fame i suoi parenti, nè farebbe limosina d'un soldo se fosse per morire? A queste parole restò meravigliato Enrichetto, e più ancora quando venne a
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fame!
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quali non infieriscono contro gli esseri più deboli fuorché spintevi dalla fame e si contentano di ucciderli, senza torturarli, senza far lor soffrire
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soccorrere; a cui il pane che prodigate a quelle bestie potrebbe togliere la fame, e se non sarebbe più umana cosa rivolgere su quei tapini, realmente
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pegni al monte di pietà, ai banchi della usura; sono i sequestri, sono la fame, sono il disonore degli individui e delle famiglie.
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di sollevare i bisogni della fame, ma che va in quella vece ad alimentare quella vile e stolta passione del giuoco. Ho letto in non so qual giornale
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intelligenza e a soffocare nell'anima sua ogni tenero e morale sentimento. E la moglie intanto veglia a lottare col sonno e colla fame e guarda desolata
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tirocinii prima di ottenere un titolo che, se può soddisfare fino ad un certo punto l'ambizione, non è sempre atto a far tacere la fame. Dunque il
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profondo filosofo, lo scrittore insigne, l'autore della Storia della Costituzione, il Buchez sarebbe morto di fame. Quest'amico morì colla credenza che i
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compromettere il proprio decoro nel trasmettere la nota delle sue sessioni, delle sue dispute, de'suoi scritti e avesse a morir di fame per non avvilir la
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quel militare prestigio che vuol essere alimentato dalle privazioni, dalla fame di migliaia di persone. L'onorario dei vecchi militari Piemontesi era
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milione d'uomini uccisi, feriti, mutilati, infermi di orribili malattie; due milioni di persone per cinque mesi in lotta colla fame, costrette a cibarsi
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selvaggio, lasciar abbandonati sul campo in preda alle malattie, alla fame, agli spasimi delle ferite i militari della parte nemica, tralasciando di
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operazioni, scrive il dottor Dunant in una sua memoria, si tratta di dar da mangiare e da bere a uomini che muiono letteralmente di fame e di sete; si
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ancora ho notata che ne val cento altre per la sua riputazione di umanità: nei villaggi non si dà esempio che un povero diavolo muoia di fame o di freddo
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saziare la sua fame diventa un lievito di avversione, di disprezzo, quando non di odio verso colui che glielo getta in faccia sdegnosamente.
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altrettanti mezzi per eccitare l'altrui sensibilità. Quei bambini che vedete nelle loro braccia agitarsi e contorcersi per la fame, per le percosse ricevute
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ricchi. L'arte moderna che si vorrebbe applicare per diminuire la poveraglia (!) è uccidere i poveri e farli morire di fame». (Unità Cattolica, 5
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urgenti bisogni e non giunge talora a togliersi la fame ed è costretto a veder soffrire la moglie e i figliuoli. In un giorno del gennaio dell'anno
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crudeli da permettere che i medesimi soffrano di fame. È un sospetto, questo, un'insinuazione da mettersi a coppia con quelle stesse accuse che si
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dimensioni della tua tavola e la capacità della tua sala; onde gli ospiti non abbiano ad uscire di casa tua in compagnia della fame, né siano costretti a
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non tale da lasciare dietro a sè nessuna impressione molto vivace. È bene evidente che molti desideri istintivi, come la fame, sono per loro stessi
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Fame (istinto della).
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sarebbe stato vantaggioso vivere in società, s’inducessero a vivere insieme: nel modo stesso in cui il senso della fame ed il piacere di mangiare vennero
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dolore o di piacere. Quindi «la vista di un’altra persona che soffre la fame, il freddo, la stanchezza, risveglia in noi qualche ricordo di quei
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simile, o perchè gli rincresce di aver rubato qualche alimento spinto da una fame crudele?
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non gli istinti, per esempio, della propria conservazione, della fame, della concupiscenza, della vendetta, ecc. Perchè dunque l’uomo sente egli
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, il desiderio di saziare la fame o qualche altra passione, come sarebbe la vendetta, è per sua natura temporaneo, e per un certo tempo può essere al
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affievolite, per esempio, della fame passata, o della vendetta soddisfatta, o del pericolo sfuggito alle spese di altri uomini, coll’istinto della simpatia e
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istinto insoddisfatto ha la sua propria sensazione, come vediamo colla fame, la sete, ecc. L’uomo così ammonito acquisterà da una lunga abitudine la
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Che dopo il pasto ha più fame che pria.
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dal Manfredini, come pure le quattro Fame modellate dal Putti bolognese. I due casini laterali di granito rosso sono di maestosa semplicità dorica
Accademia della crusca
