non basta a spiegare il passaggio, non tanto dall’idea di società a quella di umanità (un passaggio già compiuto dal pensiero illuministico), ma dalla
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L’elemento tecnologico entra di soppiatto nel panorama estetico dell’umanità odierna. E non potrebbe accadere altrimenti: troppe sollecitazioni d
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ad una diversa impostazione creativa dell’uomo, ma è cambiando l’impostazione sociale economica culturale dell’umanità che anche i prodotti della
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delle circostanze ineluttabili alle quali l’umanità sarà costretta ad adeguarsi per poter sopravvivere; e, anzi, sopravvivere con una vita migliore di
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dell’umanità, sono la metafora della ricchezza e del potere terreno sottomessi alla maestà divina. Così Palla Strozzi poteva sottolineare che la sui
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fondata sull’amore e sul sacrificio di Cristo per 1 umanità. Gli archi di trionfo, invece, sono un esplicito richiamo all’arco edificato da Costantino per
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, ovvero l’incarnazione di Gesù che si fa uomo per morire sulla croce e riscattare l’umanità dal peccato originale compiuto dai Progenitori; sullo sfondo, l
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diventa profonda umanità, perché in lui c’è di meraviglioso anche la luce, una luce palpitante, che si posa sulla mano dell’ecclesiastico, sulla sua
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storia portava l’umanità a nuove conquiste e a nuove catastrofi, si è man mano drammaticamente modificata la consapevolezza di sé dell’uomo d’occidente
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secolo delle donne. Direi che è il secolo nel corso del quale l’umanità raggiunge una diversa dimensione di pensiero e di vita, e la raggiunge attraverso
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, quindi Sebastiano assumendo sul suo corpo gli strali avrebbe risparmiato i malanni all’umanità.
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macchiate di sangue. Secondo la tradizione le scimmie, da sempre simbolo della lussuria e della umanità degradata, sarebbero state generate dal sangue
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corrisponde sempre ad una umanità corrotta e schiava del peccato.
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simboleggiare l’umanazione del Cristo e quindi la consegna della sua umanità alla sofferenza e alla morte.
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piedi significavano la sua umanità.
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Come ha scritto Diane Waldman, il collage è diventato «il medium della materialità, registrando la nostra civiltà, la sua umanità e inumanità
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di Bisanzio, al “brutto” della modernità, in una caduta dalla grazia che pare inarrestabile. In due secoli il bello si frantuma contro l’umanità del
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considerava “giullare di Dio”, quella più recente lo scopre mistico. Lui esalta il pathos della sofferenza, di quell’umanità già intuita più di un secolo
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’antropologia culturale e In particolare la storia dell’arte si fa strumento acuto per indagare e capire le aree diverse dell’umanità.
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Non poteva essere diversamente. Rotto l’equilibrio di umanità e natura, si cerca di allargare, distorcere, magari contraddire e spezzare la struttura
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, dividendo l’umanità cristiana in due gruppi diversi ed avversi, prospetta la possibilità di una salvezza o di una condanna collettive, dipendenti appunto
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L’umanità integra i propri valori e le sue conoscenze. È un movimento storicamente in atto da vari secoli. Da questo nuovo stato della coscienza
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La materia è statica, l’intelligenza dell’uomo la definisce, la domina nel calcolo e nell’arte e la colloca nell’umanità.
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definito le distanze dei pianeti, l’uomo tende alla loro conquista, l’uomo in questi ultimi cento anni colle sue invenzioni ha precipitato l’umanità all
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’umanità dell’uomo, le arti non hanno influito sull’umanità dell’uomo che sono e restano allo stato primordiale, però le arti sono una manifestazione
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nel concetto dell’umanità, perché arte non figurativa, non porterà all’esaltazione figurativa del nudo, della politica, della guerra, delle religioni
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Vi è un’arte che non può essere per tutti, e questo vale anche per le altre manifestazioni creatrici dell’uomo, l’umanità le subisce, e solo a questo
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dalla Chiesa. La cultura è una via di salvezza, ma tutta l’umanità deve salvarsi, non soltanto i dotti. Bisogna dunque che la cultura penetri in
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fine della salvezza l’agire umano. Se la storia è il percorso finora compiuto dall’umanità verso la salvezza, bisogna proseguirlo: fermarsi, tornare
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molto più del motivo sociale della devozione popolare: è il farsi presente di Dio nei fatti della vita quotidiana, nell’umanità senza convenzioni
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controriformistico, rivaluta tutta la cultura come storia del riscatto ideale dell’umanità.
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e della «umanità» della lezione di Picasso: «Nel corso di questo mezzo secolo — scrisse dunque Guttuso — Picasso ha inventato, scoperto, denunciato
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una umanità che ha subíto il macello. Quadro che si colloca tra i più alti della nostra epoca, capaci come «Uno» di Pollock o «Guernica» di Picasso, di
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clownesca di una umanità pur seria e dolorante, fra salute e noia, responsabilità e stravaganza, a suscitare ancora una volta lo spiritello della
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appaiano nella nostra mente come creatori di una umanità ardente, suntuosa e benigna. Poiché inevitabilmente un tal senso di largo spirituale emanava
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. L'eroismo bucolico di Annibale, l'erotismo larvato di Agostino, l'umanità severa ma un poco tonta di Ludovico esauriscono il problema dei Carracci. Anche
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interessanti per la psicologia, l'umanità e la coltura della corte sforzesca.
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, nella vita) si perde per necessità nella piacevolezza espressiva dei seguaci, dove il movimento puro diviene umanità mossa e vivace, la fervida potenza
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crea indifferentemente le sue forme semplici sia sulla forma umana che sulla materia estranea all'umanità. Ch'egli si volga alle quadrature solenni a
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architetture stanziate, ed estranee all'umanità.
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Che l'umanesimo etico di Michelangelo voglia aggiogare la gigante umanità, che non vive nella sua fantasia oltre la sua conchiusione plastica, a
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Spinta dalla sua mano di macchinista crudele, l'umanità orrendamente mutila e inesorabilmente manichina, attrezzata alla meglio sé medesima come un
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possa farci, penetrandovi, la pallida umanità. E, di fatto, le teste e le mani che si fanno strada a fatica tra le ricche portiere, le pendole, e i
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indifferenza sovrana non solo le cose ma l'umanità, e creare ad essa nuove pose astratte dall'importanza particolare del disegno di un corpo singolo
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possono che condurci più addentro nell'interpretazione della sua umanità ricreata?
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appare meglio a destra dove l'architettura è rimpiazzata dalla vasta umanità che la equivale perfettamente! Come si spostò innanzi la gamba sinistra
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all' intorno, simboli dell'astrazione, sfere del Cristo, perle luminose, chicchi cristallini, racchi di colonne, consigliano all'umanità di ridursi a
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— Or io vi interrompo davvero — disse l’amico — E il popolo? E l’Italia? Amate l'armonia estetica più dell’umanità, l’arte più della patria, le
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dell’umanità. Si crede indovinare l’uomo di volontà ferrea, di coraggio indomabile, che guarda sdegnosamente in faccia ai potenti, che agita la
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chiamare "tattili” (di rugosità, di porosità, di grana) è semmai una riprova della "umanità" di questa arte, che crede e si ritempra nella sempre viva e
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Accademia della crusca
