predominio della cultura umanistica (classico-pagana) e del razionalismo teologico-luterano (libero esame), — venne a frangersi l'unità della
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forse sotto influenze cristiane, rilevano i danni dell'incentramento delle ricchezze e la improduttività del lavoro servile a paragone di quello libero.
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nazione ebrea è libero e rimunerato; se si alloga come mercenario («sakir») presso un padrone, moralmente è rispettato e il vincolo deve essere temporaneo
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nel libero cittadino dei Comuni medioevali; rovesciando così il ciclo di tutta l'antichità.
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e perfetta, fa sì che l'utile generale si risolva finalmente anche nell'utile particolare. Ma ciò sotto condizione, non già di lasciare libero corso
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con la dottrina del libero arbitrio, sopra di cui incardinava tutta la responsabilità della vita individuale e collettiva, rivendicò a tale ordine il
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libero scambio); dappertutto sciogliendo i vincoli personali, sociali, reali, allo slancio individuale, in ogni forma di produzione economica
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2. Ne è precursore il List (1841) col libro Sistema naturale di politica economica,capo dei protezionisti tedeschi contro le teorie del libero cambio
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e il libero svolgimento di tutti gli enti (persone ed istituti umano-sociali) e delle loro facoltà — in una funzione giuridico-unificatrice, di
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Lo Stato infatti colla funzione tutrice e chiamato mediante le leggi positive a guarentire il riconoscimento,la incolumità eil libero sviluppo,alla
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Il rispetto della autonomia degli enti privati e collettivi importa ancora il libero esercizio delle loro facoltà, cioè «la libertà dell'attività
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esistenza distinta dai suoi simili, con fini individuali a cui è inerente il proprio bene,e del cui conseguimento egli è libero e responsabile autore
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vecchio e nuovo malthusianismo, che disvia dalle nozze e ne sminuisce la fecondità; quelle della emancipazione della donna e del libero amore (Bebel e i
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cosmopolitici (specie dal 1860) congiunto alle agevolezze delle comunicazioni e alle leggi internazionali di libero cambio; — l'emigrazione, senza arrestare lo
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libero. L'economia invero, comunque versi intorno alle ricchezze dei popoli, non investiga infatti le proprietà fisico-chimiche delle materie, né gli
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il libero volere non lo subisca, ma lo domini, è dimostrato dal fatto che non mai nella vita pratica l'utile procede irrefrenato, ma contenuto da
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vario e libero sarà il ricambio fra esse, tanto più attivo il progresso civile.
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valore), cui essi attribuiscono parte del territorio libero o non occupato («Volksland» ted., «folcland » ingl.) in premio della loro fedeltà nei
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elaborazione storica che, di fronte allo Stato assorbente dell'antichità, elevò questo tipo normale dello Stato libero cristiano; alla cui ricostruzione, di
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reputa impossibile e disdicevole l'occupazione materiale, e come uomo libero e sovrano condanna al lavoro lo schiavo. E prolungasi ulteriormente
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violare la legge divina; e così la sua qualità di ente razionale e libero,e tutta la sua dignità spirituale erano rivendicate (agnosce christiane
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Grecia come in Italia e altrove al lavoro libero (Curtius, Mauri); donde le congiure degli schiavi (dalle guerre puniche a quelle dei gladiatori
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tardi deve esserlo anche nella scelta ed esercizio libero di ogni forma di attività esteriore che meglio conferisca a quel fine; e così essa generò
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. Così l'economia cristiana del libero lavoro riuscì il contrapposto dell'economia servile pagana.
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supremo, in virtù di una legge divina,imposta ad ogni essere intelligente e libero, al cui adempimento è connessa la sua felicità.
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libero da ben 300 atti e decreti ecclesiastici nel medio evo in favore degli schiavi; e per esso rivendicato il diritto alla mercede; e tutta una
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interiore, nella quale tutti si trovano eguali, l'uomo, la donna, il libero e lo schiavo. Ma perché tale sentimento non tralignasse nell'egoismo superbo
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-autoritario, l'altra individualistico e libero (Cantù, Balbo). È questo secondo tipo che meglio rivela il processo embriologico della società.
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Accademia della crusca
