cosa reale (1). Egli è pur facile accorgersi, e non v' è alcuno al mondo che non se ne accorga, che una cosa o un essere , semplicemente possibile , non
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conseguenza, delle imperfezioni : e le imperfezioni rendono soggetta la creatura anche a dei guasti o corrompimenti (1). Ora essendo tutte le
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Questo lavoro (1) intorno alla filosofia d' Aristotele nacque tra le mani dell' Autore senza un disegno premeditato, e quasi contro la sua intenzione
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questioni sono diversissime. Platone credette che al filosofo spettasse: 1 trovare la dottrina della prima causa da cui procede la natura e l' uomo
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, ma le applica altresì a misurare il valore relativo dei mezzi politici e insegna il modo di adoperarli acciocchè ottengano il fine sociale. 1) Quest
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assistenza alla santa Messa. E perchè? perchè comunemente non si è abbastanza istruiti: 1 Nel misterio del S. Sacrificio; 2 Nell' andamento di tutta questa
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rettitudine, della veracità, della lealtà e di una logica previdenza. I doveri poi che avete verso i compagni si riducono a due, cioè: 1 a quello di
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` preferibile quel governo che: 1 Convinca i sudditi che il superiore non opera che per puro amore del loro vero bene, senza alcun puntiglio, nè fine
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dottrina della Chiesa ed all' esempio di Cristo. L' aridità è di due specie: 1 talora è un castigo di Dio per la superbia, per l' accidia, per la
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, ma le applica altresì a misurare il valore relativo dei mezzi politici e insegna il modo di adoperarli acciocchè ottengano il fine sociale. 1) Quest
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compiacercene, che le nostre indagini non furono infruttuose, poichè da esse noi possiamo raccorre almeno questi due veri indubitabili; 1 che l' ideale
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stesso natural lume, che si vuol guida dell' uomo, lungi d' escludere il lume soprannaturale, ne riconosce anzi la possibilità e la necessità (1); e
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' anno di Cristo 9., come pare, dell' età sua 95, dell' ascensione del S. N. 65, il 1 di Trajano, in Efeso (1) prese a scrivere in greca lingua, comune
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verso la verità conosciuta si possono ridurre a tre, che sono: 1 il comunicarla altrui; 2 il difenderla; e 3 lo sceverarla dagli errori. Gli uffici
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del reale , che le ha prodotte od occasionate (1). E poichè tali sensazioni non sono che modificazioni del sentimento fondamentale, quindi si può dire
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gravido (1). L' Hegel fa l' ostetrico del parto mostruoso. Se l' uomo è il legislatore, se esso è il fonte d' ogni morale e d' ogni diritto, conviene
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violento nel mezzo dell' aria senza cadere (1). Egli è poi questa mancanza di ogni sostegno in cui si ritrova il cuore umano dopo ch' egli fu isolato
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dire è la prima luce che in esso mondo fa brillare (1). Poichè è pur questo il necessario cammino della Teosofia, di muovere da ciò che è confuso nell
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( «1») « Da tutto questo apparisce che l' Ontologia è la « Teoria dell' Essere astratto » (1), laddove la Teologia è la « Teoria dell' Essere
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1. Tutte le scôle che contemplano la sensazione nell'individuo solitario, fanno un atto d'analisi. sse prescindono dal fatto integrale; ripetono
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1. Per analisi delle menti associate, intendo dire quelle grandi analisi le quali si vennero continuando per collaborazione, talora mutuamente ignota
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dell'operaio, dando così al vostro lavoro la consacrazione d'una verità universale. %NOTE (1) (2) (3) (4 ) (5 ) (6 ) (7 ) (8) (9 ) (10 ) (11 ) (12 ) (13 ) (14
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del 1830(1)
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