parte rispettosa dell’oggetto, anzi ancorata ad esso (si vedano gli «oggetti» prima di Pistoletto e di Pascali, poi di Paolini, di Zorio, di Merz, di
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naturalistico e non accademico (fatta eccezione per l’Urss e per pochi altri casi isolati) ma anche la non-figurazione appare soltanto raramente ancorata ai
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Accademia della crusca
