parteciparono tutte le divinità dell’Olimpo. I vari momenti del racconto sono stati illustrati da diversi artisti, soprattutto in epoca rinascimentale, tuttavia
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Celalo, marito di Procri, è l’oggetto del desiderio di Aurora, la divinità che fa sorgere il sole, e siccome non essendo corrisposta, disattendeva il
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lancia i suoi strali, assistito da Giunone. Alla stessa altezza si attestano intorno le figure delle altre divinità dell’Olimpo, variamente atteggiate.
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di vivere. Nell’antica Grecia e a Roma è il colore usato per rappresentare la massima divinità dell’Olimpo, Giove, mentre a partire dal Medioevo è il
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Nell’antico Egitto la sua natura contraddittoria era già codificata; Osiride, la divinità della morte e della vegetazione, veniva raffigurata con l
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Questa simbologia ha una sua spiegazione teologica: a Dio sono estranee “morte” e “generazione”; se la divinità si incarna per subire il destino
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secondo la simbologia dettata da San Cirillo da Gerusalemme (IV secolo), il quale affermava che il capo significava la divinità di Cristo, mentre i
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Accademia della crusca
