di una composizione coloristica, poiché se un colore deve | agire | come superficie, una composizione coloristica non può agire |
Scritti giovanili 1912-1922 -
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agire come superficie, una composizione coloristica non può | agire | che come contrapposizione o giustapposizione di superficie, |
Scritti giovanili 1912-1922 -
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umano che traduce il possibile in reale. L’arte, come | agire | sollecitato e diretto dall’immaginazione, è appunto il |
Manuale Seicento-Settecento -
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modello di comportamento, e il suo fine è di persuadere ad | agire | secondo il proprio modello, che è poi il modello dell'agire |
Manuale Seicento-Settecento -
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in una dimensione maggiore, diventa il modello di un | agire | in uno spazio e in un tempo più grandi. Ed è finzione, |
L'Europa delle capitali -
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poi chi preferisce | agire | direttamente attraverso il medium del proprio corpo, come i |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
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possono talvolta essere considerati come un tentativo di | agire | in senso progressista rispetto alla situazione |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
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e sottospeci, potrà giovare: c’è, dunque, chi preferisce | agire | direttamente sul paesaggio modificandolo con degli |
Il divenire della critica -
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verso un discorso sulla formazione delle premesse invece di | agire | soltanto su queste stesse premesse; in altre parole, |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
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di responsabilità: di fronte ai fatti l'uomo è libero di | agire | come vuole, ma avendo coscienza dell'irrevocabilità dei |
L'Europa delle capitali -
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solo nell'ambito della poesia visiva (dove continuano ad | agire | artisti come Pignotti, Miccini, Ori, Marcucci già |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
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un progresso considerato politicamente pericoloso. Dovendo | agire | sul sentimento popolare la ritualità cerimoniale diventa |
L'Europa delle capitali -
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le persone della tragedia sono figure storiche, il cui | agire | e patire interessa tutta la polis e può essere causa di |
L'Europa delle capitali -
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delle immagini, il loro articolarsi in pensiero, il loro | agire | come stimoli all'azione. Solo dopo avere riconosciuto che |
L'Europa delle capitali -
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Né l’una né l’altra si possono tenere in pugno. Io cerco di | agire | nel vuoto esistente tra le due» 26. Così i suoi |
Pop art -
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sovente il proprio sentire individuale e privilegiano un | agire | di squadra. Operare in solitudine nel proprio studio, senza |
L'arte contemporanea tra mercato e nuovi linguaggi -
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non consumata interiorizzazione, con la quale si giunge ad | agire | solo dall’esterno, (e non si può arrivare, come nella |
Le due vie -
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una figura storica, si è individuato, ed ora non potrà che | agire | se stesso, recitare la propria parte, né gli vale ricorrere |
Da Bramante a Canova -
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astuzie più sottili e ai travestimenti più strani. Il suo | agire | muove da un errore che, alla radice, è ancora l’errore |
Da Bramante a Canova -
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sommessa di accordi, ch'essa non avrebbe mai potuto | agire | alla distanza necessaria alla decorazione murale: e anche |
Scritti giovanili 1912-1922 -
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alla decorazione murale: e anche quando avesse potuto | agire | non avrebbe quasi mai potuto accordarsi con l'apparenza |
Scritti giovanili 1912-1922 -
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forme che abbiano un valore assoluto ed eterno, ma di | agire | sull’animo della gente, si ammette che vi siano vari modi |
Manuale Seicento-Settecento -
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musicali). Che il corpo sia il primo strumento per | agire | esteticamente, per comunicare col prossimo, ancora prima |
Il divenire della critica -
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il concettualismo, per contro, può talvolta | agire | in senso «progressista» rispetto alla situazione |
Il divenire della critica -
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come composizione coloristica; è così che Signorelli può | agire | non solo per la forma ma anche per il colore su |
Scritti giovanili 1912-1922 -
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moralistica o estetizzante: ogni artista è padrone di | agire | secondo la sua libera volontà; non solo, ma è padrone di |
Il divenire della critica -
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Jugoslavia come Lubiana, già a partire dal 1966 ha preso ad | agire | un gruppo di artisti come gli OHO (interessati soprattutto |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
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beatitudine eterna dell'al di là. L'arte del Seicento vuole | agire | nell’ordine morale molto più che nell’ordine intellettuale: |
L'Europa delle capitali -
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fu una delle sue fortune... di trovarsi fin da principio ad | agire | non isolato, ma frammezzo a un gruppo di intellettuali di |
Personaggi e vicende dell'arte moderna -
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le forze che agiscono su di lui e condizionano il suo | agire | non sono più le chiare leggi della natura, bensì le oscure |
Da Bramante a Canova -
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e la critica è ormai spezzato: alla critica non rimane che | agire | sul pubblico, educarne e condizionarne il gusto, disporlo |
Da Bramante a Canova -
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indotti dalle attese e dal gusto del pubblico e ad | agire | in assoluta libertà, come quando in bottega riempivano i |
La storia dell'arte -
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dell’arte è il miglior modo per dar loro la capacità di | agire | sulla natura umana, sul sentimento; né può sorprendere che |
Manuale Seicento-Settecento -
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darebbe all’industria uno slancio, ed all’arte un modo di | agire | su di essa e sollevarla. È una riforma desiderata da quanti |
La pittura moderna in Italia ed in Francia -
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senza cuore, significa accusare il mondo capitalista di | agire | in modo coercitivo: quei ragazzini potrebbero infatti |
L'arte contemporanea tra mercato e nuovi linguaggi -
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misurato sullo schema prefisso della natura ma sul diverso | agire | degli uomini, il teatro è, a dir poco, il miglior campo |
Da Bramante a Canova -
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un fortissimo, ma una pausa. Così ogni colonna, invece di | agire | come fulcro plastico articolante, diventa l’elemento di |
Da Bramante a Canova -
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proprio ambito, caratterizzano il diverso modo di essere e | agire | delle classi e degli individui. Bisogna dunque tener conto |
L'Europa delle capitali -
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