questa si move, chiamandola Platone « « simulacro che soggiace a ogni natura, agitata e figurata dalle (specie) ingredienti »(2) ». Avendo dunque
distinguendo l' « intentio universalitatis » e la natura che soggiace a quell' intenzione di universalità (2). Ora onde nasce quest' universalità che non è
. Molte possono essere le regole speciali a cui soggiace il metodo espositivo, nè sono punto ignote. Ma sembra a noi, che non solo maggior chiarezza
Accademia della crusca
