concluse che la sorte del divenire socialistico è raccomandata esclusivamente al gioco dinamico della violenza materiale delle classi in lotta fra loro
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spirituali superiori (la Chiesa), ma trasformato in dispotismo personale e dinastico col nome di ragione di Stato, giustificò la violenza oppressiva al
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sparpagliate in vastissimo territorio. In queste, veggasi come torna facile il disgregamento dell'unità politica appena manchi la violenza accentratrice
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civile; e si scrisse financo di morale anarchia per giustificare la stessa violenza distruggitrice del nichilismo.E infine il tentativo poderoso
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avventurieri nella società), dalla violenza (i prepotenti che si impongono), dall'abuso delle leggi stesse (i privilegi ai favoriti) fin dalla più remota
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ed autorità di ceti dirigenti,a cui gli altri ceti (senz'uopo di supporre sempre la violenza) volontariamente si sottomettono per essere protetti e
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Ma tutto dipende da queste condizioni. — Quale potenza per noi se si potesse signoreggiare e rendere docili la forza della dinamite, o la violenza di
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Accademia della crusca
