto di far sì che gli uomini non giudichino in propria causa, e che vi sieno dei
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, o signori, d' un così fatto ragionamento? Certo egli è spiccio a maraviglia, comodissimo a trarre del labirinto colui che vi si è perduto da se
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? Certo, che a quel modo che gli Ariani calunniavano i cattolici di Sabellianismo, ed Eutiche li dicea Nestoriani, e Pelagio gli accusava d' essere Manichei
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della verità. Perocchè elleno si persuadono, che quella espressione vuol certo significare un' idea vera, venendo ella usata da un' infallibile autorità
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assunsero di dirigere l' istruzione, e che certo avrebbero alle mani tanti mezzi di farlo, vacillano ancora ne' loro passi; e se in quelle nazioni nelle
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negava (2), parlava del non7ente in senso oggettivo, ed è certo che il non7ente, assolutamente e semplicemente preso, non è oggetto della mente
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certo numero di famiglie e d' uomini, uniti insieme al fine di dare un ordine pacifico alle loro reciproche relazioni, per così fatta maniera, che tutti
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unita insieme per un certo temperamento e ordine nel quale ad un tempo tutto si muove, confluisce a quell' effetto unico a cui la macchina è ordinata
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cose in un certo numero determinato di categorie? A queste due questioni si riduce tutto il pitagoreismo. E quanto alla prima è troppo noto quanto si
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, l'essenziale, il certo. Un'analisi ordinata procede dalle cose più ovvie ed evidenti alle più astruse; nel che sta il principio d'ogni dimostrazione e d'ogni
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tendenze che sono comuni a tutti gli uomini che ne sono parte. Esistono tendenze e fini che non abbracciano tutti i cittadini, ma solamente un certo numero
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i quali richiedono un certo grado di educazione, una certa somma di tempo. È chiaro che voi dovete lavorar meno e guadagnare più che oggi non fate
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, che ha suggerito a taluno tra i fondatori di sistemi l'idea di far che ciascuno debba compiere alla volta sua un certo ammontar di lavoro in ogni ramo
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sorte degli uomini di lavoro è diventata più incerta, più precaria; le crisi che condannano migliaia d'operai all'inerzia per un certo tempo si son
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Voi avete vita: dunque avete una legge di vita. Non c'è vita senza legge. Qualunque cosa esiste, esiste in un certo modo, secondo certe condizioni
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Accademia della crusca
