cose in noi, cioè: 1. ci dà un argomento onde noi ci persuadiamo che un essere sussiste; 2. determina un punto fisso a cui dirigere l' attenzione, per
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conviene p“r modo al mio desiderio che a spaziare in questo argomento bellissimo largamente mi chiamerebbe, e mi contenterò solo di aggiungere un
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divisasse le « Categorie », Aristotele. Non pensava che di dare un sunto del libro celeberrimo di questo filosofo su tale argomento. Ma postosi all
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. Quanto poi alla questione del modo d' operare delle cause seconde, l' abbandonò al fisico, e non la reputò argomento proprio del filosofo. Aristotele
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, tutto sarebbe argomento di invettiva e di querimonia: ogni associazione finalmente sarebbe illegittima, come un atto ostile, perchè ogni
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: aspetto pure che voi proponiate un argomento a me; se vi aggiungerete una correzione fraterna sopra qualche difetto che avrete in me scoperto nel
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altri: la prima può essere argomento di vanità; all' incontro se si gusta che gli altri avvisino noi ed i Superiori dei propri difetti, questa è vera e
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grazia di Dio », contengono il vostro errore. Vi par egli che sia questo un buon argomento « temo di non essere in grazia di Dio perchè non ho l
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metterò a profitto per emendare, dichiarare, migliorare comecchessia i miei scritti: che quantunque destinati sieno, pel loro argomento, nella loro maggior
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talenti, tutto sarebbe argomento di invettiva e di querimonia: ogni associazione finalmente sarebbe illegittima, come un atto ostile, perchè ogni
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' ideale e dichiararlo un nulla, o una mera appartenenza dell' umano soggetto, facendo ogni cosa reale, tolgono via l' argomento ammesso da tutte le genti
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. Acciocchè un tale argomento avesse forza da stringere, dovrebb' essere dimostrato pienamente, non già che la parola voluntarium si usasse molte volte
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sotto questo aspetto ha efficacia l' argomento di S. Tommaso che scrive: « In Deo autem idem est intelligere et esse; et ideo Verbum intellectus, non
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niuno, eccetto il primo che prescrive le regole di comunicare altrui la verità, forma l' argomento dell' opera nostra presente; gli altri esigono delle
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grande argomento (1). Essenza generica, essenza specifica astratta, essenza specifica piena (formata, individuata). - In Dio non cadono queste
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troppo largo, e perciò l' argomento proverebbe troppo, e quello che prova troppo, non prova niente; [...OMISSIS...] Convien dunque prendere un' altra
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parte dell' educazione sfugge ad una regola così estesa, ma tutto ciò che può essere argomento d' istruzione riceve da essa il suo vero
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de' Pitagorici su di questo argomento. L' uno di Parmenide era finito e infinito ad un tempo (5), appunto come l' uno di Pitagora era pari e dispari; o
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, l'inquisizione dei vostri padroni non li trovi fra le vostre mani e non ne faccia argomento di colpa alle vostre famiglie; ma pur leggeteli e
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Accademia della crusca
